Филарета, архиепископ Черниговский - СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

родился в Киеве от родителей знаменитых родом и богатством; пострижен в Киевопечерской обители. При нашествии Половецкого хана Боняка (1096 г.) на Киевскую область, Никон с преп. Евстратием и другие монашествующие взяты были в плен и отведены в Половецкую землю. Варвары немилосердно поступали с своими пленниками. Преподобный терпеливо сносил голод и разные мучения, проведя три года в неволе. Хозяин, которому принадлежал Никон, подрезал ему под коленами жилы, опасаясь, чтобы он по предсказанию своему не убежал; но узник, как свидетельствует Патерик Печерский, исчез из глаз стражи своей и чудесно возвращен в Киевопечерскую обитель. По заключении мира с Половцами, бывший хозяин Никона, пришед из любопытства в монастырь Печерский, узнал там своего пленника, иссохшего от ран, но бодрствующего духом. Половец подтвердил братии о чудесном избавлении Никона от неволи. Пораженный сим событием, он принял крещение, постригся и служил своему бывшему узнику, до кончины его. Никон называется сухим, потому что истек кровию и иссох от ран своих. Никон преставился (в начале XII века) декабря 11. Мощи его почивают в пещерах Антониевых.

Память преподобного Никона совершается в Киевопечерской лавре 11 декабря (243) Пат. Печ. и Чет. Мин. декабр. 11.).

обители, родился в городе Юрьеве. Достигнув зрелого возраста, Никон взял благословение от преподобного Сергия Радонежского и отправился в город Серпухов, в Высоцкий монастырь, где и пострижен Афанасием, учеником преп. Сергия, бывшим тогда начальником новозаведенной Высоцкой, Богородицкой обители. Получив сан священника, Никон перешел (1382 г.) в монастырь преп. Сергия, который полюбив его за редкое благочестие, был ему другом и наставником и, за шесть месяцев до кончины своей, назначил его игуменом Троицкой обители. По кончине Сергия Никон не долго игуменствовал; передав управление преп. Савве, сам отошел на безмолвие. Когда же Савва удалился на Сторожи, Никон по просьбе Сергиевской братии принял опять бремя правления.

В 1408 году, Татарский князь Эдигей, разоряя окрестности Москвы, не пощадил и Троицкого монастыря. Никон с братиею заблаговременно удалился из обители и уже по выступлении Эдигея из России, собрал рассеянную братию, возвратился на развалины трудов своего учителя и возобновил монастырь. В 1422 г. по обретении мощей преп. Сергия воздвигнут был им, при содействии Звенигородского князя Юрия Димитриевича, новый храм Живоначальныя Троицы, весь из белого камня. После 37-ми летнего игуменства Никон преставился 1428 г. ноября 17, в глубокой старости. Мощи его почивают под спудом в храме, посвященном его имени. Храм сей построен в 1552 году; в последствии (1623) он перестроен и обновлен (1840 г.) Рака преп. Никону устроена в 1779 г. митрополитом Платоном. — Церковь совершает память преп. Никона 17 ноября (244) Прол. и Чет. Мин. ноябр. 17. Месяц. Троицк. Лавры. М. 1850.).

основатель Нилова скита (или пустыни Нилосорской в Белозерском уезде), ныне приписанного к Кириллову Большому Белоезерскому монастырю. О происхождении Нила ничего не известно. По пострижении в Кириллове монастыре, он странствовал несколько лет с учеником своим, монахом Иннокентием, по Восточным святым местам, и прожив долгое время в Афонских и Константинопольских монастырях, возвратился в Кириллов монастырь на Белоозеро; а оттуда удалясь на реку Сору, основал там пустынножительную обитель по скитским правилам, и потому он почитается первым начальником скитского монашеского жития в России. Сочиненный им устав, по примеру восточных, напечатан в истории Российской иерархии, и особо в Москве, в 1820 и 1849, под заглавием: "преподобного отца нашего Нила Сорского предания учеником своим о жительстве скитском". Нил преставился 1508 года мая 7, на 76 году от рождения. Того же числа творится ему местная память. Мощи его почивают в основанной им обители. В преданиях сего скита сохраняется сказание, что во время посещения Белоезерских монастырей, царь Иоанн Грозный был 1569 г. в Нилосорской обители, и повелел, на место деревянной, преп. Нилом устроенной церкви, основать каменную; но в сонном видении преп. Нил, явясь Иоанну, воспретил это делать; в замен неисполненного предприятия, государь пожаловал скиту, за собственноручным подписанием, грамоту об отпуске монашествующим денежного жалованья и хлебного оклада. Грамота сия потеряна (245) Ист. Росс. Иер. V, 211-337. Слов. Ист. Митр. Евгения, II, 140.).

родился в Новгородской области в Деревской пятине, в Жабенском погосте. О родителях его ничего не известно. Он постригся в Крыпецком монастыре, принадлежавшем Псковской области, потом жил в пустыне в Ржевском уезде, близ реки Черемхи. Но некий слышанный им глас, зовущий его искать убежища на озере Селигерском, заставил его (1528 г.) отправиться к показанному месту. Нил поселился на острове озера Селигера, в семи верстах от города Осташкова; там ископал он пещеру, устроил келью и часовню. В этом уединеии жил он 27 лет, поучая приходящих смиренному и доброму житию. Он преставился 1555 года декабря 7, ископав своими руками могилу. Остров, где обитал Нил, называется Столобным или Столобенским. По кончине преподобного, слава о его святости привлекла в запустелую его келлию монашествующих. Игумен Антоний и иеромонах Герман поставили над могилою Нила молитвенную храмину и гробницу, а потом (1594 г.), сей же Герман и некто странник Борис Холмогорец построили там церковь во имя Богоявления. С этого времени учредилась там обитель под именем Ниловской пустыни. В последствии царь Алексий Михайлович, по прошению архиепископа Сибирского и Тобольского, Нектария, жившего на покое в сей пустыни, повелел строить каменную соборную церковь. При копании под оную рвов, обретены, 1667 мая 27, мощи Нила нетленными, после 112-тилетнего лежания в земле. Они почивают ныне в монастырской соборной церкви, поверх земли открыто в серебряной позолоченой раке, устроенной в царствование Феодора Алексеевича головою Московских стрельцов Георгием Лутохиным. Церковь совершает память преп. Нила 27 мая и декабря 7; в день же обретения мощей его установлен 27 мая крестный ход в Ниловскую пустынь из города Осташкова. Ныне пустынь, как по великолепному строению, так и по многочисленному стечению народа, туда приходящего для моления, почитается знаменитейшею; на содержание ее отведено было грамотами разных царей 4769 десятин земли. В 1775 году учреждена там архимандрия с 30 человеками монашествующих. Издавна заведено в Ниловой обители безмездное странноприимство, на что и употребляется ежегодно значительная денежная сумма. Приходящие странники и богомольцы принимаются в особенно устроенных для сего гостинницах и довольствуются всем потребным (246) Прол. и Чет. Мин. дек. 7 и мая 27. Жития Святых (декабрь) 1858 г.).