Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891

Тут можно читать онлайн Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 краткое содержание

Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - описание и краткое содержание, автор Андрей Капустин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Капустин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

544

Так о. Антонин называет Немецкое Палестинское Общество.

545

Лат. 'в воздухе́. О. Антонин имеет в виду, что епархии будут созданы «из воздуха».

546

Лат. 'и почила в мире́.

547

Память преп. Саввы Освященного совершается 5 декабря.

548

В синодальном переводе: Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете ( Мф. 16, 3)

549

Лат. 'волей-неволей'.

550

Считаем долгом добросовестного рассказчика присовокупить, что аллюзия не забыла при этом и дев юродивых, в которых наметила пять, блуждающих по-за чертогу, общин христианских: несториан, протестантов, духовных христиан, мормонов и – наших раскольников; насколько логически она поступила, загнав их в одну ограду и разместив в ней сказанным порядком, не наше дело судить.

551

Лат. 'благие пожелания́.

552

Один из таких ультра-патриотов афинских, со слов покойного епископа Мелитопольского, печатным образом, в описании своего путешествия по св<���ятым> местам – на греческом языке – обозвал нашу иконопись, виденную им в Саввинском монастыре, времен императора Александра I, и след<���овательно> еще весьма скромного, неакадемического характера, маскарадным превращением.

553

В синодальном переводе: Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать ( Рим. 15, 1).

554

La Terre Sainte… Le Pèlerin… Le Clocher… etc.

555

Память св. Георгия Победоносца совершается 23 апреля.

556

Фр. 'смесь, мешанина́.

557

Фр. 'сильновнушительна́.

558

Лат. 'Тебе Бога хвалим'.

559

Son (de la caravane) voyage à travers la Galilée et la Samarie a été qualifie de miraculeux par le P. Picard (авторитет!). La terre sainte. № 166. 1882.

560

Еще на пути в Св<���ятую> Землю паломнический пароход Picardie ознаменован был явлением голубя в дыму. Le Pèlerin (№ 283) поспешил даже иллюстрировать чудесное событие. Picard и Picardie… уже одно это разве не чудо?

561

В 1883 г. Шапиро предложил Британскому музею купить древнейшую рукопись, которую якобы нашли бедуины. Англия решила купить рукопись, ориентировочно датированную 896 годом до н. э. Шапиро хотел получить за нее миллион фунтов стерлингов. Приглашенные музеем лингвисты высказывали сомнения в подлинности рукописи, но только Ш. Клермон-Ганно, изучив небольшой фрагмент, с полной уверенностью заявил о подделке. Сделка не состоялась. Шапиро покончил с собой в 1884 г.

562

Имеется в виду преставление митрополита Московского Макария (Булгакова; 19.09.1816–09.06.1882).

563

Автор имеет в виду католический придел св. Марии Магдалины.

564

Райя (от араб, 'стадо, паства́) – название немусульманского податного сельского и городского населения.

565

Лат. 'граду и миру́.

566

Лат. 'положение, существовавшее до определенного момента́.

567

Das heilige Land. 1882. Heft 5 und 6, стр. 200. Журналец издается в Кельне, где находится и самый Vorstand des Vereines zum Besten des heiligen Landes. А мы привыкли считать город протестантским. – Примеч. о. Антонина.

568

Вероятно, в конце 1882 г.

569

Так зовется огромное воспитательное заведение, выстроенное Ратисбоном вне Иерусалима к западу.

570

В синодальном переводе: Из Египта вызвал Сына Моего ( Ос. 11, 1)

571

Архимандрит Антонин имеет в виду пророчество Михея: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных ( Мих. 5, 2), – ссылаясь при этом ошибочно на пророка Исайю.

572

См. коммент. 45.

573

Архимандрит Антонин перефразирует слова Гамлета (акт первый, сцена пятая) в переводе М.П. Вронченко:

Есть многое в природе, друг Горацио,

Что и не снилось нашим мудрецам.

(Гамлет. Трагедия в пяти действиях. Сочинение В. Шекспира. Пер. с англ. М<���ихаила> В<���ронченко>. СПб., 1828). Именно в этом переводе (из десятка существующих) слова Гамлета стали крылатым выражением в русской литературной традиции.

574

Имеется в виду Б.П. Мансуров.

575

Рязанцев Александр Васильевич – см. коммент. 311.

576

Московский колокололитейный завод П.Н. Финляндского, крупнейший в России, занимался изготовлением самых крупных колоколов в России: Большого Успенского в Кремле, набора колоколов для Храма Христа Спасителя. Колокол Русской свечи в Иерусалиме – один из наиболее интересных среди немногих сохранившихся колоколов, отлитых на заводе (почти все они погибли в 1920–1930-е гг.).

577

Путятина Ольга Евфимиевна (08.03.1848–21.09.1890) – дочь адмирала Е.В. Путятина. Поддерживала отца во всех благотворительных делах, была ему верным другом и помощницей. Входила в число членов-учредителей Православного Палестинского Общества (1882). Приехав в Иерусалим, была поставлена во главе женских учреждений Π ПО в Палестине и Сирии. Построила на свои средства амбулаторию в Назарете, завещала 2000 рублей на постройку амбулатории в Бет-Джале (освящена 21 сентября 1892 г.). Сопровождала в 1888 г. великого князя Сергея Александровича и вел. княгиню Елизавету Федоровну при посещении Порога Судных Врат и Сергиевского подворья.

578

Участок под названием «Дарбатин Дабита» («Яффский сад»), в урочище Абу-Кабир, на окраине Яффы. Приобретен архимандритом Антонином в 1868 г. На участке находятся храм во имя святого апостола Петра и праведной Тавифы (заложен 5 октября 1888 г. в присутствии вел. кн. Сергия Александровича и вел. княгини Елизаветы Федоровны, освящен 16 января 1894 г.), часовня с гробницей Тавифы и «Дом Тавифы» – построенный Антонином приют для паломников.

579

Хитрово В.Н. Раскопки на Русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме, произведенные под руководством архимандрита Антонина в 1883 г. / ППС. 1884. Т. III. Вып. 1(7). С. Ι-ΧΙΙ, 1–140, 4 л. ил.; Прил. к вып. 7: С. 157–256.

580

Мансуров Б.П. Базилика императора Константина в святом граде Иерусалиме. По поводу русских раскопок близ храма Гроба Господня. М., 1885. То же: СПб. 1886.

581

Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО) – старейшая в России научная и благотворительная неправительственная организация. Задуманное зачинателями русского дела на Востоке епископом Порфирием (Успенским) и архимандритом Антонином (Капустиным) и созданное в 1882 г. державной волей императора Александра III, Палестинское Общество в дореволюционный период пользовалось государственным вниманием и поддержкой. Во главе его стояли великий князь Сергей Александрович (с момента основания Общества до дня своей гибели – 4 февраля 1905 г.), а затем, до 1917 г., великая княгиня св. преподобномученица Елизавета Федоровна. Согласно уставу, ИППО призвано было осуществлять три основных функции: организация и обустройство русских паломников в Палестине; помощь и поддержка православия на Ближнем Востоке путем благотворительной и просветительной работы среди арабской паствы Иерусалимского Патриархата; научно-исследовательская и издательская работа по изучению исторических судеб и современного положения Палестины и других стран библейского региона. Первым научным проектом Общества стали археологические раскопки на Русском месте близ храма Гроба Господня, руководство которыми было поручено архимандриту Антонину. 10 июня 1883 г. раскопки увенчались эпохальным открытием в области библейской археологии – обретением Порога Судных Врат, через которые Христос шел на Голгофу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Капустин читать все книги автора по порядку

Андрей Капустин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 отзывы


Отзывы читателей о книге Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891, автор: Андрей Капустин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x