Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации

Тут можно читать онлайн Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Array Литагент «АСТ», год 2013. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Чудо осознанности: практическое руководство по медитации
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «АСТ»
  • Год:
    2013
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-17-087367-8
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Тхить Хань - Чудо осознанности: практическое руководство по медитации краткое содержание

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - описание и краткое содержание, автор Тхить Хань, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Тик Нат Хан – один из самых известных в мире мастеров дзен. Практика, упражнения, обучение этого вьетнамского монаха изменило жизнь сотен тысяч людей по всему миру из самых разных стран! Вот некоторые отзывы об авторе и его книге:
«Тик Нат Хан – это не просто мастер медитации. Это посредник между землей и Небом, это голос просветленной вечности, доносящийся до наших глухих душ. Его книги написаны удивительно легко и понятно, это идеальная пища для ума…»
«…Для всех, кто планирует заняться медитацией, книга Тик Нат Хана – отличное начало! Она сразу показывает нужную перспективу. Следуя принципам Тик Нат Хана, вы никогда не свернете с верной тропы. Это действительно один из самых великих учителей!..»
«…С этой книгой ВЫ ПРОСНЕТЕСЬ! В отличие от большинства подобной литературы, она сразу предлагает вам попробовать простые практики. И они работают! Вам не придется ждать долго, только попробуйте – и сразу почувствуете изменения!..»
Впервые на русском языке знаменитая книга великого буддийского монаха! Пусть ваша жизнь быстро изменится к лучшему с помощью этой книги!

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - читать книгу онлайн бесплатно, автор Тхить Хань
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3. «Я вдыхаю и осознаю все мое тело. Я выдыхаю и осознаю все мое тело». Так он практикует. «Я вдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным. Я выдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным». Так он практикует.

4. «Я вдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным». Так он практикует. «Я выдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным». Так он практикует.

II. Вторая тетрада

(Созерцание чувств)

5. «Я вдыхаю и чувствую радость. Я выдыхаю и чувствую радость». Так он практикует.

6. «Я вдыхаю и чувствую счастье. Я выдыхаю и чувствую счастье». Так он практикует.

7. «Я вдыхаю и осознаю активность ума во мне. Я выдыхаю и осознаю активность ума во мне». Так он практикует.

8. «Я вдыхаю и привожу активность ума во мне к покою и миру. Я выдыхаю и привожу активность ума во мне к покою и миру». Так он практикует.

III. Третья тетрада

(Созерцание ума)

9. «Я вдыхаю и осознаю мой ум. Я выдыхаю и осознаю мой ум». Так он практикует.

10. «Я вдыхаю и делаю мой ум радостным. Я выдыхаю и делаю мой ум радостным». Так он практикует.

11. «Я вдыхаю и концентрирую мой ум. Я выдыхаю и концентрирую мой ум». Так он практикует.

12. «Я вдыхаю и освобождаю мой ум. Я выдыхаю и освобождаю мой ум». Так он практикует.

IV. Четвертая тетрада

(Созерцание объектов ума)

13. «Я вдыхаю и наблюдаю преходящую природу всех вещей. Я выдыхаю и наблюдаю преходящую природу всех вещей». Так он практикует.

14. «Я вдыхаю и наблюдаю бесстрастие. Я выдыхаю и наблюдаю бесстрастие». Так он практикует.

15. «Я вдыхаю и наблюдаю прекращение всех вещей. Я выдыхаю и наблюдаю прекращение всех вещей». Так он практикует.

16. «Я вдыхаю и наблюдаю оставление всего. Я выдыхаю и наблюдаю оставление всего». Так он практикует.

17. Таким образом, монахи, развивая и постоянно практикуя осознание дыхания, получите великую пользу и великую награду.

Совершенствование основ осознанности

И каким же образом метод осознания дыхания, если практиковать его постоянно, приводит к совершенству в практике четырех основ осознанности?

I. Когда монах, практикуя, осознанно вдыхает или выдыхает длинным или коротким дыханием; или когда он вдыхает и выдыхает, полностью осознавая свое тело или дыхание; или когда он приводит свое тело к покою и миру – в это время, монахи, он пребывает в созерцании тела в теле, ревностно, бдительно и осознанно, сумев преодолеть привязанность и отвращение к этому миру. Такое дыхание, монахи, говорю вам, это первое основание осознанности, созерцание тела.

II. Когда монах, практикуя, вдыхает и выдыхает и чувствует радость; или когда он чувствует счастье; или когда он осознает активность ума; или когда он приводит активность ума к покою и миру – в это время, монахи, он пребывает в созерцании чувств в чувствах, ревностно, бдительно и осознанно, сумев преодолеть привязанность и отвращение к этому миру. Такое полное сосредоточение на дыхании, говорю вам, это второе основание осознанности, созерцание чувств.

III. Когда монах, практикуя, вдыхает и выдыхает и осознает свой ум; или когда он делает свой ум радостным; или когда он концентрирует свой ум; или когда он освобождает свой ум – в это время он пребывает в созерцании ума в уме, ревностно, бдительно и осознанно, сумев преодолеть привязанность и отвращение к этому миру. Без полной осознанности и ясного понимания, говорю вам, невозможно практиковать осознание дыхания.

IV Когда монах практикуя вдыхает и выдыхает и наблюдает преходящую природу - фото 49

IV. Когда монах, практикуя, вдыхает и выдыхает и наблюдает преходящую природу вещей, бесстрастие, прекращение всех вещей или оставление всего – в это время он пребывает в созерцании объектов ума в объектах ума, ревностно, бдительно и осознанно, сумев преодолеть привязанность и отвращение к этому миру. Если он увидел исчезновение привязанности и отвращения, он достиг совершенной беспристрастности.

Осознание дыхания, монахи, если развивать и практиковать его таким образом постоянно, приводит к совершенству в практике четырех основ осознанности.

И каким же образом четыре основы осознанности, если развивать и практиковать их постоянно, приведут к совершенству пребывания в семи факторах просветления?

Когда монах пребывает в созерцании тела, чувств, ума и объектов ума, ревностно, бдительно… в нем устанавливается безмятежная осознанность. И когда в нем устанавливается безмятежная осознанность, в это время монах приходит к первому фактору просветления, а именно осознанности; в это время он развивает осознанность; в это время он достигает совершенства в развитии осознанности.

Пребывая таким образом в осознанности, он мудро рассматривает, исследует, изучает соответствующие объекты; и, когда монах делает это, в это время он приходит ко второму фактору просветления, а именно исследованию объектов ума; в это время он развивает способность исследования объектов ума; в это время он достигает совершенства в исследовании объектов ума.

Когда он мудро рассматривает, исследует, изучает эти объекты, в нем пробуждается неослабевающая энергия. И когда в нем пробуждается неослабевающая энергия, в это время монах развивает третий фактор просветления, а именно энергию; в это время он достигает совершенства в развитии энергии.

Когда он обладает энергией, в нем нарастает возвышенная радость. И когда монах обладает энергией и в нем нарастает возвышенная радость, в это время он приходит к четвертому фактору просветления, а именно радости; в это время монах развивает радость; в это время он достигает совершенства в развитии радости.

Тело и сознание того, кто наполнен радостью, успокаиваются и становятся тихими и мирными. И когда тело и сознание того, кто наполнен радостью, успокаиваются, в это время он приходит к пятому фактору просветления, а именно безмятежности; в это время монах развивает безмятежность.

Сознание того, кто безмятежен и радостен, становится сосредоточенным. И когда сознание монаха, который безмятежен и радостен, становится сосредоточенным, в это время он приходит к шестому фактору просветления, а именно сосредоточению; в это время он достигает совершенства в развитии сосредоточения.

Когда его сознание пребывает в покое и сосредоточении, монах взирает на все с совершенной беспристрастностью. И когда его сознание сосредоточено, а взгляд полностью беспристрастен, монах приходит к седьмому фактору просветления, а именно беспристрастности; в это время монах развивает беспристрастность; в это время он достигает совершенства в развитии беспристрастности.

Таким образом, четыре основы осознанности, если развивать и практиковать их постоянно, приведут к совершенству пребывания в семи факторах просветления.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Тхить Хань читать все книги автора по порядку

Тхить Хань - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Чудо осознанности: практическое руководство по медитации отзывы


Отзывы читателей о книге Чудо осознанности: практическое руководство по медитации, автор: Тхить Хань. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x