Майкл Холл - Полный курс НЛП

• Якорем называется внутренняя или внешняя репрезентация, воспроизводящая другую репрезентацию. Вид докторской ман­тии или звук органа вновь пробуждали мои мысли и чувства, связанные с тем событием. Взгляд на мантию вызывал воспоминание целиком со всеми его внутренними репре­зентациями. Если воспоминание задействует все репрезентативные системы, мы называем его четырехкортежным. Почему четырех-, а не пятикортежным? Потому что мы объеди­няем обонятельную и вкусовую репрезен­тативные системы воедино. Таким образом, термин «четырехкортежный» передается аббревиатурой VA KO, в которой буква «О» обозначает одновременно и обонятельную и вкусовую репрезентативные системы. Любая из упомянутых репрезентаций, будучи запу­щенной, вызовет в памяти всю совокупность переживаний. Дилтс (1983, Dilts) отмечал:

• «Этот процесс является результатом взаимодействия синаптических и электри­ческих паттернов, возникающих в процессе деятельности нервной системы».

• Наша жизнь изобилует якорями. Сейчас, когда бихевиористы склоняются к мысли, что все наше поведение — это результат условных реакций, приверженцы НЛП рассматривают жизнь как комбинацию условных рефлексов и осознанно выбранных якорей.

• Во всем, что нас окружает, можно рас­познать якоря. Некоторые из них мы уже упоминали. Якоря охватывают все репре­зентативные системы. В число аудиальных якорей входит, например, и такой: «Вкус у "Винстона" хорош...» Полагаю, те, кому сейчас за тридцать, сразу мысленно услышат продолжение слогана («...как закуришь, так поймешь»), хотя этот рекламный ролик и крутили более двадцати лет тому назад.

• Большое количество аудиальных якорей связано с церковью и церковными служба­ми: радость при звуке церковного колокола, аромат благовоний в храме, пасторский речи­татив «Вознесем молитву Господу», мелодия любимого гимна. Теле- и радиопродюсеры знают силу таких якорей. Поэтому они за­полняют часы эфира прелестными старыми шлягерами. Создатели рекламы тоже непло­хо используют аудиальные якоря.

• Недавно мы с женой ехали на автомобиле (Б. Б.). Мы проехали совсем немного, когда она заметила, что забыла пристегнуть ремень безопасности. Я спросил: «Ты когда-нибудь забывала пристегиваться, сидя за рулем?» — «Нет, только когда сажусь на пассажирское сиденье». И вдруг она осознала, что у нее есть кинестетические и визуальные якоря, связанные с сиденьем водителя. Каковы же они? Вдавливание сиденья, вид предметов из этого положения и т. д. С пассажирским сиденьем подобные кинестетические и ви­зуальные якоря не были связаны. Зато когда она садилась за руль, эти якоря срабатывали (воспроизводились), и рука автоматически тянулась к ремню безопасности. Однако на пассажирском месте она часто забывала при­стегиваться. Оно не обеспечивало ей якорей для пристегивания ремня безопасности. Этот пример отражает специфичность многих якорей и их подсознательную природу.

• Осторожно: негативные якоря!

• Устоялись ли столь же прочно в нашей жизни и негативные якоря? Да. Пред­ставьте семью, принимающую друзей на гражданской панихиде. Умерла мать жены, и многие пришли отдать ей дань уважения; жена глубоко опечалена, друзья один за другим подходят и обнимают ее. Женщина может подсознательно связать объятия и чувство горя.

• И спустя дни или месяцы, когда муж неожиданно обнимает ее, женщину охваты­вает необъяснимый приступ рыданий! Ее переполняет горе. Она получила непред­намеренный доступ к состоянию, и теперь проведет какое-то время в попытках осознать природу своих негативных чувств к мужу! По существу, у нее развивается негативная

• условная реакция на прикосновения мужа. Тут старые психологические школы постара­ются вернуть нас к поиску травм, ключевых вех в процессе развития и к греческой мифо­логии, чтобы дать объяснение неосозна­ваемым процессам. В действительности же перед нами всего лишь пример случайного якоря. Поэтому избавление от негативных якорей с одновременным обучением тому, как устанавливать позитивные якоря, ста­новится важным средством поддержания хороших отношений.

• Якорение в качестве механизма выработ­ки условной реакции дает в руки психиатру практический инструмент для изменения состояния пациента. Бэндлер и Гриндер (Bandler & Grinder, 1979) писали, что около 90% того, что мы делаем в ходе психотерапии, включает в себя изменение «кинестетических реакций, возникающих у людей в ответ на аудиальные и визуальные стимулы».

• Бэндлер и Гриндер (Bandler & Grinder, 1979) писали, что около 90% того, что мы делаем в ходе психотерапии, включает в себя из­менение «кинестетических реакций, воз­никающих у людей в ответ на аудиальные и визуальные стимулы».

• Якорение прощения

• Бывший прихожанин позвонил мне (Б. Б.) по поводу одного из своих коллег (Джима), который весьма эмоционально воспринял тяжелый удар — уход жены после четыр­надцати лет совместной жизни. За две не­дели, прошедшие с момента ее ухода, Джим потерял в весе около восьми килограммов. Его сильно мучили эмоциональные пере­живания... Я заставил Джима подумать о «времени» (используя некоторые процессы, связанные с «линией времени»), применив якорение с целью вывести его из эмоцио­нального расстройства, чтобы он мог при­мириться с реальностью. Как и все мы, Джим в прошлом совершал ошибки, вызывавшие у него чувство вины. Будучи христианином, он верил, что Иисус простил его, но Джим не простил себя сам.

• Линия времени — метафора для выражения того, как мы храним наши образы, звуки и другие ощущения в памяти и воображении; способкодиро- вания и обработки понятия «время».

• Расспрашивая Джима о прощении Хрис­та, я заякорил состояние всепрощения, коснувшись его колен. Потом я попросил Джима «вернуться в прошлое» по его линии времени, к периоду, предшествовавшему моменту совершения тех ошибок. Джим ис­полнил мою просьбу, и я воспроизвел якорь, чтобы он мог пережить чувство всепрощения по отношению к тем конкретным событиям. Затем, удерживая якорь, связанный с его коленом, я попросил Джима перенестись вперед во времени, неся с собой это чувство всепрощения. В результате якорение духов­ного ресурса (прощения) позволило Джиму распространить прощение Христа на свои ошибки.

• Сознательное якорение в психотерапии

• Сначала я (Б. Б.) умеренно использовал якорение в психотерапии. Однако теперь, благодаря практике, наработанной со вре­менем, я регулярно прибегаю к якорению (используя преимущественно вербальные и тоновые якоря). Я недооценивал возмож­ности якорей из-за их простоты. В дейст­вительности мы неминуемо и непрерывно устанавливаем и воспроизводим якоря. Никто не может прожить без этого. НЛП всего лишь позволяет нам осознать этот процесс. Знание Нейролингвистического приема якорения дает представление о том, как «первые впечатления формируют дли­тельные впечатления». Устойчивость первых якорей объясняется тем, что они задают фрейм. Осознанная установка якорей для самих себя и других дает нам возможность контролировать этот процесс. Мы можем ус­танавливать якоря, которые хорошо служат нам и другим, выявляют в нас все лучшее и создают контекст для принятия новых идей и научения.