Майкл Холл - Полный курс НЛП

Но на этом процесс не заканчивается. По мере развития нашего сознания мы начи­наем абстрагироваться от опыта и создавать категории и классификации. Мы обобщаем частности, и они начинают замещать для нас более широкие классы явлений. Эти более широкие классы представляют собой более абстрактные термины: обучение, замеша­тельство, депрессия, «я», неудача. Каждый раз, когда мы делаем обобщения на основе конкретного фильма о репрезентируемом нами референтном опыте, мы создаем фрейм референции. И теперь мы видим мир в кате­гориях этого фрейма референции.

Весь этот процесс запечатлен в формуле, которую мы используем в Метамодели НЛП, в виде трех лингвистических паттернов.

Причинно-следственные высказывания: X ведет кY.

Комплексно-эквивалентные высказывания: X равняется Y.

Идентификационные высказывания: X является Y.

В совокупности эти высказывания порож­дают то, что мы можем назвать не иначе, как нейро-лингвистической и нейро-семантичес­кой «магией». Это «магия», поскольку вер­бализация (илирепрезентирование) делает их глубоко внутренними. Вербализация того, что X ведет к У, равняется ему или является им, не делает это утверждение фактом физи­ческого мира сил и воздействий, однако оно делает его фактом нашего внутреннего мира информации, коммуникации и структуры.

Замешательство означает, — или влечет за собой, или вызывает, — невежество, несосто­ятельность или отсутствие успеха. Замеша­тельство является, влечет за собой и означает готовность к новому творчеству.

В этом суть смысла, магии, реальности человеческого бытия, создания наших мен­тальных карт и трансформации наших мо­делей в реальность. Карта, которую мы кон­струируем, — не территория. Это карта тер- (территория) никогда не попадает внутрь нас». То, что в нас входит, — это наши репре­зентации территории. И они входят в нас на различных уровнях.

ритории — символическая репрезентация территории. Территория — это одно, а кар-

проигрываются на экране нашего сознания, и, просматривая наши фильмы снова и снова, мы переживаем опыт этих референций. Внутта — нечто иное. Бейтсон говорил: «Она

Во-первых, мы впускаем их в виде непос­редственных сенсорных репрезентаций, как часть наших ментальных фильмов. Я слы­шу грубый тон и репрезентирую кинестети­ческую боль шлепка по попе. Я проигрываю фильм, в котором мой отец расстроен тем, что мне больно. Я проигрываю этот фильм сно­ва и снова и продолжаю повторно пережи­вать его, что может продолжаться еще очень долго после того, как исходное событие уже давно прошло и забыто. Я кодирую в мой фильм определенные кинематографические эффекты — размеры, яркость, цвет, звук, за­пахи, слова.

Затем у меня появляются другие мысли и чувства по поводу этого фильма о грубом тоне/нашлепанной попе. Я могу прийти к самым различным умозаключениям по по­воду этого события. И, обладая сознанием ребенка, мы обычно вычисляем вещи таким образом, что составляемые нами карты от­нюдь не являются картами, помогающими нам достичь успеха в жизни.

• Вот какова эта жизнь.

• Отец ненавидит меня.

• Я плохой.

• Властные фигуры — страшные.

• Жизнь не стоит того, чтобы жить.

• Я заслуживаю того, чтобы меня наказы­вали.

Что бы мы ни заключили, какие бы обоб­щающие классификации ни создали, мы верим в них, полагаем, что они реальны, и позволяем им стать нашими не вызывающи­ми сомнения фреймами референции. Делая этот метаход к высшим уровням сознания, мы становимся директорами и продюсерами наших фильмов. Мы не только проигрываем старые фильмы в своих головах, но проиг­рываем и используем их для интерпретации и придания смысла другим событиям. Они становятся частью нашей референтной струк­туры мышления и придания вещам смысла. Так уж устроено наше сознание.

Магический куб

Модель Линий разума функционирует на основе визуальной цифровой диаграм­мы, магического ящика или куба. Именно здесь творится магия смысла. Внутри этого ящика или куба каждый из нас помещает неврологическую или лингвистическую формулу, управляющую тем, как мы конст­руируем «смысл». Коротко говоря, это формула такова: «Х ведет к У или рав­няется У». X замещает нечто «внешнее», некую форму внешнего поведения (ВП). У замещает некоторый процесс переработки или внутреннее переживание, некое внутрен­нее состояние (ВС). Это дает нам магическую формулу: ВП - •= ВС.

Именно эта формула нейро-лингвистичес­кой магии вводит нас в ментально-телесные состояния, в нейро-лингвистические состо­яния. Структурирование ее в виде формулы, помещенной в ящик, позволяет нам размыш­лять о большем и научиться чему-то больше­му, чем десяток-другой эксплицитных спосо­бов рефрейминга убеждений, представлений и идей. Настраиваясь на свой собственный внутренний диалог порождения смысла или прислушиваясь к диалогу другого человека и слыша представления, отравляющие со­знание, подрывающие эмоции или саботи­рующие эффективную жизнедеятельность, вы получаете как минимум двадцать шесть способов трансформации концептуальной реальности.

Внешнее Внутреннее

Поведение (ВП) Состояние (ВС)

ВП —«►= ВС

Ведет к/ Равняется

Рис. 19.1. Магический ящик или куб

Линии разума: линии, фреймирующие смыслы

Теперь вы знаете тайну магии. Структура нейро-лингвистической магии функциони­рует в соответствии с тем, как мы используем язык для кодирования наших внутренних фильмов, которые, в свою очередь, сигнали­зируют нашему телу и неврологии о том, как нам чувствовать себя и как нам реагировать. Это и есть магия.

Если вы думаете, что недостижение цели с первой попытки равняется «неудаче» и отно­сит вас к категории «неудачников», то любой сигнал, свидетельствующий об ошибке, ста­новится для вас семантически нагруженным переживанием неудачи.

Если вы думаете, что недостижение цели с первой попытки равняется «обратной свя­зи» и относится к этой категории, то любой сигнал, свидетельствующий об ошибке, ста­новится для вас семантически нагруженным опытом обратной связи.

Как вы переживаете сигнал, свидетель­ствующий об ошибке? Как просчет? Как безуспешные действия? Ощущаете ли вы этот опыт как неудачу или как обратную связь? Как вы фреймировали смысл ошиб­ки? Допустимы ли ошибки в вашей нейро­лингвистической системе? Испытываете ли вы возбуждение и энтузиазм, ожидая, что получите ошибочное сообщение, так что сможете внести коррективы в ваш курс? Или вы чувствуете тягость, стыд, вину или собс­твенную неадекватность, когда появляется ошибочное сообщение?