Майкл Холл - Полный курс НЛП

Метауровни неизбежно интегрируются

в первичное состояние

Наше рефлексивное осознание позволяет нам «отступить назад» в своем сознании и

сделать наш опыт объектом наших мыслей и чувств. Все мы и так делаем это на концепту­альном уровне, но если мы будем постоянно делать это, опыт метасостояний неизбежно вольется и проникнет в наше повседневное состояние. Метауровни недолго остаются «мета», если мы постоянно используем их. Наслаивание одних мыслей или чувств на другие мысли или чувства приводит к интег­рации этих энергий. Повторение превращает их в привычку. Постоянное использование делает их все более и более устойчивыми, все более и более повседневными фреймами сознания, и таким образом привносит их об­ратно в первичное состояние, а значит, в нашу плоть, глаза и мышцы. Это объясняет, каким образом метасостояния становятся нашими метапрограммами и как характеристики на­ших фильмов («суб-модальности») в конце концов вливаются в общую картину.

Единственный способ оставить «метауро­вень» концептуальным «в сознании», чтобы он не проник в нервную систему, — это не использовать его или забывать использовать его. He-использование будет делать его все более и более труднодоступным. Или же мы можем задавать определенные фреймы: «Это замечательная идея, но она непрактична»; «Это прекрасный ресурс, но не для меня». Или мы можем бояться использовать фрейм высшего уровня, беспокоясь о том, к чему это нас приведет.

Порядок расположения метауровней определяет все различия в мире

Поскольку существует структура высших уровней нашего сознания, порядок и после­довательность играют ключевую роль. Если мы располагаем страх над гневом, страх будет задавать метафрейм боязни гнева. Это помешает нам приобрести опыт обращения с гневом. Но если мы боимся своего страха перед эмоциями, такая последовательность может затмить собой страх гнева, так что мы становимся открытыми к обучению тому, как нам более эффективно справляться со своим гневом.

Серьезное отношение к своей «игриво­сти», свойственное многим профессиональ­ным спортсменам, заставляет их забывать о том, что спорт это в конце концов всего лишь игра. И напротив, игривое отноше­ние к своей серьезности порождает совер­шенно иную динамику. Когда мы игриво серьезны, мы текстурируем нашу искрен­ность и преданность более крупноуровне­вым ощущением радости, веселья и игры. И тогда игра снова становится тем, что она есть, — просто игрой. Мы предаемся ей всеце­ло, но в то же время мы не утрачиваем общей перспективы, показывающей, что представ­ляет собой наша игра и почему мы играем. В этих примерах последовательность мета­состояний определяет все различия в мире, касающиеся качества и природы опыта.

Качество наших состояний текстурируется высшими уровнями

Учитывая тот факт, что высшие уровни наших состояний, мыслей и чувств проса­чиваются в низшие уровни, само качество всякого и любого нашего состояния опреде­ляется фреймами высших уровней.

Каково качество вашего гнева? Вашего страха? Вашей уверенности? Вашей сексу­альности? Вашего профессионализма? Вашей преданности? Задавание этого вопроса поз­воляет нам исследовать системную природу того, как наши состояния высших уровней влияют на низшие. Если ваш гнев окрашен и текстурирован страхом, ужасом, тревогой или запретами, он не будет обладать особой гибкостью, особой осознанностью или не допустит возможности контролировать его. Насколько иная картина возникает, когда наш «гнев» текстурирован спокойствием, уважением к другим, гибкостью, позволяю­щей включать и выключать его, готовностью учиться на нем, признанием его как невроло­гического сигнала.

Предпосылки матрицы сознания

Изложенные четырнадцать принципов описывают большую часть базовых процес­сов, используемых в работе с метасостояни­ями как системой. Они помогают нам понять динамическую, текучую и нелинейную при­роду нашей рефлексивности как системы петель прямой и обратной связи.

Упражнение

«Игра с матрицами вашего сознания»

Идентифицируйте один из ваших фреймов сознания.

Какой фрейм сознания, управляющий вашими состояниями и нейро-лингвисти­ческой системой, вы хотели бы исследовать для целей этого упражнения? Он может быть

как позитивным, так и негативным. Назовите один такой фрейм.

Предпримите метаисследование этого фрейма.

Какова ценность этого фрейма? Как он слу­жит вам? В чем он не может помочь вам? Ка-

Что это за фрейм? Как вы можете опреде­лить или описать его? Когда вы его исполь­зуете? По отношению к чему? Что вызывает его? (Идентифицируйте триггеры и сигналы первичного уровня.) кие проблемы он для вас создает? Что вы ду­маете или чувствуете по его поводу? (Повто­рите четыре-пять раз.)

Поиграйте с новым метафреймом.

Что бы вы предпочли в качестве вашего фрейма сознания? Опишите подробно. Ког­да бы вы использовали его? С кем? Каким образом? Почему? Чем это было бы для вас ценно? Благодаря чему?

Поиграйте с установкой нового фрей­ма.

Действительно ли вы хотели бы иметь его в качестве вашего фрейма сознания? Каковы пять причин, по которым это обогатило бы или улучшило бы вашу жизнь?

Позволили бы вы чему-нибудь отнять его у вас? Как бы вы поддерживали и устанавли­вали его? Опишите новый фильм, который бы вызывал этот фрейм.

Работа с фреймами

в метасостояниях с целью создания самоорганизующейся системы

систем это свойство описывается как само­

организация.

Что это означает? Это означает, что систе­

ма организует себя в соответствии с цельЮ осприятия. Точка, линия, контур, цвег ил и

Говоря о системном размышлении над высшими уровнями сознания и над воздейс­твием процессов вхождения в метасостояния с точки зрения нашей рефлексивности, мы упомянули, что, когда мы задаем высший фрейм, он организует и модулирует все остальные компоненты системы. В теории исполнения своих программ. Это означает, что все, что система подает, пропуская через себя, в качестве прямой связи во внешний мир посредством мыслей, речи, чувств и по- связи из внешнего мира, также будет выра­жено в категориях этого фрейма. Система видит и переживает мир в категориях этого фрейма. Фрейм становится системным ат­трактором.

ведения, будет выражено в категориях этого высшего фрейма. Это также означает, что все, что система получает в качестве обратной

Роберт Дилтс описал природу самоор­ганизующихся процессов в серии работ, озаглавленных «Стратегии гениев». Ниже приводится краткое описание основной сути того, что мы понимаем под самоорганизую­щимся аттрактором: