Иларион Алфеев - Жизнь и учение св. Григория Богослова
- Название:Жизнь и учение св. Григория Богослова
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иларион Алфеев - Жизнь и учение св. Григория Богослова краткое содержание
Жизнь и учение св. Григория Богослова - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
627
Сл. 39, 1, 1–12; 3, 3–4, 14; SC 358, 150–154 = 1.532–534.
628
Мр. 1:10.
629
Сл. 39, 14, 1–13; 15, 1–3; 16, 1–4; SC 358, 178–184 = 1.539–541.
630
Ср. 1 Кор. 10:2.
631
Сл. 39, 17, 1–26; 186–188 = 1.541–542.
632
Карфагенский диакон Новат, отлученный от Церкви в 251 г., вместе с римским пресвитером Новацианом отвергал возможность прощения виновных в отступничестве, блуде и убийстве.
633
Сл. 39, 19, 9; 192 = 1.543.
634
Сл. 39, 19, 18–23; 194 = 1.543.
635
Ср. Ис. 1:16–18.
636
Сл. 39, 20, 1–9; SC 358, 194 = 1.543–544.
637
Это учение пришло в Восточную Церковь из латинской схоластики и начало входить в обиход не ранее XIII в. См. Meyendorff. Byzantine Theology, 191–192.
638
Ср. Bernardi. Predication, 215–216.
639
1 Пет. 3:21.
640
Сл. 40, 3, 4–4, 9; SC 358, 200–202 = 1.545.
641
Сл. 40, 8, 1–29; 212–214 = 1.547–548.
642
Сл. 40, 10, 34–36 = 1.549.
643
Сл. 40, 11–13; 218–226 = 1.550–551.
644
Сл. 40, 14, 10–21; 226 = 1.552.
645
Мф. 20:1–15.
646
Сл. 40, 20, 4–20; 240–242 = 1.555–556.
647
Сл. 40, 23, 17–21; 248 = 1.558. Григорий, таким образом, не согласился бы с мнением о том, что все некрещеные по необходимости попадают в ад. В сочинении Григория Нисского" "О младенцах, преждевременно похищаемых смертью" "содержится сходная точка зрения на посмертную участь некрещеных младенцев.
648
Сл. 40, 4, 13–26, 17; 250–256 = 1.558–560.
649
Т. е. рождает к новой жизни.
650
Фил. 2:7.
651
Сл. 40, 26, 22–27, 6; 258 = 1.560–561.
652
Сл. 40, 17, 15–16; 232 = 1.554.
653
Сл. 40, 28, 4–21; 262–264 = 1.562.
654
Сл. 40, 38, 1–3; 284 = 1.569.
655
Сл. 40, 38, 3–40, 26; 284–292 = 1.569–570.
656
Ср. Мф.15:22.
657
Ср. Лк. 13:11.
658
Ср. Ин. 5:7.
659
Ин. 11:43.
660
Aphōtistos — непросвещен.
661
Ср. Пс. 12:4.
662
Ср. Пс. 35:10.
663
Сл. 40, 33, 1–34, 23; 272–276 = 1.565–566.
664
Т. е. таинственный прообраз.
665
Сл. 40, 46, 1–7; 308 = 1.574. Ср. Мф. 25:1–13.
666
Сл. 45, 30; PG 36, 664 = 1.680.
667
"Вчера" ", т. е. в ночь с субботы на воскресение. Проповедь Григория, очевидно, предназначалась для произнесения за Литургией в самый день Пасхи.
668
Сл. 45, 2; PG 36, 624–625 = 1.662.
669
Греческое слово" "пасха" "произошло от арамейского pascha и еврейского pesach (букв."переход" ").
670
Сл. 45,10; 636 = 1.667–668.
671
О Пасхе 46:"Что такое Пасха? Ибо она называется этим именем от случившегося: от pathein ("претерпевать" ") произошло paschein ("страдать" ","праздновать Пасху" ").
672
Ср. Исх.12:5 и далее.
673
Поскольку солнце совершает полный круг в течение одного года.
674
Сл. 45, 13; 640–641 = 1.669–670.
675
Намек на существовавшее в древней Церкви понятие" "тайного учения" "(лат. disciplina arcana), указывающее на недопустимость разглашения смысла Евхаристии и других таинств нехристианам.
676
Ср. Быт.19:26.
677
Сл. 45, 16–19; 644–649 = 1.671–674.
678
Ср. Мелитон. О Пасхе 2–3.
679
1 Кор.15:55; ср. Ос. 13:14.
680
Мф. 26–29.
681
Сл. 45, 21–23; 652–656 = 1.675–676.
682
Сл. 45, 24; 656–657 = 1.677.
683
Строматы 6, 6.
684
Ин.10:22.
685
Сл. 44,2; PG 36, 608–609 = 1.655–656.
686
Т. е. Неделя новая является" "попразднством" "(metheortos) Пасхи.
687
Сл. 44, 4; 612 = 1.657.
688
Ср. Пс. 29:1.
689
Ср. Рим. 6:4.
690
2 Кор. 5:17.
691
Ср. 3 Цар. 18:21.
692
Сл. 44, 5–9; 613–617 = 1.657–659.
693
Т. е. наступление весны совпадает с полнолунием.
694
Сл. 44, 10–11; 617–621 = 1.660–661.
695
См. Лев. 25.
696
Сл. 41, 2, 4–35; SC 358, 314–318 = 1.576.
697
Ср. 1 Цар. 16:12–23.
698
Ср. Ам. 7:14.
699
Ср. Дан. 13:45–60.
700
Сл. 41, 5, 1–7; 14, 14–28; 324, 346 = 1.578, 584.
701
См. Деян. 2:1–6.
702
Сл. 41, 15, 1–20; 348–350 = 1.584–585.
703
См. Быт. 11:6–8.
704
Сл. 41, 16, 1–7; 350 = 1.585. Мысль Григория легла в основу кондака праздника Пятидесятницы:"Егда снизшед, языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа" ".
705
Сл. 41, 18, 2–10; 352–354 = 1.586.
706
Сл. 3, 7, 13–15; SC 247, 250–252 = 1.22.
707
Сл. 28, 9, 18–32; SC 250, 118–120 = 1.397.
708
Деян. 17:23.
709
Сл. 4, 3, 14–15; SC 309, 90 = 1.65.
710
Сл. 4, 4, 5–6; 90 = 1.66.
711
Сл. 4, 6, 22–24; 96 = 1.67.
712
Ср. Ин. 1:18.
713
Ср. Мф. 13:45–46.
714
Термин" "слово" "(logos) в греческом языке обладает богатейшим спектром значений; у Григория он чаще всего означает" "слово" ","разум" "и" "Слово" "(т. е."Бог Слово" ").
715
Сл. 6, 5, 5–17; SC 405, 132–134 = 1.148.
716
Имеется в виду струнный щипковый инструмент.
717
Пс. 118:131, по переводу LXX.
718
Пс. 140:3.
719
Сл. 12, 1, 1–2, 1; SC 405, 348–350 = 1.199.
720
Иерем. 50:31.
721
Сл. 27, 1, 1–5; SC 250, 70 = 1.385.
722
Сл. 27, 1, 11–2, 15; 72–74 = 1.385.
723
Слово о Божестве Сына и Духа (PG 46, 556).
724
Ср. Платон. Федон 67b.
725
Ум.
726
Сл. 27, 3, 1–4, 13; SC 250, 76–80 = 1.386–387.
727
Сл. 27, 5, 9–10; 82 = 1.387.
728
Ср. Диоген Лаэртский. О жизни II, 101:"Скажи, Евриклид, что делают осквернители мистерий?" — "Они разглашают таинства непосвященным" ".
729
Сл. 27, 5, 23–32; 82–84 = 1.388.
730
Сл. 28, 2, 1–39; SC 250, 102–104 = 1.392–393.
731
Ориген. О началах 4, 13.
732
Климент. Строматы 6, 15.
733
Ср. Ориген. О началах, предисловие.
734
Сл. 32, 12, 13–14; SC 318, 110 = 1.469.
735
Ср. Платон. Тимей 28 с.
736
Сл. 32, 14, 11–21; 114 = 1.470.
737
Сл. 32, 19, 4–10; 124–126 = 1.473.
738
Сл. 32, 20, 1–21, 30; 126–130 = 1.473–475.
739
Цит. по: Сократ. Церк. ист. 4, 7.
740
См. Григорий Нисский. Слово о Божестве Сына и Духа (PG 46,857). В своем учении о постижимости сущности Божией Евномий отличался даже от Ария, который исповедовал непостижимость Божественной сущности: см. Афанасий Александрийский. О Соборах 15.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
