Антихрист

Тамбовского или Воронежского — не помню.

Феофан Затворник (Говоров Георгий Васильевич, 1815—1894) — аскетический писатель, богослов, епископ Тамбовский, потом Владимирский, а последние годы лсизни — затворник Вишенской пустыни. Переводчик «Добротолюбия» (Т. I‑V. 1876— 1890), «Слов» Симеона Нового Богослова (вып. 1—2.1879—1881), автор множества просветительско–православных сочинений. Самые известные: «Путь ко спасению» (1868—1869). «Письма о христианской жизни» (1860). См. о нем: Горский–Платонов Я. Несколько слово о статье преосв. еп. Феофана//Православное обозрение. 1875. Октябрь; Корсунский И. Н. Преосвященный Феофан. М., 1895; Клюнарев АС. Преосв. Феофан Затворник и его пастырская деятельность//Православный собеседник. 1904. №9, 10; Смирнов 77. Преосвящ. Феофан. Тамбов, 1906; Флоровский Г Пути русского богословия. 2–е изд. Париж, 1881. С. 394—400.

Ветхозаветная Книга пророка Даниила содержит указания на сроки владычества Антихриста («Зверя Четвертого»): Дан. 7, 25; 12, 7.

Иоанн Златоуст (ок. 350—407), святой (отец церкви) византийский церковный писатель, епископ Константинопольский.

Напр., у Достоевского и Влад. Соловьева.

Феофан, еп., преосв. Отступление в последние дни мира//Душеполезные размышления. Вып. 7. М. 1881. С. 9—14.

Тьер Адольф (1797—1877) — французский государственный деятель, историк. В 1871—1873 гг. — президент Франции.

Это пророчество Леонтьева о рождении в России антихриста встречается в черновике статьи «Вл. Соловьев против Достоевского», не вошедшей в состав седьмого тома Собрания сочинений: «Не повторяем ли мы в новой форме историю Старого Рима? Но разница в том, что под его подданством родился Христос, а под нашим родится антихрист» (сообщено Λ.Α. Лазуко; выражаем ему искреннюю признательность).

Эпиграфом взята первая строфа стихотворения Вл. Соловьева «Панмонголизм» (1894), в котором он предрекал гибель России — «Третьего Рима» от нашествия с Востока. В Предисловии к «Трем разговорам…» и в «Краткой повести об Антихристе» Соловьев достаточно полно осветил идею «панмонголизма».

Sans patrie (франц.) — здесь: эмигранты.

En grand (франц.) — на широкую ногу.4. См.: Мф 11,25; 19,13; Лк. 10,21; Пс. 8,.

=========

к тридцати трем годам — указание на этот возраст не случайно, так как по преданию Христос был распят на 33–м году жизни. Поэтому 33 года — возраст Христа.

У этого внутреннего монолога антихриста два источника: Евангелие от Луки (12,5 Π и речь Великого Инквизитора из «Братьев Карамазовых».

Растянуться кжижем, т. е. упасть крестом. От польск. krzyz — крест.

Иоан. 5, 43.

Comite permanent universel (франц.). — постоянный всемирный комитет.

То есть не только любящим, покровителем человека, но и покровителем животных Слово «филозой» образовано Вл. Соловьевым по аналогии со словом «филантроп».

Post patem… circenses (лат.)— после хлеба… зрелищ.

In partibus infidelium (лат.)— в стране неверных.

Здесь Вл. Соловьев идет вслед за библейскими пророчествами о том, что царство антихриста будет 1260 дней (Дан. 12, 11—12) или 42 месяца, т. е. 3,5 года (Οτκρ.ν 13,5).

Конклав — от лат. con — комната, clavls — ключ. Запертая комната, в которой собираются кардиналы после смерти папы для избрания нового. Собрание кардиналов также называется конклавом.

Кармелитский орден — католический монашеский орден, полечивший свое название от горы Кармилаф где был основан.

Он заранее был намечен дм тиары — т. е. кандидатом в римские папы. Тиара — тройная корона римского папы.

Sot nunt Ja! soahot (нем.)— Так! ну! да! так–так!

Vlvatl (франц.)— ура, да здравствует!; Hochl (нем.) — ура!

Cratias agimust Domlnet Saivutfas magnum Imperatoreml (лат.). — Премного благодарим! Господин! Да здравствует великий император!

Non praevalebunt, поп praevalebunt portae Infernl (лат.) — Да не ослабнут, да не ослабнут врата преисподней.

Contradlcitur (лат.)— традиционная форма протеста у высших чинов католической церкви.

Pereant, pereantl (лот.)— Да погибнут! да погибнут!

Adveniat, adveniat cltot (лат.)— Да приидет! Да приидет скоро! Котт HerrJesu, kommt (нем.)— Приди, Господи Иисусе, приди!

Duorum defunctorum testium Locum tenes Ernst Pauli (лат.)— Свидетель двух смертей профессор Паули.

Acctpio et approbo et laetificatur cor теит (лат.)— Принимаю и одобряю и да возрадуется сердце мое.

TuestPetrus!(лат.)— Ты — Петр!.. Jetzt 1st esJagrllndUch erwtesen und ausserjedem Zwetfel gesetzt (нем.) — Теперь это окончательно доказано и не подлежит никакому сомнению.

So also, Vaterchennun sind wirja Eins In Christo (нем.)— Итак, отцы, отныне мы едины во Христе.

См.: Откр. 12,1.

Демонолатрия — отгреч. demoaolatreo — поклонение, служение демонам, духам.

Маммон — бог богатства и само богатство у древних евреев и сирийцев.

Евангельский сюжет о трех искушениях Христа диаволом в пустыне Бердяев, как и Достоевский, берет по Евангелию от Матфея, пл. 4,1—11, а не по Евангелию от Луки, гл. 4, 1–13.

Образцом рассуждений в духе Великого Инквизитора могут служить слова одного иезуита: «В настоящее время никто не может верить в большую часть христианских догматов, напр. в Божество Христа. Но вы согласитесь, что цивилизованное человеческое общество не может существовать без твердого авторитета и прочно организованной иерархии, но таким авторитетом и такою иерархией обладает только католическая церковь, поэтому всякий просвещенный человек, дорожащий интересами человечества, должен стоять на стороне католической церкви, т. е. должен быть католиком». (Установить автора цитаты не Удалось. — Сост.).

controdfctiolnadjecto (лат.) — противоречие в определении.

Здесь воспроизводится святоотеческое понимание вопроса.

Папоцезаризм —владычество палы римского, захват им и католичеством не только церковной, но и светской власти. Цезарепапизм — управление церковью представителем светской власти прямо или через назначение светской властью властей церковных. В России цезарепапизм возник в Петровскую эпоху с образованием Петром I Духовной коллегии, переименованной затем в Синод.

Достоевский ФЖ Поля. собр. соч.: В 30 т. Л., 1976. Т. 14. С. 239.