Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891
- Название:Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 краткое содержание
Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
462
Отчет напечатан в «Духовной беседе». См. 48-й номер «Церковной летописи» 1875 г.
463
Не напечатано и по требованию автора возвращено. – Примеч. о. Антонина красными чернилами.
464
Имеется в виду Масленица.
465
Переселение черкесов на Ближний Восток происходило в период войн за покорение Кавказа в царствование Николая I.
466
Вячеслав Константинович (01.06.1862–15.02.1879), великий князь. Сын первых августейших паломников в Святой Земле вел. кн. Константина Николаевича и вел. кн. Александры Иосифовны.
467
Путятин Евфимий Васильевич (08.11.1803–16.10.1883) – русский адмирал, государственный деятель и дипломат. В 1855 г. подписал первый договор о дружбе и торговле с Японией. Министр народного просвещения (1861–1862), член Государственного Совета. Покровитель Русской Палестины.
468
Дворянский приют, который планировался, но так и не был построен в виде отдельного корпуса, располагался в здании Русской Духовной Миссии в Иерусалиме до постройки Сергиевского подворья ИППО в 1889 г.
469
При отбытии нашем из Иерусалима (2 апр.) еще лежал в постели, страдая от рожи.
470
По турецким законам иностранным подданным нельзя было владеть земельной собственностью. Поэтому Я. Халеби приобретал землю на свое имя, а уже затем переводил ее на своего начальника – под видом фиктивного долга, в возмещение которого он был якобы вынужден отдать ему свой участок.
471
Прежнее сообщение мое о сем см. в № 19 «Церковн<���ого> Вестн<���ика>»
472
В ту самую минуту, выражает корреспондент. Курьезна эта «та самая минута»! Как у больших дипломатов играет типическую роль une légère indisposition, так мелкие любят выезжать на «минуте». Нам припоминается, как тоже один консул наш, находившийся во время известного побоища в Салонике, совсем был готов бежать на выручку консулов французского и английского, да в ту самую минуту пропала его треуголка (или просто – фуражка)! Тем только и спасена была Россия от позора и от новых политических компликаций!
473
См. «Новое Время». № 1167 от 31 мая 1879 г.
474
Да и к чему тут сопоставление Патриарха с адмиралом? Разве последний чего-нибудь требовал несогласного с требованием первого? Он смиренно признавал себя простым поклонником и ни малейшим образом не ставил консула в трудное положение выбирать между ним и Патриархом. Корреспондент от усердия защитить консула, кажется, заговорился немного.
475
С неменьшим (если еще не с большим) постоянным и неизменным вниманием Его Блаженство относится и к начальнику нашей Миссии в Иерусалиме. Это его административный принцип, в основе коего лежит – доброе сердце.
476
Лат. 'ввиду невозможного́.
477
Фр. 'кому должно́.
478
Имеется в виду попытка взрыва народовольцами императорского поезда под Москвой 19 ноября 1879 г.
479
Почтенный человек жалел, что не был извещен о предстоявшем у Святого Гроба молебствии и не мог потому явиться на оное с требуемою обстоятельством официальностью.
480
Иеремиада – горькая жалоба, сетование. (От библейского плача пророка Иеремии по поводу разрушения Иерусалима.)
481
Духинский Франциск-Генрих (1817–1893) – идеолог крайнего украинского национализма, русофоб, создатель расовой философии истории с выдвижением идеи о ведущей роли арийской расы. Ополяченный украинец, эмигрировал в 1846 г. из России во Францию, сподвижник Адама Чарторыйского. В 1849–1855 гг. работал в Константинополе. Во время Крымской войны Духинский служил в составе британских войск, находившихся в Турции, участвовал в попытках М. Чайковского и А. Мицкевича сформировать польский легион для военных действий против России. После окончания Крымской войны Духинский вернулся в Париж, где его «научные» труды пользовались большой популярностью в период Второй империи.
482
Имеется в виду австрийский консул Кабога-Черва.
483
От фр. galant homme 'благородный человек, кавалер, волокита́.
484
Одна из иерусалимских приживалок, старушка «из благородных», осмелилась пустить слух, что он вовсе не вельможа, что сидит в долгу как в шелку, и т. п. Что делает аскет? Зазывает ее к себе в комнату, затворяет на ключ двери и, в присутствии свидетелей, надевает на нее маску собаки с высунутым языком!.. И это творится в Иерусалиме. Читатель может спросить, ужели опозоренная молокососом дворянка не пожаловалась, кому следует, на причиненный ей афронт? Вероятно жаловалась, но какого могла надеяться себе удовлетворения? Ведь «эта крыса нам кума», [цитата из басни И.А. Крылова «Совет мышей». – Примеч. Р.Б.]
485
Сикст V (Феличе Перетти ди Монтальто; 17.01.1521–27.07.1590) – папа римский в 1585–1590 гг.
486
Имеется в виду поговорка «Не любо, не слушай, а врать не мешай».
487
Мы в свое время стали было записывать, ради курьеза, княжеское вранье, но после его рассказа о рожеровом порошке, имевшем силу целую армию сделать невидимой, который правительство наше не сумело купить у изобретателя, – у нас опустились руки.
488
Речь идет о князе В.Д. Волконском.
489
О нем см. коммент. 291.
490
В синодальном переводе: И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей (Мф., 10, 42).
491
Рязанцев Александр Васильевич (?–1889), Соликамский купец, почетный мировой судья. Паломник, трижды посетивший Святую Землю, активный благотворитель Миссии в Иерусалиме. Вкладом A.B. Рязанцева является знаменитый колокол в Русском Елеонском монастыре (на колокольне «Русская свеча»). Действительный пожизненный член ППО с 1882 г. Автор воспоминаний: Рязанцев A.B. Три странствия к Святым местам Востока 1839–1840 / Пермские губернские ведомости. 1883. № 35.
492
Речь идет о пожертвовании старшего брата о. Антонина – протоиерея Капустина Платона Ивановича (1815–1891).
493
От греч. καμπαναρειό 'колокольня́.
494
Греческий язык не знает звука ш, а равно и «плавные» буквы лире древнейших времен, как видно, перемешивались в нем одна с другой (пример: έρχομαι – έλεύσομοα и ήλθον, а по-теперешнему ήρθαν). Оттого и не диво, что Шувалов идет за Суворова.
495
Стефан (Неровецкий) – иеромонах, член Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.
496
С особенным удовольствием передаем мы во всеобщую известность имя петербургского негоцианта Василия Ивановича Сушкина, взявшего на себя великодушный почин в благородном деле – приобретения для России недвижимой собственности в Иерихоне. Когда б нашлись подражатели его делу и помогли от избытков своих Миссии выстроить второй этаж на нашем Иерихонском приюте, чтобы в нем могла в случае поместиться свободно и вся тысяча поклонников. [Сушкин В.И. – брат игумена Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне архимандрита Макария. – Примеч. Р. Б.].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: