Вансонг Синьлу - Книга спокойствия

1 Мир — истинная работа генерала….

2. …но генералу не положено видеть мир.

3 Просто прекрати все обыденные чувства.

4. Нет никакого особенного «священного» понимания.

Стать Буддой, стать Патриархом — это ни что иное как носить грязное имя и поэтому вызывает у всех отвращение. Носить рога, носить шерсть — такие существа занимают верхние (первые) места. Поэтому истинный свет не сияет, истинная мудрость как глупость. И даже более: есть тот кто считает, что полезно быть глухим, и делает вид что не сведущ в науках. Кто же это?

Нансен (Ванг) сказал собранию: «Будды прошлого, настоящего и будущего не знают это1, коты и коровы знают это»2.

1 Потому что они знают это.

2. Потому что они не знают это.

1 Далеко от цели, поэтому сдался и не спешит.

2. Людям не нравится его вид.

3 Открой врата и смягчи огонь водой.

4. Он продевает пальцы в сандалии.

5. Он хвалится перед идиотами.

6. Не может быть проглочено, не может быть выплюнуто.

7. Он отбрасывает половину, выкидывает половину.

Имеется ввиду обладающий дурным нравом (кипящий).

Тот кто чувствует запах ароматного слона, пересекающего реку, уже идёт в согласии с потоком. Тот кто знает, что жизнь имеет не рожденную природу, согласен остаться с жизнью. До Самадхи или после Самадхи, если ты говоришь он становлении стеблем бамбука и верёвкой из бамбука, меч уже давно утерян, в то время как ты делаешь метки на своей лодке. Вращая колесо активности, как ты пройдешь по особой дороге? Я приведу следующий случай. Смотри!

Мастер Джи-Шань спросил Сю-Шаня: «Ясно зная о не рождённой природе жизни, почему мы остаёмся в жизни?»1. Сю-Шань ответил: «Ростки бамбука вырастут в бамбук, но если ты совьешь из них верёвку, можно ли сказать, что они выполнят своё предназначение?»2. Джи-Шань сказал: «Скоро ты сам достигнешь просветления»3. Сю-Шань сказал: «Не то что-бы я этого хотел, но в чём смысл?»4. Джи-Шань сказал: «Вот кельи интенданта, вот кельи повара»5. Сю-Шань поклонился.6

1 Смотри за кольцом в носу.

2. Его нос в чужих руках.

3 На первый взгляд такой великий, но рубит хорошее на корню.

4. Ударив в голову он целится в сердце.

5. Он пнул шар в другое место.

6. Пока еще он относится к нему дружелюбно.

1 Выдёргивая палку для подгонки ослов.

2. Разбивая золотые цепи.

3 Искусственно создавая деление.

4. Ударив в голову он целится в сердце.

5. Если ты видишь странное как не странное…

6…странность пропадёт сама собой.

7. Безмятежность не имеет оговорок — есть ли места, что не великолепны?

Если ты заполнил рот кровью и плюешь в других, то ты оскверняешь свой рот. Если ты любишь чаши для рисового вина, то окажешься в долгу у других до конца жизни. Ты продавал бумагу три года, но у тебя даже нет «бумажных денег для демонов» (что нужны для того чтобы войти в мир мёртвых). Я, Вансонг, наставляю вас всех, но привносит ли этот удар баланс или нет?

В конце летнего ретрита Цсю-Йен сказал сангхе1: «Все лето я наказывал вам, братья2, следить за тем как ведут себя мои брови3. Па-Фу сказал: «Сердце вора коварно»4. Чанг-Синь сказал: «Выросли»5. Юнь-Мень сказал: «Барьер»6.

1 Он все еще считает, что чего-то недостаёт.

2. Он лично выставляет на показ позор своего дома.

3 Он ранен песком в своём рту.

4. Он из той же банды.

5. Он добавляет мороз к снегу.

6. Загораживает улицу и подворотни.

1 Как будто таких не было.

2. Крадя средь бела дня — искусный вор.

3 Ища слишком.

4. Делая вид, что знают.

5. Каков же твой, Тиантонг, в сравнении с моим?

6. Когда ты пытаешься спрятать, то тем самым выдаешь ещё больше.

7. Если кто-то не воспитывает своего сына так же хорошо как отец…

8…то семья вымирает в одно поколение.

Увлекая за собой предков, неся доску, на стену взирая — Т. е все это время они зря смотрели на стену (сидя в дзазен).

В долине реки битва мудрости: солдаты прячутся в засаду. Сражаясь друг с другом они используют острейшие мечи и копья. Поэтому монахи в заплатанных робах высоко ценят истинную активность и великую функцию. Начиная медленно, меняясь быстро, я постараюсь излить всё это. Смотри!

Янь-Шань спросил Сончжи: «В чём смысл природы Будды?»1. Сон-Чжи сказал: «Я скажу тебе просто2: это как поместить обезьяну в комнату с шестью окнами3. Когда кто-нибудь снаружи позовёт её: «Обезьяна! Обезьяна!»4,- обезьяна ответит»5. Янь-Шань сказал: «Хорошо, но что если обезьяна спит?»6. Сон-Чжи встал со стула, схватил Янь-Шаня и сказал7: «Обезьяна! Обезьяна! Я и ты видим друг друга»8.

1 Этот профессор действительно может поддерживать такие дискуссии.

2. Это приемлемо в качестве примера, но не реально.

3 Будет ли она согласна вести себя смирно?

4. Вторая попытка не стоит и гроша.

5. Она лишь хочет, чтобы хозяин услышал её голос.

6. Не говори во сне.