Майкл Холл - Полный курс НЛП

Наш мозг узнает, в чем мы убеждены, в чем мы сомневаемся и во что не верим, из структуры наших внутренних репрезента­ций, и это иногда связано с различиями субмодальностей.

Вы, наверное, слышали об эффекте плаце­бо.При этом экспериментатор дает испытуе­мому неактивный препарат, обычно таблетку глюкозы, но делает это так, что испытуемый убежден в том, что получил настоящее ле­карство. Наблюдается интересный феномен. Примерно в трети случаев плацебо работает так же эффективно, как и настоящее лекарс­тво. Некоторые исследования показывают, что в 54% случаев плацебо работает так же хорошо, как настоящий морфий. Этот фе­номен хорошо документирован, поэтому при испытании лекарств экспериментаторы, конечно же, всегда принимают во внимание эффект плацебо.

Роберт Дилтс пишет:

«Было проведено даже обратное иссле­дование; при этом как реагировавшим, так и не реагировавшим на плацебо людям дава­ли настоящее лекарство. Им давали обезбо­ливающие, такие как морфий, и оказалось, что люди, реагировавшие на плацебо, более чем в 95% случаев эффективно реагировали и на морфий. Другая группа реагировала на морфий в 46% случаев. Разница примерно в 50% указывает на то, что в некоторых слу­чаях убежденность требуется для эффектив­ности даже настоящих лекарств.

Было показано, что плацебо дает эффект даже при лечении рака. В одном исследова­нии людей подвергали «химиотерапии пла­цебо», и у трети из них выпали все волосы.

Наиболее эффективным аппаратом элек­тросудорожной терапии в штате Кали­форния был тот, который не работал три года. Перед тем как поместить пациентов в аппарат, им давали общий наркоз, так что эти душевнобольные люди думали, что они подвергаются воздействию электрошока, хотя на самом деле это было не так. И это давало лучший эффект, чем реальная элек­тросудорожная терапия».*

Убеждения действительно имеют очень важное значение для нашего поведения и здоровья. Большинство глубинных убежде­ний, хотя, конечно же, не все, мы встраиваем в детстве. Родители, сверстники, учителя и окружение способствуют формированию наших убеждений даже до того, как мы до­стигнем зрелости, достаточной, чтобы иметь возможность выбирать, какими убеждения­ми мы хотим обладать, а какими нет.

Встраивание — процесс вклады­вания в тело и разум новой менталь­ной стратегии (способа действий), в результате которого она стано­вится автоматической; часто дости­гается применением якорения, мета­фор, притч, рефрейминга, подстройки к будущему и т. д.

Можем ли мы изменить убеждения, ко- торымирешили не обладать и которые ка­ким-либо образом ограничивают нас? Да, НЛП предоставляет техники, необходимые для стирания или изменения старых неже­лательных убеждений и создания новых. В этом практическом курсе мы изучим одну технику изменения нежелательных убеж­дений — перекрестное отображение субмо­дальностей.

Паттерн изменения убеждения

Как ваш мозг узнает о различии между тем, в чем он убежден и что считает истинным, и тем, что считает ложным? Как ваш мозг узнает о различии между убежденностью, неверием, недоверием и сомнением?

Robert Dilts, Changing Belief Systems with NLP (Cupertino: Meta Publications, 1990), p. 11-13.

В НЛП мы традиционно полагали, что от­вет на эти вопросы касается различий субмо­дальностей. Соответственно, для изменения убеждений Бэндлер и другие специалисты разработали несколько вариантов использо­вания сдвигов субмодальностей и «отобра­жения» процессов. В более недавнее время Холл (Hall, 1997,1998) и Боденхамер в своей книге «Структура мастерства» (Bodenhamer, 1999) поставили их под сомнение.

Безусловно, убеждения имеют свое соб­ственное кодирование. Однако это струк­турное кодирование непроисходит просто на репрезентативном уровне. Оно объяс­няет, как вы думаетеоб убеждении,ре­презентируете его полным, основательным, привлекательным образом и т. д., но все же не то, как вы увереныв нем. Это на самом деле невероятно и удивительно. Мы можем думать, не имея уверенности.

Следовательно, убежденностьдолжна включать не только репрезентации, но и что-то еще. Она должна включать еще один элемент осведомленности — определенный способ мышления о первых мыслях.

То, что мы узнали об убеждениях,сводит­ся к следующему: чтобы иметь убеждение, человек должен начать с мысли — репрезен­тации чего-нибудь. Она может включать спо­соб репрезентации существования чего-либо, связи между двумя событиями (структура причинно-следственной связи), значимо­сти и ценности чего-либо (конструкция значения), идентичности чего-либо (убеж­дения в идентичности), того, что человек предполагает и допускает по отношению к окружающему миру (онтологические убеж­дения и убеждения в пресуппозициях) и т. д. После того как человек создаст один из этих процессов отображения, он должен под­твердить истинность репрезентации.Без метауровневого подтверждения истинностирепрезентации человек не получит «убеж­дение». Он получит только «мысль», набор репрезентаций.

Опираясь на понимание структурной при­роды убеждений, можно заключить, что для трансформации или изменения убеждения мы должны опровергнутьистинность, валид­ность или полезность репрезентации. Мы можем сделать это при помощи рефрейминга понятий и репрезентаций с использованием метамодели. Мы можем сделать это также, обнаружив противоположные идее примеры. Это освобождает в нашем внутреннем мире «пространство», необходимое для последую­щего конструирования другой идеи или дру­гого понятия, которые мы сможем утвердить в качестве убеждения.

НЛП предлагает несколько техник из­менения убеждений. Ранние модели были полностью основаны на технике перекрест­ного отображения субмодальностей. Мы об­наружили, что при этом люди в большинстве случаев не получают желаемых результатов. Если человек находит, что конкретное пе­рекрестное отображение субмодальностей работает, обычно это вызвано тем, что оно позволило человеку изменить фрейм старой структуры реальности и, таким образом, пре­доставило возможность встраивания другого убеждения.

Сбор и подготовка информации

Определите старое нежелательное убеж­дение. «А» просит «Б» подумать о том убеждении, которым он не желает обла­дать.«Б» думает об убеждении, которое каким-либо образом ограничивает его или приводит к нежелательным последствиям. «А» узнает у «Б» субмодальности нежела­тельного убеждения. «А» спрашивает «Б»: «Как вы представляете себе это убежде­ние?» Используйте в этом упражнении визуальные субмодальности репрезен­тации: цветная/черно-белая, фильм/не- подвижная картина, трехмерная/плоская, в рамке/панорамная, ассоциированная/ диссоциированная, яркая/темная, в фоку- се/не в фокусе, далекая/близкая и положе­ние. После определения этих визуальных субмодальностей «А» спрашивает у «Б», имеются ли в этой репрезентации ауди- альные или кинестетические субмодаль­ности, которые кажутся важными. Если да, узнайте о них. «Б» приводит список этих субмодальностей в левой верхней части чистого листа бумаги.