Майкл Холл - Полный курс НЛП

«Человечество», «наука», «математика», «человек», «образование», «нравственность», «политика», «религия», «здравомыслие», «безумие», «железо», «древесина», «яблоко», «объект» и т. д. — мы используем эти тер­мины не как однозначные, обозначающие константы некоторого вида, а как термины с изначально бесконечным числом значений или переменными объектами ссылки.

Большинство наших терминов состоит из названий, имеющих бесконечное число значений стадий изменения содержания, следовательно, они многопорядковы по природе. Они являются репрезентациями переменных с бесконечным числом значе­ний и в принципе не являются ни ложными, ни истинными, а неоднозначны по значению. Чтобы рассмотреть, например, понятие «любовь» как многопорядковое, проделайте следующее.

Используйте координаты.Использова­ние координат позволяет нам назначать переменным единственные значения. Для контекстуализации специфического объекта ссылки мы можем установить временныеили пространственныеко­ординаты. Если слово или фраза вы­ражает неопределенность, мы должны контекстуализировать уровень абстрак­ции. Это делает многопорядковые слова специфическими, то есть не позволяет им остаться неопределенными. Эти слова часто являются номинализациями. Когда это так, просто деноминализируйте их посредством восстановления скрытого глагола или процесса.

Разукрупните на каждом уровне абс­тракции специфические объекты ссылки.

В данном случае это помогает образо­вать поведенческое и функциональное множество слов для отображения наших абстракций в специфических описаниях. Описательный язык упорядочивает со­бытия на объективном уровне в сенсор­ных терминах. Функциональные слова позволяют нам перевести динамические

процессы в статические формы, а стати­ческие процессы в динамические формы.

3. Проверьте рефлексивность.Можете ли вы рефлексивно использовать слово по от­ношению к нему самому? Это является хо­рошей проверкой на многопорядковость. Так как мы определяем многопорядковые слова как термины, функционирующие на многих уровнях абстракции, это позволяет нам осознать их природу и то, как они функционируют в нашей речи. Можете ли вы использовать термин, перейдя на другой уровень абстракции? Этот вопрос проверяет многопорядковость. «Любите ли вы кого-нибудь? Любите ли вы любить его? Любите ли вы любить любовь?». «Есть ли у вас предрассудки? Как насчет предрассудков против предрассудков?». «Какая наука изучает это?». «Существует ли наука об этой науке?». Эта проверка рефлексивности не будет работать в случае не многопорядковых слов. «Какое красивое дерево!» «Можете ли вы пред­ставить дерево этого дерева?»

Персонализация

Я взял этот лингвистический признак из области когнитивной психотерапии и РЭПТ у Бека (Beck, 1976) и Эллиса (Ellis, 1979), которые создали списки когнитивных искажений,обусловливающих то, как мы отфильтровываем информацию и воспри­нимаем мир.

Двумя признаками из списка когнитивных искажений, которые, по-видимому, не вписы­ваются в метамодель, являются «персона­ лизация»и «эмоционализация».Человек, использующий эти когнитивные искажения, рассматривал бы, слышал бы информацию, события, слова и т. д. и реагировал бы на них так, как если бы все, происходящее снаружи, относилось к нему самому. При персонали­зации человек убежден в том, что он несет ответственность за внешние ситуации, за которые он никак не может нести ответ­ственность. Затем он приходит к выводу, что если он так воспринимает вещи, ему следует чувствовать их определенным образом (эмо- ционализировать их). При эмоциональном рассуждении человек убежден в том, что, поскольку он чувствует отрицательную эмо­цию, должна существовать соответствующая негативная внешняя ситуация.

Эмоционализациейназывается использо­вание эмоций для сбора и обработки ин­формации. При этом «эмоциям» придается слишком большое значение, и они рассмат­риваются как механизм сбора информации, а не как отражение оценок восприятия человеком вещей. При эмоционализации человек реагирует на вещи субъективно. Персонализациейназывается восприятие явлений, особенно поступков других людей, как направленных на себя в виде атаки на собственную личность. Это относится к вос­приятию мира посредством эгоцентричес­ких фильтров, которые рассматривают все происходящее как относящееся к себе.

Эти способы рассмотрения явлений, как и идентификация, берут начало в особенностях работы психики ребенка на ранних этапах жизни — в эгоцентричном рассмотрении мира в терминах себя, предположении, что мир вращается вокруг нас и что большая часть коммуникации и событий, происхо­дящих с участием других людей, говорит что-то личное нам или о нас. Данная позиция основана на предположениях, что если я осознаю что-то, то я должен эмоционально ассоциироваться с этим.

Такая персонализация/эмоционализация проявляется в языке в виде личных место­имений («я», «меня», «мое»), слов, указыва­ющих на себя, и в неявном виде.

«Том устраивает много шума, потому что он злится на меня».

Когда кто-нибудь говорит: «Линда игно­рирует меня», — он селективно фокусируется на том (а также осуществляет отрицательную фильтрацию), что склоняет его к персона­лизации. Если мы спросим человека, что это означает для него, он может сказать: «У меня никогда не будет никаких друзей». В этом причинно-следственном высказы­вании, использующем кванторы общности («никогда», «никаких»), имеется другая персонализация, а также магическое чтение мыслей Вселенной!

«Что это означает?»

«Это означает, что я в полном одино­честве».

Персонализация является источником не только жалости к себе, но и «синдрома называния» и антисоциальной ориентации личности. После работы, перед тем как идти домой, Джо обычно пропускает с друзьями по стаканчику. Если он замечает, что дети

продолжают играть на улице или смотреть телевизор, его первая мысль такова: «Их не волнует, что я тяжело трудился целый день». Если он приходит поздно (не предупредив, что задержится), а Бекки навела порядок на кухне, он автоматически думает: «Эта стерва никогда неготовит для меня нормальной еды». Если он ставит ее перед этим фактом (!) и она неотвечает незамедлительно, он думает: «Онаигнорирует меня! Как она смеет!»

Чтобыпреодолеть персонализацию, про­делайте следующее.

Спроситео том, как человек узнал, что данное явление следует рассматривать как личное. «Как вы узнали, что Линда намеренно игнорирует вас и делает это для того, чтобы передать вам сообщение?»