А. Дроган - НЛП-рефрейминг, или Как изменить реальность в свою пользу

рефрейминга. Пример тем более подходит, что подпадает под теорию Уоррена о влюбленных. И опять из советского кинематографа — фильм «Собака на сене». Слуга объясняет своему хозяи­ну, каким образом можно избавиться от нежного чувства к девушке:

Худенькая — значит, скажем: мощи.

Маленькая — ростом с фигу.

Пухленькая — пухнет с жиру.

Бережливую мы окрестим сквалыгой.

Через день, глядишь, и отпустило!

Оба (и слуга, и хозяин), по крайней мере, очень смеялись, когда придумывали «симмет­ричные определения».

А если говорить серьезно, то хочу проявить немного нахальства и предложить собствен­ный способ наработки опыта рефрейминга. не претендуя на теоретическое его подтверждение, я всего лишь поделюсь собственным опытом. Начав с первого способа, описанного Уорреном. Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО довольно быстро наловчился подбирать симметричные определения. Но

перейти сразу ко второму способу у меня не получилось, и тогда я воспользовался примерами Эндрю Тарлингтона. Помните про телефонную будку? Вот-вот. Я выбирал какое- то действие, стандартно имеющее лишь одно

значение, например покупку батона, и пытался присвоить этому действию несколько разных смыслов: чтобы съесть, чтобы использовать в качестве материала для создания маленьких скульптур, чтобы стирать коркой жирные пят­на со стекла, пу и так далее. В качестве про­межуточного звена этот способ отлично ра­ботает, развивает воображение и тормошит творческие способности. И еще в качестве тренировки очень хорошо помогает такое (не знаю уж, как бы поточнее сформулировать), ну пусть будет упражнение. Я читаю книгу или смотрю кино и пытаюсь найти в информаци­онном поле типичный рефрейминг, вот как в приведенных выше примерах из кино. Хоро­ший получается тренинг — совмещение приятного с полезным.

В заключение этого письма хочу поделить­ся с вами еще одним подтверждением того, что рефрейминг действительно возник не на пустом месте и, следовательно, является не прос­то новомодным увлечением западных пси­хологов. То есть не новое, а хорошо забытое старое. Недавно мне попалась статья в одном английском журнале. Статья на довольно нуд­ную социологическую тему, а вот в качестве приложения журналист привел старый италь­янский трактат. Выдержки из этого трактата искренне меня позабавили. В первую очередь

обстоятельностью и серьезностью подхода к проблеме.

ТРАКТАТ ОБ ИСКУССТВЕ ЛЕСТИ

Грубая лесть может помочь в обращении с простолюди­нами, торговым сословием и военачальниками. Тогда как вельможи, опытные в интригах и кознях, нуждаются в лести тонкой, отточенной, как бритва брадобрея. То же можно сказать и о ваятелях, живописцах и аристо­кратическом сословии. Если человек хочет прийтись ко двору, быть представленным монаршим особам или достичь какой-то другой своей цели при дворе или в вы­сшем обществе, он должен в совершенстве овладеть искусством лести.

Человек, овладевший этим искусством, всегда бу­дет приятен в общении, не наживет много врагов и если и впадет в немилость по причине совершенной ошибки или оплошности, то в короткое время возродит свою репутацию и вернется на место, которое занимал до опалы.

В любовных делах человек, понимающий лесть до тонкостей, всегда будет успешен, легко достигнет он рас­положения интересующей его особы и сможет владеть еесердцем безраздельно. Но нужно знать о различии нести, которая подходит к женщине и которая подобает мужчине. Мужчине, хоть и аристократического сословия и даже живописцу, лучше льстить с видом правдивым и открытым, а женщине, даже и торгового сословия, под­ходит лесть мягкая, подносить которую следует с видом скромным и даже трепетным. Женщины любят лесть чрезмерно, но тонко чувствуют ложь.

Посему, если нужно польстить женщине, нельзя

восхищаться теми ее достоинствами, которых совсем нет. Лучше уже превозносить ее недостатки или раздуть, как огонь мехами, даже самые маленькие ее достоинства. Такая лесть также подходит, когда надо польстить лю­дям ученым, хорошо образованным, имеющим быстрый и гибкий ум.

Так, если человек очень толст, можно сказать ему, что у него величественный вид, если, напротив, чело­век худ и бледен, можно поведать, что у него вид из­неженный или изысканный. Когда же человек труслив по натуре своей, скажите ему, что он дальновиден и осмотрителен, и завоюете его расположение без труда. Грубому человеку можно смело присвоить титул власт­ного и правдивого. А если человек заносчив и вздорен, то расскажите ему, что восхищаетесь его смелостью и умением видеть суть вещей.

В искусстве лести нет равного тому, кто сумеет быть искренним от всей души, произнося лестные слова. Не надо уподобляться лицедеям, актерам из бродячих теат­ров. Нужно убедить самого себя в правдивости лестных слов до того, как их произнести. Это сложное искусство, и, чтобы овладеть им в совершенстве, придется про­вести много часов, упражняясь. Для упражнений можно избрать себе недостойный объект: простолюдина или купца. Не страшитесь обратить лесть на объект ее не­достойный, помните о том, что для совершенствования умения можно использовать и дешевый материал. Луч­шие ваятели мрамора учились своему искусству, лепя фигуры из простой серой глины.

А? Каков отрывочек? Правду сказал древний мудрец Экклезиаст: Нeт ничего нового под солнцем. Казалось бы, прогрессивная ПЛП-технология, современные методы, то, се. Потом откры­ваешь трактат трехсотлетней давности — и на тебе, все на своих местах.

Письмо 3

РЕФРЕЙМИНГ КОНТЕКСТА

Относительно рефрейминга контекста мне очень поправился материал, с которым я ознакомился, когда посетил сайт, полностью посвященный НЛП. На этом сайте я нашел множество вариантов рефрейминга во всех сто проявлени­ях. Вообще-то сайт посвящен профессиональному общению психологов, которые практику­ют ИЛИ, по помимо заумных и перегруженных специальными терминами текстов там можно ознакомиться со значительным количеством материалов, доступных даже простым смертным, с упражнениями, забавными практиче­скими и теоретическими задачками. Что касается материала, который я решил прикрепить к письму, посвященному рефреймингу контекста, го это отрывок из семинарской лекции.

Семинар, как я понял, происходил в Амери­ке (ну, попятно, где же еще...), а вот съехались на него слушатели и преподаватели со всего

мири. То есть такой сабантуйчик под девизом «Энэлписты всех стран — соединяйтесь». Так вот, больше всего мне понравилась лекция, ко­торую прочитал на этом семинаре один фран­цуз — Пьер Вальмон. Лекция понравилась но ряду причин. Во-первых, я понял в ней все до единого слова. Поверьте мне на слово: в тек­стах, посвященных рефреймингу, это редкость. Во-вторых, несмотря на тот факт, что сайт пол­ностью на английском языке, в лекциях Пьера Вальмона явственно проступает французская романтичность, легкость и даже местами легко­мысленность, что в сочетании с серьезностью темы даст не совсем обычный эффект. И, нако­нец, мне поправилось, что в этой лекции рас­сказывается о возможности самостоятельной практики рефрейминга, потому что, как вы помните, мне совсем не улыбается привлекать к переформированию собственных проблем ни близких, ни тем более посторонних людей. И вообще, когда я вижу в тексте ужасное слово «коммуникатор», меня бросает в мелкую дрожь.