Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила

Тут можно читать онлайн Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование, издательство София; ИД Гелиос, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ян Цзюньмин - Тайцзи: теория и боевая сила краткое содержание

Тайцзи: теория и боевая сила - описание и краткое содержание, автор Ян Цзюньмин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи.
В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами). Эта книга Мастера Яна, как и все его работы, снабжена многочисленными схемами и фотографиями. Приводится иероглифическое написание важнейших терминов. Не для начинающих.

Тайцзи: теория и боевая сила - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Тайцзи: теория и боевая сила - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ян Цзюньмин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Стиль малой формы, движения которого более «компактны», легки, проворны и быстры, восходит к Ян Шаохоу. Этот стиль специализируется на боевом применении искусства тайцзи-цюаня. В заключение отметим, что малая форма, как правило, лучше всего подходит для боевого применения, хотя она и самая сложная.

Большая же форма лучше всего подходит для оздоровительных целей. Подведем итоги:

1. Стиль Чэнь тайцзи-цюаня берет начало от Цзян Фа. До Цзяна история тайцзи-цюаня не ясна.

2. Стиль Чэнь разделился на два стиля: Старый и Новый. Чэнь Чансин изучал Старый стиль и передал его позже Ян Лучаню. Новый стиль был создан Чэнь Юбэнем.

3. Стиль Ян выделился из стиля Чэнь спустя четырнадцать поколений после того, как семья Чэнь переняла последний у Цзян Фа.

4. Чэнь Юбэнь передал свое искусство Чэнь Цинпину, который создал стиль Чжаобао.

5. У Юйсян изучил Новый стиль у Чэнь Цинпина и Старый стиль у Ян Лучаня и создал стиль У ( ) тайцзи-цюаня.

6. Ли Июй изучил стиль У ( картинка 6) и создал стиль Ли.

7. Хао Вэйчжэнь постиг искусство тайцзи-цюаня под руководством Ли и положил начало стилю Хао.

8. Сунь Лутан изучил стиль Хао и создал стиль Сунь.

9. Начало стилю У ( картинка 7) положил У Цюанью, обучавшийся у второго сына Ян Лучаня — Ян Баньхоу.

10. Тайцзи-цюань стиля Ян известен со времени его создания Ян Лучанем в XIX столетии.

11. Тайцзи-цюань Ян Чэнфу отличается от тайцзи-цюаня его отца, дяди и брата. Ян Чэнфу модифицировал стиль Ян, сделав акцент на «большой форме» и оздоровлении.

Теперь читатель знает, как появилось такое множество вариантов в рамках искусства тайцзи-цюаня и даже в рамках отдельного его стиля — стиля Ян. За столько лет и поколений это искусство изучило бесчисленное множество людей. Многие, достигнув мастерства, шли дальше и модифицировали стили на основе собственного опыта и понимания. Понятно, почему сегодня можно много лет изучать тайцзи-цюань, а потом вдруг заметить, что кто-то рядом практикует совершенно другой стиль с тем же названием. Никто не знает достоверно, каков был изначальный стиль, и невозможно определить, какой из стилей наиболее эффективен.

1-4. Что такое тайцзи-цюань?

Прежде всего давайте разберемся с тем, что такое «тайцзи». Ван Цзуньюэ в « Книге тайцзи-цюаня » говорит:

Что есть Тайцзи? Это порождение Уцзи, центральная точка движения и покоя. Это мать Инь и Ян. Когда движется, разделяется. В состоянии покоя — воссоединяется. (См. Приложение 2.)

Согласно китайскому даосскому канону, в самом начале жизни не было. Мир только что остыл после своего огненного сотворения и был смутным и неопределенным, без разделения и различий, без пределов и ограничений. Это состояние было названо Уцзи (буквально — «отсутствие пределов, беспредельность»). Потом природная энергия разделилась на две противоположности, известные как Инь и Ян. Эта полярность, или тенденция к разделению, называется Тайцзи, что означает «Великий Предел». Это изначальное разделение, которое делает возможными и вызывает все остальные разделения и изменения.

Когда вы неподвижно стоите перед тем, как начать движение, вы находитесь в состоянии Уцзи. Ваше тело расслаблено и спокойно, вес равномерно распределен на обе ступни. Ваше сознание, а следовательно, и ци должны сосредоточиваться в вашем энергетическом и физическом теле (т. е. в Нижнем Даньтяне , или центре тяжести тела). Когда вы порождаете в себе намерение начать движение, вы уже находитесь в состоянии Тайцзи ( Инь и Ян стали различимы). По мере выполнения формы вы поворачиваетесь то в одну сторону, то в другую, переносите основную тяжесть то на одну ногу, то на другую, и каждая часть вашего тела попеременно становится то «пустой», то «полной».

Когда вы начинаете движение, можно изменить или перенаправить его, но изменение становится возможным лишь после того, как движение начато. Когда сделано одно изменение, могут быть сделаны другие, и каждое изменение открывает возможности для последующих вариаций. Каждый фактор существующей ситуации привносит в нее множество других, способных оказать собственное влияние. Первоначальное движение делает возможными все последующие и, в некотором смысле, «порождает» их. Это китайцы и имеют в виду, говоря, что Тайцзи — это мать Инь и Ян . В « И-цзине » сказано:

Тайцзи порождает Два Полюса, Два Полюса порождают Четыре Фазы, Четыре Фазы создают Восемь Триграмм (или «Ворот» тайцзи-цюаня — прим. Ян Цзюньмина ), а Восемь Триграмм дают начало Шестидесяти Четырем Гексаграммам» (рис. 1–2).

Рис. 1–2. Восемь Триграмм происходят из Тайцзи.

Теорию Инь и Ян можно использовать для описания чего угодно, будь то идея, дух, стратегия или сила. Например, женщина — это Инь, а мужчина — Ян, ночь — Инь, а день — Ян, слабость — Инь, сила — Ян. Именно из взаимодействия всех Инь и Ян зародилась и развилась эта жизнь.

Тайцзи-цюань основывается на этой концепции и соотносит ее с формами, движениями, силой и боевой стратегией. За тысячи лет, прошедшие после возникновения теории Тайцзи, было разработано множество символов Тайцзи. Лучшим и для теории, и для практики символом является круг, который содержит в себе Инь и Ян (рис. 1–3). На этом рисунке круг и разделяющая Инь и Ян кривая линия подразумевают то, что как Инь, так и Ян зарождаются и поддерживают друг друга в круговороте . Плавная линия, разделяющая Инь и Ян, означает, что они взаимодействуют плавно и безошибочно. Предельный Ян ослабевает и преобразуется в Инь, сначала слабую, а затем доходящую до своего предела. Предельная Инь, в свою очередь, переходит в Ян. Одно преобразуется в другое и наоборот, непрерывно и безостановочно. На диаграмме видны маленькое пятнышко Инь в центре максимальной концентрации Ян и маленькая частица Ян в центре максимальной концентрации Инь. Это означает, что не существует абсолютных Инь или Ян. Яи всегда содержит в себе немного Инь, и наоборот. Это также означает, что существует семя, или источник, Инь в Ян, а Ян — в Инь.

Рис 13 Диаграмма Тайцзи Тайцзицюань основывается на этой теории поэтому - фото 8

Рис. 1–3. Диаграмма Тайцзи

Тайцзи-цюань основывается на этой теории, поэтому его движения плавны, непрерывны и округлы. Когда необходимо быть мягким, это искусство мягкое, а когда необходимо быть жестким, оно может быть достаточно жестким, чтобы одержать победу над любым противником. Теория Инь-Ян определяет также и тайцзи-цюаньскую стратегию боя. В ней выделяются тринадцать главных технических элементов: Восемь Ворот и Пять Шагов. Вот почему тайцзи-цюань называют также «Тринадцатью Позициями». В « Теории тайцзи-цюаня » Чжан Саньфэна сказано:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ян Цзюньмин читать все книги автора по порядку

Ян Цзюньмин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Тайцзи: теория и боевая сила отзывы


Отзывы читателей о книге Тайцзи: теория и боевая сила, автор: Ян Цзюньмин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x