Кэцин Юаньу - Речения с Лазурного утеса

Вернувшийся на запад — Бодхидхарма.

Будды никогда не появлялись в мире, так как нечего дать людям. Патриарх никогда не приходил с Запада и не передавал печать ума. Так как люди этого времени не понимают, они неистово ищут за пределами себя. Он далеки от понимания того, что Великий Вопрос не может быть ухвачен даже тысячью мудрецов. Прямо сейчас скажи: откуда приходят зрение и отсутствие зрения, слух и отсутствие слуха, речь и отсутствие речи, знание и не знание? Если ты не можешь сразу понять это ясно, то попробуй понять в пещере опутанной лианами. Чтобы испытать тебя я приведу следующий случай. Смотри!

Пилигрим Лян спросил Синь-Шаня: «Как одна стрела может пробить три барьера?»1. Шань сказал: «Достань мне господина, спрятавшегося за барьерами»2. Лянь сказал: «Я осознал свою ошибку и должен измениться»3. Шань сказал: «Так зачем же ждать?»4. Лянь сказал: «Хорошо нацеленная стрела не летит куда попало», и собрался уходить.5 Шань сказал: «Подойди на минутку»6. Лянь повернулся7, Шань крепко схватил его и сказал: «Оставь на мгновение момент разбития трёх барьеров стрелой, представь себя выпускающим стрелу»8. Лянь заколебался9. Шань ударил его семь раз и сказал: «Я позволю этому парню сомневаться еще тридцать лет»10.

1 Опасность! Несомненно Лянь невероятен — он яростный генерал.

2. Он идёт в лобовую атаку. Он хочет знать всё на свете. Гора Чу высока, гора Ан низка.

3. Он видит возможность и действует. Он уже впал в мирское.

4. Здесь и пленение и освобождение. Когда ветер дует трава пригибается.

5. В конце концов. Лян пытается изменить просьбу. Он бьёт второй удар, но Шань не чувствует боли.

6. Призвать его — легко, но дать ему уйти — сложно.

7. Лянь не смог устоять. Он пропустил удар.

8. Шань лежит прямо между челюстей тигра. Волны против потока. Увидеть чей то долг, но не исполнить его — признак трусости.

9. Выходит, что он искал зря. Я бью и говорю: слишком плохо.

10. Основной принцип таков. Есть начало, есть и конец. Шань прав в начале и прав в конце. Это Шань заслуживает взбучки.

1 Прямо в яблочко! Это прямо перед лицом, но ты промахиваешься. Отступи! Отступи!

2. Умерев однажды не вернёшься к жизни. Очень трудно найти. Проскочил мимо.

3. В левом глазу пол фунта. Сюэ-Доу даёт волю своим действиям. Слева продвигаясь, справа отступая.

4. В правом глазу восемь унций. Есть только одна дорога. Продвинешься и упадешь в яму, отступишь и яростный тигр укусит тебя за ногу.

5. Что будет если вся функция явит себя так? Что он говорит? Барьеры разбиты, барьеры спали.

6. Мертвец! Бах! Я бью и говорю: «Ты видишь её?»

7. Прокаженный пытается втянуть в это товарищей.

8. Кто не Сюань-Ша?

9. Одной фразой он отсекает поток и миллиарды импульсов успокаиваются. Ноздри великого мастера в моих руках. До того как возникли земля, небо и мир, где ты поместишь своё тело и проживешь жизнь?

Вероятно в случае идёт речь о трёх преградах на пути. Но по большому счёту это не несёт никакой смысловой нагрузки в данном случае.

До того как ты проник (в истину), все выглядит как серебренная гора, железная стена. Когда ты проник (в истину), ты понял, что с самого начала ты был серебряной горой, железной стеной. Если кто-то спросит меня: «И что с того»?. Я отвечу ему: «Здесь, если ты можешь раскрыть (смысл) действия и наблюдать за окружающим миром, встань на мост и прегради путь мирскому и святому, это будет полностью во власти твоей врождённой способности». С другой стороны, если ты еще не таков, то посмотри как это делали Древние.

Монах спросил Дзёсю: «Великий путь не сложен, если не делать предпочтений. Что такое предпочтения?»1. Дзёсю сказал: «Во всей Вселенной лишь я единственный Почитаемый миром»2. Монах сказал: «Вы всё еще делаете предпочтения»3. Дзёсю ответил: «Глупый растяпа. В чём здесь предпочтения?»4. Монах потерял дар речи5.

1 Столько людей не могут проглотить железную ежевику. У многих людей сомнения по этому поводу. Его рот заполнен морозом.

2. Он нагромождает кучу костей на ровном месте. Одним махом он пронзил ноздри всех монахов в мире. Талисман, крепкий как закалённое железо.

3. Выходит так что он плетётся за Дзёсю. Он пытается бросить вызов старику.

4. Горы рассыпаются, камни разбиваются.

5. Я избавляю тебя от тридцати ударов. Его глаза широко открыты, его рот широко раскрыт.

1 Что это за мера? Глубину бездны невозможно постичь. Тем не менее это выражение даже на половину не близко.

2. Кто может потрясти его? Тем не менее это выражение даже на половину не близко.

3. Есть и другие такие. В конце-концов, он не рассчитал свои силы, явно он не знает их.

4. В одной яме и грязь та же. Он оторван. Ты его ученик.

5. Носит воду, пытаясь продать реку. Что он говорит? Дзёсю пришёл.

6. Это уже здесь до всяких слов. Они погребены в одной яме, так же многочисленны как пни. Я бью и говорю: «Я заткну вам глотки!».

Барабан из ткани, который не издаёт звуков. Битье в глухой барабан (задавать вопросы) никогда не принесёт ответов (звука).

Не сохранились.

Монах спросил Дзёсю: «Великий путь не сложен, если не делать предпочтений. Разве это не стало штампом для наших современников?»1. Дзёсю сказал: «Однажды меня кто-то уже спросил об этом. И пять лет я не мог это объяснить»2.

1 Это еще один момент который заставляет людей сомневаться. Ступая по коромыслу, твёрдому как железо. Есть еще что-то (кто-то). Не суди остальных по себе.

2. Искренняя речь лучше красного лица. Обезьяна ест гусеницу, москит кусает железного быка.