Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации

Тут можно читать онлайн Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Array Литагент «АСТ», год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Чудо осознанности: практическое руководство по медитации
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «АСТ»
  • Год:
    2013
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-17-087367-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации краткое содержание

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - описание и краткое содержание, автор Тхить Хань, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Тик Нат Хан – один из самых известных в мире мастеров дзен. Практика, упражнения, обучение этого вьетнамского монаха изменило жизнь сотен тысяч людей по всему миру из самых разных стран! Вот некоторые отзывы об авторе и его книге:
«Тик Нат Хан – это не просто мастер медитации. Это посредник между землей и Небом, это голос просветленной вечности, доносящийся до наших глухих душ. Его книги написаны удивительно легко и понятно, это идеальная пища для ума…»
«…Для всех, кто планирует заняться медитацией, книга Тик Нат Хана – отличное начало! Она сразу показывает нужную перспективу. Следуя принципам Тик Нат Хана, вы никогда не свернете с верной тропы. Это действительно один из самых великих учителей!..»
«…С этой книгой ВЫ ПРОСНЕТЕСЬ! В отличие от большинства подобной литературы, она сразу предлагает вам попробовать простые практики. И они работают! Вам не придется ждать долго, только попробуйте – и сразу почувствуете изменения!..»
Впервые на русском языке знаменитая книга великого буддийского монаха! Пусть ваша жизнь быстро изменится к лучшему с помощью этой книги!

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - читать книгу онлайн бесплатно, автор Тхить Хань
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Когда в нем есть волнение и беспокойство, он знает: «Во мне есть волнение и беспокойство», или, если волнения и беспокойства нет, он знает: «Во мне нет волнения и беспокойства». Он знает, как происходит возникновение невозникшего волнения и беспокойства; он знает, как происходит исчезновение возникшего волнения и беспокойства; и он знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувшего волнения и беспокойства.

Когда в нем есть сомнение, он знает: «Во мне есть сомнение», или, если сомнения нет, он знает: «Во мне нет сомнения». Он знает, как происходит возникновение невозникшего сомнения; он знает, как происходит исчезновение возникшего сомнения; и он знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувшего сомнения.

Таким образом, он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внешне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне и внешне. Он созерцает факторы возникновения в объектах ума, или он созерцает факторы исчезновения в объектах ума, или он созерцает факторы возникновения и исчезновения в объектах ума. Или его внимание сосредоточено на мысли: «Вот объекты ума», – в степени, необходимой только для познания и осознанности, и он живет независимо, ни к чему не привязанный в мире. Таким образом, монахи, монах, находясь в объектах ума, созерцает объекты ума, а именно пять препятствий.

2. Пять групп привязанностей

И далее, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно пять групп привязанностей.

Каким образом, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно пять групп привязанностей?

Итак, монахи, монах мыслит: «Вот материальная форма; вот возникновение материальной формы и вот исчезновение материальной формы. Вот чувство, вот возникновение чувства, вот исчезновение чувства. Вот восприятие, вот возникновение восприятия, вот исчезновение восприятия.

Вот конструкция, вот возникновение конструкции и вот исчезновение конструкции.

Вот сознание, вот возникновение сознания и вот исчезновение сознания».

Таким образом, он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внешне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне и внешне. Он созерцает факторы возникновения в объектах ума, или он созерцает факторы исчезновения в объектах ума, или он созерцает факторы возникновения и исчезновения в объектах ума. Или его внимание сосредоточено на мысли: «Вот объекты ума», – в степени, необходимой только для познания и осознанности, и он живет независимо, ни к чему не привязанный в мире. Таким образом, монахи, монах, находясь в объектах ума, созерцает объекты ума, а именно пять групп привязанностей.

3 Шесть внутренних и шесть внешних основных чувств И далее монахи находясь в - фото 44
3. Шесть внутренних и шесть внешних основных чувств

И далее, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно, шесть внутренних и шесть внешних основных чувств.

Каким образом, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно шесть внутренних и шесть внешних основных чувств?

Итак, монахи, монах распознает глаз и зрительные формы и оковы, которые порождаются этими двумя (глазом и формой); он знает, как происходит возникновение невозникших оков; он знает, как происходит исчезновение возникших оков; и он знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувших оков.

Он распознает ухо и звуки… нос и запахи… язык и вкус… тело и объекты осязания… интеллект и идеи, и оковы, порожденные этими двумя; он знает, как происходит возникновение невозникших оков; он знает, как происходит исчезновение возникших оков; и он знает, как происходит не-возникновение в будущем исчезнувших оков.

Таким образом, он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внешне; или он созерцает объекты ума в объектах ума внутренне и внешне. Он созерцает факторы возникновения в объектах ума, или он созерцает факторы исчезновения в объектах ума, или он созерцает факторы возникновения и исчезновения в объектах ума. Или его внимание сосредоточено на мысли: «Вот объекты ума», – в степени, необходимой только для познания и осознанности, и он живет независимо, ни к чему не привязанный в мире. Таким образом, монахи, монах, находясь в объектах ума, созерцает объекты ума, а именно, шесть внутренних и шесть внешних чувств.

4 Семь факторов просветления И далее монахи находясь в объектах ума монах - фото 45
4. Семь факторов просветления

И далее, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно семь факторов просветления.

Каким образом, монахи, находясь в объектах ума, монах отслеживает объекты ума, а именно семь факторов просветления?

Итак, монахи, когда в нем присутствует просветляющий фактор осознанности, монах знает: «Во мне есть просветляющий фактор осознанности», или, когда в нем отсутствует просветляющий фактор осознанности, он знает: «Во мне отсутствует просветляющий фактор осознанности»; и он знает, как происходит возникновение невозникшего просветляющего фактора осознанности, и как приходит совершенство в развитии возникшего просветляющего фактора осознанности.

Когда в нем присутствует просветляющий фактор исследования объектов ума, монах знает: «Во мне есть просветляющий фактор исследования объектов ума», когда в нем отсутствует просветляющий фактор исследования объектов ума, он знает: «Во мне отсутствует просветляющий фактор исследования объектов ума»; и он знает, как происходит возникновение невозникшего просветляющего фактора исследования объектов ума, и как приходит совершенство в развитии возникшего просветляющего фактора исследования объектов ума.

Когда в нем присутствует просветляющий фактор энергии, монах знает: «Во мне есть просветляющий фактор энергии», когда в нем отсутствует просветляющий фактор энергии, он знает: «Во мне отсутствует просветляющий фактор энергии»; и он знает, как происходит возникновение невозникшего просветляющего фактора энергии, и как приходит совершенство в развитии возникшего просветляющего фактора энергии.

Когда в нем присутствует просветляющий фактор радости, монах знает: «Во мне есть просветляющий фактор радости», и когда в нем отсутствует просветляющий фактор радости, он знает: «Во мне отсутствует просветляющий фактор радости»; и он знает, как происходит возникновение невозникшего просветляющего фактора радости, и как приходит совершенство в развитии возникшего просветляющего фактора радости.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Тхить Хань читать все книги автора по порядку

Тхить Хань - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Чудо осознанности: практическое руководство по медитации отзывы


Отзывы читателей о книге Чудо осознанности: практическое руководство по медитации, автор: Тхить Хань. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x