Библия - Библия [Учебное издание]

5:1 Семь печатей символизируют не только величайшую тайну, пока что сокрытую ото всех, но и абсолютную достоверность того, что содержится в свитке.

5:3 …ни на небе, ни на земле, ни под землей… — См. прим. к Флп. 2:10. Здесь в смысле: «никто во всей Вселенной».

5:5 …победил… — Христос одержал победу над врагами Божьими, умерев на кресте.

5:5 Лев был символом победоносного Помазанника.

5:5 Иуда — один из сыновей Иакова; Иисус происходит из племени Иуды (см. Евр 7:14).

5:5 Корень Давида — еще одно из именований Помазанника (см. Ис 11:1). Как известно, династия Давида прекратилась, но, подобно поросли из корней срубленного дерева, явится и Мессия, чтобы воссесть на престоле Своего предка Давида.

5:5 Ему дано открыть… — Отныне ключ к загадкам человеческой истории в руках Христа.

5:6 …между престолом… и старейшинами… — Дословно: «посреди престола и старейшин». Вероятно, это значит, что Иисус находится в самом центре видения.

5:6 Ягненок — см. прим. к Ин 1:29.

5:6 …словно бы принесенный… — Здесь в значении «убитый, но живой сейчас» (ср. 1:18).

5:6Так как рог на Востоке был символом могущества, а семь — символ полноты, то семь рогов означают всемогущество, а семь глаз — всеведение, и это подчеркивается тем, что глаза названы семью духами Божьими (см. прим к 1:4).

5:7 Он подошел и взял… свиток. — Ср. 1:1: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог».

5:8 Арфа — букв.: кифáра , древний музыкальный инструмент, напоминавший небольшую арфу или лиру. Во время храмовых богослужений под звуки этого инструмента исполнялись псалмы.

5:8 …святого народа Божьего. — Букв.: «святых».

5:9 …поют новую песнь… — Так в Писании называется песнь хвалы в связи с какими-то новыми важными событиями (ср. Пс 32:3; 97:1; 143:9; 149:1). Здесь это песнь в честь Ягненка.

5:9Христос Своей искупительной смертью приобрел для Бога людей , освободив их из плена у греха (см. 1:5).

5:10 …священниками и царями… — См. прим. к 1:6.

5:11 Мириада (греч.) — десять тысяч; это самое большое число в Древнем мире. Мириады мириад — несметное число.

5:12 …силу, богатство, мудрость и мощь, честь, славу и благословение! — Все это принадлежало Отцу, но теперь принадлежит также и Сыну.

5:13 …на небе, на земле, и под землей… — См. прим. к Флп 2:10. Прибавлено также море , которое было символом противления Богу, но даже его обитатели теперь поклоняются Ягненку.

6:1–7:17Снятие шести печатей.

6:1, 3, 5, 7 Иди сюда! — Эти слова обращены к всадникам, но в некоторых рукописях: «Иди сюда и смотри» — и это обращение к Иоанну.

6:2-8См. Зах 6:1-3, в видении которого появляются четыре колесницы, запряженные конями тех же четырех мастей.

6:2 Белый цвет — символ победы.

6:2 …всадник с луком. — Вероятно, символ милитаризма и военной агрессии. Но есть и другое понимание: так как в 19:1-11 на белом коне едет Христос, то здесь всадник может символизировать распространение Радостной Вести во всем мире.

6:4 Огненно-рыжий цвет напоминает цвет крови.

6:4 …всаднику… дан большой меч. — Вероятно, символ гражданских войн и братоубийства.

6:5 Вороной , т. е. черный цвет и весы здесь символизируют нужду и голод, так как на весах обычно взвешивалось зерно.

6:6 Мерка… — Букв.: хойникс , мера сыпучих тел, около одного литра. Эти цены, цены голодного времени, выше обычных в те времена в 10-12 раз. Очевидно, не предвидится нехватки вина и оливкового масла — Малая Азия ими изобиловала. Но подвоз пшеницы из дальних стран из-за войны прекратится.

6:6 …за денарий… — Обычная дневная плата наемного работника.

6:8 …белесый… — Букв.: «зеленый», здесь это трупный цвет — символ эпидемии, особенно чумы.

6:8 Смерть и Ад — см. прим. к 1:18.

6:9 …под жертвенником… — Мученическая смерть сравнивается с жертвоприношением Богу. При жертвоприношении кровь жертвы выливалась на основание жертвенника (ср. Лев 4:7; см. также Флп 2:17; 2 Тим 4:6).

6:10-11Эти стихи — почти дословное повторение 4:35-36 в апокалиптической 3 Книге Ездры.

6:10 …жителей земли… — См. прим. к 3:10.

6:11 …белую одежду… — См. прим. к 3:5.

6:12-14 Землетрясения и затмения солнца и луны — символ Божьего гнева и признаки начала Конца. В основе поэтических метафор лежат древние представления о звездах как о светильниках, прикрепленных к небесному своду, напоминающему свод шатра, который поддерживают столбы — горы ; острова же были прикреплены как бы якорями ко дну бездны.

6:17 …день Их гнева. — День Суда Бога и Христа над грешниками.

7:2-3 Печатью обычно служил перстень с печаткой. Люди, на которых будет стоять печать, принадлежат Богу, и Он защитит их от проявлений Своего гнева.

7:4 …сто сорок четыре тысячи. — Число двенадцать (символ полноты), возведенное в квадрат и умноженное на тысячу. Вероятно, здесь это не конкретное число, а символ совершенной полноты.

7:5-8Перечислены двенадцать племен Израиля, носивших имена сыновей прародителя Иакова, но возглавляет список не Рувим , старший сын Иакова, а Иуда , так как из его племени происходит Иисус. Исключен Дан, потому, вероятно, что его имя связывалось с идолопоклонством (3 Цар 12:29-30; Иер 8:16). Ириней сообщает, что существовало предание о том, будто из племени Дана придет Антихрист; согласно Ипполиту, Иуда Искариот был родом из этого племени; однако список в Иез 48 включает и племя Дана. Здесь же вместо Дана в список включен Манассия , сын Иосифа . Вероятно, это пророчество о возвращении всего Израиля к Богу (ср. Рим 9–11). Другое толкование: это духовный Израиль, т. е. Церковь. В таком случае сто сорок четыре тысячи и огромная толпа в ст. 9 представляют собой всю Церковь.

7:9 Белые одежды символизируют спасение, а пальмовые ветви — радость победы. Мученичество в Древней Церкви часто сравнивалось с победой.

7:14 …вымыли свои одежды… — Вероятно, это символ крещения (см. Евр 9:14; 1 Пет 1:2; 1 Ин 1:7). Это также значит, что они не запятнали себя грехами и идолопоклонством.

8:2 …семь ангелов… — Вероятно, семь верховных ангелов, или архангелов. Имена трех из них известны из Библии: Гавриил, Михаил и Рафаил; 1-ая Книга Еноха сообщает имена остальных: это Уриил, Рагуил, Сариил (или Саракиил) и Иеремиил (или Ремиил). В древности трубный звук возвещал великие события (праздники, войны, бедствия), так что День явления Божьего тоже провозглашался трубой (ср. Мф 24:31; 1 Кор 15:52; 1 Фес 4:16).