Афанасий Евтич - Экклесиология Апостола Павла

Указанная статья, стр. 126.

Ср. митр. Антоний (Киевский). Полное собрание сочинений, т. 2, стр. 7 и др.: «Христос не Один, Он со Своей соборной се

мьей, с братьями и сестрами и Матерью Своей, которые слушают слово Божие и соблюдают его (Лк 11:28). Нам надлежит любить Христа и жить ради Него, но не Христа, Который знает только тебя и ты — Его, не только своего Жениха, но Жениха Церкви. Мы должны любить Христа в теле, и не только в том прославленном теле, но и в этом теле (Церкви), о котором апостол говорит: Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос (1 Кор. 12:12).

Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе, т. 1, стр. 345.

Омилия 11, 1 на Послание к Ефесянам (62, 79). Ср. В. Троицкий. Очерки, стр. 31: «У апостола Павла мы замечаем, что его учение о любви нераздельно связано с учением о Церкви».

Св. Иоанн Златоуст. Омилия 32, 1 на 1-е Послание к Коринфянам (61,263). Ср. и Омилия 15,3 на 2-е Послание к Коринфянам (61, 506): «А если любовь требуется там, где (действует) природа, то тем более она нужна там, где (действует) благодать».

См. исследование В. Иоаннидиса. Ή καινή εντολή τής αγάπης καί ό ύμνος αύτής ύπό τού Απ. Παύλου. Афины, 1958.

Св. Иоанн Златоуст. Омилия 2, 1–2 на 2-е Послание Фесса-лоникийцам (62, 474).

См. св. Максим Исповедник. (Главы о любви 4, 10; PG 90, 1073): «Многие говорили многое о любви, но если ищешь любовь, то найдешь ее только у учеников Христовых, ибо они только имели Его — Истинную Любовь, имели любовь к Учителю любви, о которой они говорили (апостол Павел): “Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто” (1 Кор. 13:2). Тот же, кто обрел любовь, обрел Самого Бога (= Христа), ибо Бог есть Любовь».

PG 51,312. Ср. 57, 431. Огласительное слово 1,20–31 (SCh 50, 124).

2 Кор. 8:4–7: Они весьма убедительно просили нас (вашу милость/благодать) принять участие их в служении святым', (9, 1 и 12).

Омилия 6, 3 на Послание к Титу (62, 698). Ср. PG 61, 539–540; 58, 523–524; 63, 223–224.

А. Хомяков. Церковь одна, там, стр. 6. Св. Климент Александрийский говорит, что Церковь «учение и жизнь в любви по Христу» (ή κατά Χριστόν άγαπητική διδασκαλία καί πολιτεία) ( Строма-та 4, 18. ΒΕΠΕΣ 8, 89).

См. Омилия 40, 4 на Деян. ия Апостольские (60,282).

Ср. прот. Георгий Флоровский. Богословские отрывки , 8, «Путь», № 31/1931,21.

Св. Иоанн Златоуст. Омилия 3, 5 на Послание к Гал. атам (61,656).

Омилия 33, 3 на 1 — е Послание к Коринфянам (61,280).

Св. Иоанн Златоуст. Омилия 15,1 на Послание к Римлянам (60, 541).

Св. Симеон Новый Богослов. Огласительное слово, 35 (SCh 113, 322).

Ср. толкование святого Златоуста, PG 62, 313.

Па 4 Псалом, 5 {55, 46).

Ср. св. Иоанн Златоуст, (PG 64, 1057): «Добродетель, знание, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие, любовь, все это должно не только присутствовать в нас, но и умножатся. Ибо если присутствие (παρουσία) и полезно, то еще больше (их) изобилие (περιουσία)». Богатство греческого языка, и особенно языка св. Златоуста видно в этой короткой фразе: присутствие — παρουσία добродетелей, и их изобилие — περιουσία = то, что есть около этого присутствия — при-сущности = около сущности.

Ср. 1 Кор. 9:24–27; Фил. 3:12–15; 1 Тим. 18–19; 6:11–12; 1 Сол. 5:8; Рим. 13:12; Еф. 6:11–17; 2 Тим. 2:3–4; ср. св. Златоуст, PG 47, 373–375; 58, 546–549; 50, 662; 61,100; 62,277.624 и др.

Связь святых Таинств и святых добродетелей в подвиге христианской жизни во Христе, Духом Святым, подчеркивал в наши дни и о. Иустин (Попович), который это живое предание и подвижнический опыт унаследовал от апостола Павла и святых Отцов, особенно св. Иоанна Златоуста, св. Макария Египетского и других отцов, иерархов и подвижников. См. его докторскую диссертацию (на греческом языке, Афины, 1926, и недавно изданную на сербском): Путь богопознания. Глава из православной аскетики и гносеологии (послесловие иером. Афанасия (Евтича), изд. Мон. Челие, Белград, 1987).

Св. Иоанн Златоуст, PG 51,70.

Св. Иоанн Златоуст, PG 61,200.

вославная — эта вера утверждает вселенную!”» (Седьмой Вселенский Собор). (The Ethos of the Orthodox Church, «The Ecumenical Review», 2/1960, стр. 186.)

Св. Иоанн Златоуст, PG 61,250.

Св. Иоанн Златоуст, PG 61, 134.

Св. Иоанн Златоуст, PG 61,56.