Ян Цзюньмин - Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Змея:

Обращай внимание на вдох и выдох, а также поднимание головы. Прими опускание, спокойствие, мягкость и твердость (т. е. прочность) в качестве основных целей тренировки.

В стиле змеи бой обычно ведется в низких стойках. Вы должны дышать мягко и ровно, а ваша голова должна быть слегка повернута вверх, к противнику. Кроме того, поскольку змея — слабое животное, вы должны использовать защиту как нападение. Вы должны быть спокойным, ваши стойки — низкими. Движения должны быть мягкими, но сильными.

Журавль:

Собирай цзин и концентрируй дух. Успокой руки и перемещай ци . Действия не должны быть ни слишком медленными, ни слишком быстрыми; надлежит избрать правильную скорость.

Цзин является квинтэссенцией нашего тела и наиболее существенной и совершенной частью нашей жизни. Считается, что белый журавль живет так долго потому, что он знает, как сохранять и защищать свою цзин . Когда эта субстанция сохранена, жизненный дух может быть поднят. В движениях руки должны быть ненапряжены и открыты, что позволит ци плавно циркулировать. Все элементы движений должны соответствовать синхронизации и стратегиям. Когда необходимо быть медленным, действуйте медленно, когда необходимо быть быстрым, действуйте быстро.

Приведенные выше описания каждого стиля могут дать вам лучшее понимание одной из важнейших основ развивавшихся в то время шаолиньских боевых искусств.

Считается, что позже, в начале правления династии Цин (1644 г.), монах по имени Синлун, который специализировался в стиле «Журавль», был послан Шаолиньским монастырем в Тибет для изучения тибетского буддизма. Там он позже и умер, однако до своей смерти успел передать ученикам «журавлиный» стиль, который стал известен как система Лама [30] То есть ламаистская. или «Северный Белый Журавль». После нескольких столетий изолированного развития в Тибете стиль «Северный Белый Журавль» приобрел свои собственные характеристики и знания, которые отчасти отличны от существующих в стиле «Южный Белый Журавль». К сожалению, на сегодняшний день я не в состоянии найти какую-либо еще информацию о истории или методике стиля «Северный Белый Журавль» в Тибете.

Позже, при династии Цин (1644–1911), мастер боевых искусств Тан Хао предположил, что хун-цюань («Кулак клана Хун») был создан на базе пяти шаолиньских животных форм. Это предположение поддержал Чэнь Тешэнь в своей статье « Воинское Сокровище », отметив:

После просмотра иллюстраций, особенно техник рук, в этой книге (« Шаолинь цзун фа ») не остается сомнений, что это — в чистом виде кантонский «Кулак Хун».

Таким образом, мы видим, что знаменитое боевое искусство хунцзя [31] Хунцзя — «семья Хун». На Западе этот термин широко известен в искаженном кантонско-французском варианте: хунгар . Начальную информацию об этом стиле можно найти в книге Жака Пино «Китайский кулак» (русский перевод под ред. А. Е. Тараса , Минск, «Харвест», 1997). «Тигровый Коготь» также может корениться в «Кулаке Пяти Форм».

«Кулак Пяти Форм» позже смешался со следующими пятью техниками ладоней: поднимание, толкание, горизонтальный круг, отмахивание и трение; а также с пятью гун (т. е. упражнениями цигун): гун лежащей коровы, гун веревки, гун деревянного шара, гун деревянной доски, гун висящего мешка. Вместе все эти техники и гун образовали новый стиль, названный « Шаолиньским Мягким Искусством Пяти Элементов » ( шаолинь усин жоу шу ). Его теория очень схожа с теорией синьи-цюаня. Этот новый стиль был представлен широкой публике Ли Чжиином в его книге «Иллюстрации к Шаолиньским Мягким Искусствам Пяти Элементов », изданной в 1925 году. Согласно этой книге, дед Ли Чжиина узнал эту кулачную технику от шаолиньского монаха Мяо Даня в период Циньцяньлун (1736–1796). Это означает, что данный новый стиль был разработан до 1796 г. в Шаолиньском храме.

Кроме того, шаолиньский «Кулак Пяти Форм» также смешался с восемью тренировочными техниками, образовав новый шаолиньский боевой стиль под названием «Шаолиньский Кулак Пяти Элементов и Восьми Техник». Восемь техник таковы: техника внутреннего гун , техника внешнего гун , техника концентрации (техника И и нянь ), техника кулака, техника ноги, техника захватов и борьбы, техника тела и шагов и техника крика при помощи ци . Этот стиль практикуется по настоящее время.

2. Стиль «Южный Белый Журавль» ( нань байхэ цюань )

Считается, что этот стиль был создан женщиной по имени Фан Цинян в начале периода Цинканси (1662–1723). Согласно книге « Рассуждение о Кулаке Белого Журавля » (« Байхэ цюань лун »), в то время в Лишуй, что в провинции Чжэцзян, жил старый мастер боевых искусств Фан Чжэньдун (известный также как Фан Чжангуан), который обучил боевым искусствам свою дочь, Фан Цинян. Фан Цинян часто выходила к реке, чтобы наблюдать, как журавли добывают пищу, играют в воде, прыгают, отряхиваются, кричат, стоят, спят и т. п. Результаты своих наблюдений она позже объединила с тем, что она узнала о стиле Журавля от отца, и создала таким образом стиль «Южный Белый Журавль». В соответствии с книгой « Хроника округа Юнчунь » (« Юнчунь сян чжи »), Фан Цинян передала стиль Журавля некоему Чжэн Ли из округа Юнчунь, и с тех пор он продолжал распространяться и приобретать популярность на юго-востоке Китая, особенно в Фучжоу, Юнчуне, Фуцине, Чанле и Путяне (провинция Фуцзянь). Он также получил распространение в провинции Тайвань и Юго-Восточной Азии.

Лично я считаю, что Фан Цинян объединила в новом стиле знания, полученные в ходе наблюдений за журавлями, и знания, переданные ей по наследству, причем в последние, вероятнее всего, уже входили некоторые элементы стиля Журавля, которые и послужили основой для нового стиля. Это мнение основано на том факте, что шаолиньский «Кулак Пяти Форм», в котором был и стиль Журавля, к тому времени уже был широко распространен там, где жила Фан Цинян.

После стольких лет распространения и развития в стиле «Белый Журавль» выделилось четыре основных подстиля: цзунхэ-цюань («Кулак Журавля Предков»), шихэ-цюань («Кулак Клюющего Журавля»), фэйхэ-цюань («Кулак Летящего Журавля») и минхэ-цюань («Кулак Кричащего Журавля»). Об этих подстилях сказано так:

Летящий великолепен, как птица Дапэн, расправляющая крылья. Кричащий словно многозначительно вытягивает шею для пения, спящий подобен большому просыпающемуся медведю, клюющий подобен форме клюва белого журавля.

Дапэн — это огромная сказочная птица из древних китайских легенд. В стиле «Летящий Журавль» действия ваших рук так же величественны, как и сильные, мощные движения крыльев большой птицы. В стиле «Кричащий Журавль» крик во время движения имеет глубокое значение. Он используется не только для того, чтобы направить ци наружу, но и для успокоения дыхания. В стиле «Спящий Журавль» (т. е. «Журавль Предков») вы подобны большому медведю, который только что проснулся — медленному, но мощному. В практике Клюющего Журавля вы используете клюв, чтобы атаковать противника.