Михаэль Лайтман - Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Тут можно читать онлайн Михаэль Лайтман - Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Израиль. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Книга 15. Наука Каббала (старое издание)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Израиль
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.18/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаэль Лайтман - Книга 15. Наука Каббала (старое издание) краткое содержание

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - описание и краткое содержание, автор Михаэль Лайтман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги.

Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги.

Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги.

Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги.

«Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы.

Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар. Не освоив изложенного в этой статье материала, невозможно правильно понять ни одного слова в книге Зоар. Без этой книги невозможно продвинуться в Каббале. Она – ключ ко всей каббалистической литературе: к «Талмуд Эсер Сфирот», основному современному каббалистическому учебнику, к Книге «Зоар», к книгам Ари. Она ключ к дверце, ведущей из нашего мира в духовный мир.

Долгое время я не мог приступить к ее переводу и комментариям. Правда, уже моя вторая книга была попыткой передать основы строения мироздания. Это было в 1983 году. Но в последние годы возникла безотлагательная необходимость в выпуске на русском языке учебника по основам рождения, строения и исправления миров и душ.

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаэль Лайтман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Метальтелинперебрасывание – ВА"К. Пока парцуф не достиг большого состояния, он находится между судом и милосердием, то в одном, то в другом состоянии попеременно, что и называется «перебрасывание».

Микто – бина.

Милуйнаполнение – степень авиют экрана, потому что кли наполняется в этой мере.

Милуй шель АВА"Я– имя АВА"Я – это 10 сфирот: юд-хохма, первая хей-бина, вав-З"А, вторая хей-малхут. Но это не указывает на их высоту, которая может быть нефеш, руах, нешама, хая или ехида. Это определяется их наполнением: Уровень нефеш наполняется именем АВА"Я с наполнением «хей», гематрия БО"Н. Уровеньруах – заполнение «алеф», гематрия М"А. Уровень нешама наполняется заполнением «йуд» с вав, заполняющимся «алеф», гематрия СА"Г. Уровень хая наполняется во всех буквах заполнением «йуд», гематрия А"Б.

Мотрей мохаизлишнее в мозгу – света, который мозг не может вынести, по причине отсутствия исправления, поэтому они выходят наружу, за парцуф Гальгальта. Называется также «волосы».

Милуимзаполнение – парцуф состоит из 10 пустых сфирот: кетер, хохма, бина, З"А, малхут. Обозначаются именем АВА"Я: юд-хохма, хей-бина, вав-З"А, хей-малхут. Гематрия йуд-хей-вав-хей=10+5+6+5=26. Но это не отражает их высоту: нефеш, руах, нешама, хая, ехида. Высота определяется наполнением десяти сфирот светом.

а) Ступень хая определяется полным наполнением «йуд» – гематрия А"Б:

= (4+6+10) + (10+5) + (6+10+6) + (10+5) = 72 = дўУ

б) Уровень нешама определяется заполнением «йуд» кроме буквы вав с заполнение «алеф» – гематрия СА"Г:

= (4+6+10) + (10+5) + (6+1+6) + (10+5) = 63 = гўФ

в) Уровень руах определяется заполнением «алеф» – гематрия М"А:

= (4+6+10) + (1+5) + (6+1+6) + (1+5) = 45 = аўЦ

г) Уровень нефеш определяется именем АВА"Я с наполнением «хей» – гематрия БО"Н:

= (4+6+10) + (5+5) + (6+6) + (5+5) = 52 = Уўб

Миют яреахуменьшение луны – состояние малхут мира Ацилут, когда она не в состоянии получить свет по причине отсутствия исправления.

Митасмерть – место, находящиеся ниже распространения высшего света, т.е. ниже точки Сокращения, Цимцума, под парса. Поэтому келим, упавшие под парса, называются «мертвые», поскольку отделены от света жизни.

Митасмерть – в любом месте выход света Ацилут из кли считается смертью. Поэтому свет хохма называется «светом жизни», ведь именно свет хохма дает жизнь келим.

Митат малахимЦаЮЭЫЯЁ смерть ангелов – поскольку не могут получить свет хохма, отделяются от высшего света, постольку считаются упавшими в миры БЕ"А и умершими, т.к. распространение света заканчивается в мире Ацилут.

Малхут– последняя бхина. Называется так, потому что от нее исходит абсолютное управление и власть.

Малхут эйн ла ормалхут не имеет света – вследствие ослабления экрана в нем остается только наименьший авиют (шореш), недостаточный для зивуга, поэтому может получить только от зивуга, совершающего в З"А.

Малхут миздавегетмалхут, совершающая зивуг – малхут головы.

Малхут месаеметмалхут заканчивающая – малхут тела.

Милемата лемаласнизу вверх – свет, распространяющийся от грубого свойства к светлому, называется «отраженный свет».

Милемала лематасверху вниз – свет, распространяющийся от светлого свойства к грубому, называется «прямой свет».

Милемала лематасверху вниз – от бхины алеф до бхины далет. Т.к. бхина далет осталась без света, поэтому она – нижняя, а бхина алеф над всеми, поскольку ее желание самое светлое.

Малеполный – нет ни в чем недостатка и нечего добавить к его совершенству.

Мэй нуквинженские воды – при распространении парцуфа Некудот СА"Г под табур соединились два вида решимот: хей ришона, первая буква хей имени АВА"Я, бина парцуфа СА"Г, и хей татаа, нижняя буква хей имени АВА"Я, малхут парцуфа Гальгальта. Поэтому экран, включив в себя две нуквы, бина и малхут, называется «мэйнуквин». Теперь каждый его зивуг содержит в себе две нуквы.

МА"Н– Г"Э (альтруистические келим) нижнего, соединенные в одну ступень с АХА"П высшего, упавшие в них во время своего малого состояния. Будучи слиты с высшим, во время его малого состояния, при подъеме высшего в большое состояние, за счет того, что его АХА"П поднимается, преращаясь в новые НХ"Е, Г"Э нижнего поднимаютсявместе с ними. Как экран и решимот будущего парцуфа А"Б находятся в рош Гальгальты и рождают парцуф А"Б, так происходит рождение в парцуфим Ц"Б. Отличие в том, что зивуг происходит на есод.

МАНЦЕПА"Х– свойства экрана и авиют парцуфа, которые остались в нем со времени его малого состояния. МА"Н низшего (душ) слиты с АХА"П парцуфа Нуква, от которого затем низший получает свое зарождение. Поэтому МА"Н зарождения включен в МАНЦЕПА"Х Нуквы, которая поднимает его в З"А, и на этот МА"Н происходит зарождениенового парцуфа души.

Масахэкран – сила Сокращения, возникшая в творении по отношению к высшему свету, препятствующая его проникновению в бхину далет. Это означает, что в то мгновение, когда свет касается бхины далет, тут же возбуждается эта сила, ударяет в свет и отбрасывает его обратно. Эта сила и называется «экран».

Мецахлоб – бина сфиры кетер.

Макомместо – желание получить (наполнение, наслаждение) в творении. Место, время, движение – все это одно понятие.

Маком ахизат аклипотместо присасывания нечистых сил – место недостатка святости, исправления.

Маком БЕ"А– под парса. Появляется во время Ц"Б.

Маком эрайонместо беремености – нижняя треть сфиры тиферет парцуфа АВ"И в то время, как он соединен с парцуфом ИШСУ"Т.

Маком хошехместо темноты – сфира малхут, заканчивающая парцуф силой Цимцума, находящегося в ней, этим делает от себя и наружу место темноты.

Маком ишувместо поселения – как место миров БЕ"А делится на Г"Э миров БЕ"А, являющимся местом святости, и на 14 сфирот отдела клипот (мадор аклипот), так же Этот мир делится на «место поселения», включающее миры БЕ"А: Храм, землю Исраэля, заграницу и пустыни, где нет никаких поселений человека.

Маком пануйпустое пространство – когда З"А поднимается в Арих Анпин, который является его настоящим местом, вследствие того, что А"А одевается на З"А мира Некудим, место миров БЕ"А остается пустым, т.к.нет там света Ацилут, и при окончательном исправлении (гмар тикун) спускается мир Ацилут под парса.

Место светов– это малхут головы, потому что производит отраженный свет (О"Х), облачающий прямой свет (О"Я) и проводящий его в тох парцуфа в качестве внутреннего света (О"П).

Мешулаштреугольник – ступень, имеющая только три первых свойства, желания.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаэль Лайтман читать все книги автора по порядку

Михаэль Лайтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Книга 15. Наука Каббала (старое издание) отзывы


Отзывы читателей о книге Книга 15. Наука Каббала (старое издание), автор: Михаэль Лайтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x