Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

В истории бывали такие периоды, когда казалось, что бессмысленно ждать от людей высокой духовности. В них умерло всякое стремление к Господу, никто не искал горнего, не томился по истинной вере. Ни среди студентов, ни среди рабочих, ни среди интеллигенции не наблюдалось признаков духовной жизни. Все попытки оживить «мёртвые кости» оказывались бесплодными. Дети Божьи прибегали к старым, испытанным методам, посредством которых Бог когда-то совершал великое, пробуждая к жизни тысячи душ, но и это не имело успеха. Церковь в бессилии стояла перед духовно мёртвым миром. Лишь в святом остатке сохранялась жизнь, как некогда в Израиле в дни пророка Илии.

Однако Бог оставался всемогущим, и для Него не было ничего невозможного. В Свой час Он являлся плачущим и скорбящим, как любящий Друг говорил им: «Воскреснет брат твой!» И хотя Господь обычно давал откровения лишь отдельным душам, вселяя в них надежду на новую жизнь, это, как правило, приводило к духовному пробуждению, становилось началом новой жизни для многих.

Вспомните апостола Павла, Августина, Лютера, Уэсли, Цинцендорфа, Сперджена, Бедекера и других мужей, которые в своей жизни совершили великое. Что способствовало их успеху, почему они могли трудиться там, где другие уже ни на что не рассчитывали? Иисус говорил с ними и открывал им Себя. Его свет проник в их сердца и дал надежду на жизнь, тогда как другие люди, глядя на окружающую их действительность, в бессилии разводили руками. Уста верных Богу мужей открывались для пророчества, и им было что сказать тем людям, которые считались уже погибшими. Они были послушны голосу своего Учителя, Который велел им: «Отнимите камень от гроба!» Они устранили препятствия и обеспечили доступ жизни в те места, где царила смерть. И тогда началось движение среди «мёртвых костей» и можно было увидеть, как торжествует благодать и утверждается победа жизни над смертью.

И сделай отверстие в ковчеге и в локоть сведи его вверху...

Быт. 6:16

Такие слова Бог сказал Ною перед потопом. Мы не знаем, для чего было сделано это распоряжение. Ясно одно, что через такое отверстие взор Ноя направлялся вверх. Перед его глазами должна была открываться только одна перспектива — небо! Ной должен был сосредоточиться не на ужасном потопе вокруг него, а на Боге, Который указывал ему путь к спасению. Кроме того, только через это отверстие в ковчег проникал свет во все дни совершения Божьего суда на земле.

Распоряжение об отверстии в ковчеге, думается, могло соответствовать и внутреннему состоянию Ноя. В своей жизни он получил особый доступ к Богу, и окно в ковчеге должно было ему об этом напоминать. Подобно тому как мы через окно видим окружающий земной мир, так и Ной, глядя вверх очами веры, мог видеть мир небесный. Ной нуждался в общении с Отцом света, Богом милосердия, Который даровал ему спасение.

Отверстие, сделанное Ноем в спасительном ковчеге, являлось прообразом общения души с Богом. Это общение совершается верою и, по милости Божьей, не прерывается даже в период Его судов на земле.

Жизнь Ноя доказывает, что в его душе было «окно веры», обращённое к небу. «Ной был человек праведный и непорочный в роде своём. Ной ходил пред Богом» (Быт. 6:9), — сообщает нам Священное Писание. А вот о современниках Ноя сказано: «...Все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Когда Ной осознал, насколько гибельным является состояние окружающих его людей, он отошёл от них. Поэтому он обрёл благодать у Бога. Ной удалялся от греха и жил в общении с Господом. И когда над греховным миром начался Божий суд, Ной оказался тем человеком, который находился под защитой Господа.

Ной не стал бы готовиться к потопу, если бы не получил откровения о нём. Он не знал бы, что возможно спасение от всеобщего суда, если бы Сам Господь не поручил ему построить ковчег для себя и своей семьи. Ной имел общение с Богом, поэтому он понимал причину происходящего и планы Господа, включавшие в себя спасение его семьи. В общении с Богом Ной видел свет, который был недоступен другим людям. Благодаря этому Ной всерьёз воспринял задание, выполнение которого спасло его семью. Ной должен был построить большой ковчег, позднее пронёсший его через воды потопа. В то время как вся земля подверглась Божьему суду, для Ноя потоп ознаменовал переход к новой жизни.

Духовные переживания и практические действия Ноя свидетельствуют о том, как важно человеку правильно понимать Господа. Это остаётся истинным и в наши дни. Чем лучше мы понимаем Бога, тем правильнее оцениваем и тот мир, в котором живём. Когда Божий свет проникает в нашу жизнь, мы способны к здравому мышлению, подкреплённому верою.

Поэтому каждого христианина в отдельности, как и Божий народ в целом, должен беспокоить вопрос: ходим ли мы пред Господом так, как это делал Ной? Озарил ли Он нас небесным светом, указывая путь спасения?

Понимать Бога может научиться лишь тот, кто живёт в постоянном общении с Ним. Подобно тому как дети, общаясь с родителями, постепенно учатся от них, так и мы, общаясь с Богом, шаг за шагом постигаем Его сущность. Это было бы невозможно без взаимодействия с Ним. Без окна в небо Божьи откровения недоступны. Тот, кто с верою смотрит вверх, увидит грядущие события, сокрытые от других. Он будет способен на решительные действия, спасительные для него самого и для его близких.

Избавление от гибели стало великим событием в жизни Ноя, однако его близость с Богом была важнее. Их общения не могли прервать никакие внешние события. Пусть всё вокруг рушилось, под напором стихии Ной многого лишился, на протяжении долгого времени был вынужден находиться на ковчеге, тем не менее, он не потерял живой связи с Богом.

Общение с Господом не зависит от обстоятельств внешнего мира. Всё вокруг может измениться, обесцениться, самые крепкие на земле связи могут разорваться, но ничто не закроет для нас окно в небо, не лишит общения с Богом. Поэтому псалмопевец с верою в сердце восклицает: «Если я пойду и долиною смертной тени — не убоюсь зла, потому что Ты со мной...» (Пс. 22:4). Хотя жизненный путь Иосифа пролегал через египетскую темницу, Господь был с ним. Несмотря на то, что троих друзей Даниила бросили в раскалённую печь, с ними был четвёртый, подобный Сыну Божьему (см. Дан. 3:25). Хотя Давид в годы царствования Саула претерпел гонения, даже тяжёлые переживания в Секелаге не лишили его упования на Бога. Многие исторические свидетельства подтверждают, что ни бедствия, ни скорби, ни суд, ни смерть не в состоянии лишить верующих общения с Богом, если только Он Сам не прервёт его.

Мало что изменилось с тех давних пор. Нас по-прежнему постигают страдания и беды, мы проходим через испытания и борьбу, но, как и в древние времена, всё это призвано только укреплять нашу веру. Никакие невзгоды и переживания не могут нарушить, а тем более лишить нас общения с Богом. Духовное торжество апостола Павла, которое мы видим в Послании к римлянам, никогда не бывает столь близким для нашего сердца, как в часы испытаний: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другое какое творение не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (8:38-39).