Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891
- Название:Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Капустин - Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 краткое содержание
Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
786
23 февраля была получена в русском консульстве официальная бумага, писанная собственноручно о. архимандритом от начала до конца.
787
C.A. Терновский неточно цитирует завещание. См. полный текст: Россия в Святой Земле. Документы и материалы. Т. 2. М., 2000. С. 226–229.
788
Капустин Михаил Иванович (10.09.1837–17.09.1904) – пермский краевед, общественный деятель, брат архимандрита Антонина. Окончил Пермскую семинарию (1858) и Московскую Духовную Академию (1862). С 1862 г. преподаватель Пермской духовной семинарии. В 1873 г. был избран мировым судьей, впоследствии занимал разные общественные должности. Магистр богословия (1876). Сыграл важную роль в организации работы «Пермских епархиальных ведомостей» (член редакционного комитета в 1868–1873 гг.). Член комиссии по разбору архивных дел Пермской духовной консистории (1870), член Пермской ученой архивной комиссии (ПУАК), в 1904 г. избран ее почетным членом «за любовное отношение» к работе. Автор публикаций по истории Пермского края.
789
Капустина Антонина Ивановна (1825–?) – младшая сестра архимандрита Антонина. Получила домашнее образование, была замужем за протоиереем Григорием Васильевичем Зубковым. Мать профессора древних языков МГУ Зубкова В.Т. (1849–1903).
790
Анкира, ныне Ангора, в Малой Азии. Населения в Ангоре ныне около 20 тысяч, из коих треть армяне. В городе замечательна мечеть Хаджи Байрам – прежний языческий храм времен императора Августа. Храм этот в византийскую эпоху был обращен в церковь. По преданию, в этом городе апостол Павел проповедовал галатам (Murray. Handbook for travellers in Turkey in Asia. London, p. 359–360). [Речь идет об Анкаре, столице Турции с 1920 г. – Примеч. Р.Б.]
791
Герасим (Протопапа Константин; 1839–1897) – Патриарх Иерусалимский (1891–1897). Родом из Греции, закончил Богословскую школу Святого Креста в Иерусалиме и математический факультет Афинского университета (1866). Член Святогробского братства: архимандрит (1870), митрополит Филадельфийский (1877), кандидит на патриарший престол после смерти Патриарха Иерофея (1882–1883), митрополит Скифопольский (1884), Патриарх Антиохийский (1885–1891).
792
Фотий (Пероглу, 1853–1925) – настоятель иерихонского храма во имя пророка Елисея. Его называли «Фотием Малым» – в отличие от архимандрита Фотия Великого, ректора Патриаршего богословского училища при Крестном монастыре. Секретарь Патриарха Иерусалимского Иерофея (1874–1882). После смерти последнего, в 1883 г., был избран на патриарший престол, но не был утвержден султаном. До 1892 г. пребывал в ссылке в Синайском монастыре. Митрополит Назаретский (1898), Патриарх Александрийский (1900–1925).
793
Святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич; 08.01.1815 – 06.01.1894), Затворник Вышенский – выдающийся подвижник и богослов. Окончил Киевскую Духовную Академию (1841). Преподаватель аскетики в Петербургской Духовной Академии. Член Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1854), настоятель русской посольской церкви в Константинополе (1857–1859). Был хорошо знаком с о. Антонином, которого называл «Антонин Нежный».
794
Автор цитирует стихотворный ответ святителя Филарета на стихи A.C. Пушкина «Дар напрасный, дар случайный»:
Не напрасно, не случайноˆЖизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
795
См. например: Das Heilige Land. 1871. S. 130–131; Revue Biblique. 1892. P. 384.
796
Епифаний (Матеос; fl908) – митрополит Иорданский (1881), известный деятель Иерусалимской Церкви кон. XIX – нач. XX в., церковный историк и археолог. Испросив дозволения у Патриарха Иерофея, обнес стеной участок так называемой «Малой Галилеи» на Елеоне и произвел на нем за свой счет раскопки. Над обнаруженным мозаичным полом древней церкви соорудил небольшую церковьво имя Благовещения (освящена 25.07.1891), положив начало монастырю, ныне излюбленной загородной резиденции Иерусалимских Патриархов. Активно интриговал против о. Антонина и полемизировал с ним в печати. Жил и умер в «Малой Галилее», где и похоронен.
797
При построении этого храма открыт был фундамент некогда бывшего здесь христ<���ианского> храма, разрушенного Хозроем, и гробница похороненного здесь архидиакона Иерусалимской церкви VI века.
798
Полное название: Слово, сказанное при погребении настоятеля Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина, архимандритом Фотием, секретарем Иерусалимского Патриарха. (Перевод с греческого).
799
Эти слова ветхозаветного пророка Осии ( Ос. 13, 14) цитирует апостол Павел ( 1Кор. 15, 55).
800
Библиограф о. Антонина СИ. Пономарев считал, что статей в афинской прессе было несколько, однако нам пока не удалось их отыскать.
801
Курсовое сочинение (кандидатская работа) архимандрита Никодима. Ленинградская Духовная Академия. 1959.
Интервал:
Закладка: