Николай Сербский - Охридский пролог

С молодости подвизался во всех христианских добродетелях. Как епископ в своём месте рождения — городе Синопе на берегу Чёрного моря, примером и словом Божиим утвердил благочестивых в вере и обратил в веру Православную многих идолопоклонников. Закоренелые безбожники исполнились гневом на святого Фоку, и Господь предупредил его о мученической кончине через одно видение. А именно: видел Фока светлого голубя, слетающего с неба и держащего в клюве венец из красных цветов, и голубь тот опустил венец на голову Фоки. Послышался ему голос: «Чаша твоя наполнится и тебе предстоит испить её!» Из того видения стало понятным угоднику Божиему, что ему следует вскоре пострадать за Христа. Он не устрашился, но с благодарностью Богу подготовил себя к грядущим мукам. Скоро некий князь Африкан взял Фоку на истязание: его жестоко избили, бросили в темницу, а потом сварили заживо в кипящей воде. Так воин Христов окончил свою земную жизнь и переселился в радость Господа своего. Пострадал во время императора Траяна.

Жил за 800 лет до Христа. В его жизнеописании говорится, что он был сыном вдовы из Сарепты Сидонской, которого пророк Илия воскресил из мёртвых. Своим трёхдневным пребыванием в утробе кита святой Иона предобразил трёхдневное пребывание Христа в гробу, а своим спасением из утробы — воскресение Господа из мёртвых. Всё остальное об этом дивном Пророке надлежит читать в Книге пророка Ионы.

Земляк священномученика Фоки. В Синопе вблизи Чёрного моря был у Фоки огород, который он обрабатывал. Плодами со своего огорода угощал всех прохожих, напутствуя каждого словами Божьими. Но прознал о нём князь, мучитель христиан, и послал воинов убить его. Фока так радушно угостил воинов, что они не хотели его убивать, но по его просьбе исполнили приказание, отрубив ему голову. На том месте над его чудотворными мощами вскоре был построен храм его имени. Святого Фоку особенно почитают моряки и призывают в помощь все путники на море. Пострадал в 320 году.

Родом из благочестивой болгарской семьи. Когда родители хотели его женить, он убежал на Святую Гору. Отшельник и чудотворец, подвизался в пещере около монастыря Зограф. Несколько раз великому Зографскому подвижнику и молитвеннику являлась Пресвятая Богородица. Страшная келия, в которой Косма молча подвизался в борьбе с демонами, стоит по сей день на северо-западе от монастыря Зограф. Был прозорлив духом и описывал события на временном и пространственном расстоянии. Скончался в старости 22 сентября 1323 года и после многотрудной жизни переселился в радость Господа своего.

Угодник Божий VI века.

Отец святого Феофана, писавшего каноны, и святого Феодора Начертанного. Чудотворец. Скончался в монастыре Святого Саввы Освящённого в IX веке.

Ниневия, Ниневия грехом вся искорёжена!

Шлёт Господь Иону открыть ей волю Божию.

Иона же противится, от Божьей воли кроется,

Но воля Божья крепкая даёт ему опомниться:

Спит Иона мирно, а буря в силу входит,

Хоть Бог и не торопится, но вовремя приходит.

Волной Иона сброшен и китом проглочен:

— От Кого, Иона, убежать ты хочешь?

Намерением ложным ты навлёк беду,

Одумайся Иона, тебе Я помогу.

Кара Божья строгая, но милость велика,

И вот спасён Иона от жадного кита.

Промыслом Своим Бог его прославил

И спасти Ниневию Бог его заставил.

Так Творец о Сыне людям возвестил,

О смерти с воскресением нас оповестил.

Не хотел Иона быть Пророком вольным,

Стал он благовестником о Христе невольным:

Побывав во чреве — смерть Христа предрёк,

Спасшись — воскресение Господа прорёк.

О, пророк Иона, избранный сосуд,

Нас ты не оставь как негодный люд.

Чрез тебя открылась нам истина Отцова,

С той истиной Ниневию спас ты Божьим Словом.

Открылась чрез тебя сила покаяния,

Тобою расступилась темнота незнания,

Бог через тебя людям милость дал,

Молись о нас, Иона, нам Бог тебя послал.

РАССУЖДЕНИЕ . Когда человек ясно ощутит милость Божию к себе, вздрогнет, будто пробудившись от тупого и нечувственного сна, и устыдится своей долговременной слепоты в отношении непрестанного милосердия Божиего. Во время царя Иустиниана главный царский сборщик налогов в Африке, некий Петр, был очень богат, но чёрств и немилостив. Однажды нищие между собой сетовали о том, что ни разу не имели от Петра подаяния. Тогда бился об заклад один из них, обещав испросить у Петра милостыню. Стал он по пятам за Петром ходить, прося скрягу что-нибудь дать ему. У Петра в руках был хлеб. Раздражённый Петр в ярости ударил нищего хлебом. Хлеб упал, нищий радостно его подхватил и убежал. Вслед за этим Петр заболел, и было ему видение: будто Петр на том свете испытывается демонами. Они все грехи Петра складывают на чашу весов и чаша опускается вниз; с другой стороны стоят Ангелы и ничего не имеют из жизни Петра положить на свою чашу весов. Один из Ангелов говорит: «Воистину ничего у нас нет, кроме хлеба, которым Петр ударил нищего». Тогда Ангелы положили тот хлеб на чашу, и он перетянул все Петровы грехи. Когда видение завершилось, Петр сказал себе: «Это не сон, а правда, ведь все грехи свои с молодости я видел. Если один хлеб мне так помог, который я швырнул в нищего, как же могут помочь мне дела милостивые, сделанные от всего сердца и с кротостью?!» И тогда Петр стал самым милостивым человеком в городе. Всё своё имение раздал он нищим, а когда не стало имения, он сам себя продал в рабство за 30 золотых. Те деньги раздал он бедным как милостыню во имя Христово. За всё это был прозван Петром Милостивым.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю гнев Божий на царя Иосафата ( 2Пар. 18–20) и то:

Как Иосафат сдружился с богоотступником царём Ахавом и чуть не погиб.

Как сдружился с царём Охозием, творившим беззакония, от чего имел большой вред.

Как Бог не желает, чтобы верные связывались с неверными.

БЕСЕДА о Боге Духе Утешителе.

И҆ азъ ѹ҆молю̀ ѻ҆ц҃а̀, и҆ и҆но́го ѹ҆тѣ́шителѧ да́стъ ва́мъ, да бꙋ́детъ съ ва́ми въ вѣ́къ…( Ин. 14:16)

Там, где есть любовь, братья, не требуется заповедь, но мольба занимает место заповеди. Пресвятая Троица представляет Собой Верховное Царство и Величество Любви. Исаия именует Святую Троицу Великим Советом ( Ис. 9:6), а воплощённого Сына Божия — Ангелом великого Совета, т. е. Посланником. Как согласуется совет с единством Божиим? И сам человек всегда совещается внутри себя. Ум спрашивает волю: можешь ли? А воля и сердце спрашивают ум: знаешь ли как? Имея такой внутренний совет в себе самом, человек остаётся единой личностью. И всё-таки пример этот является лишь нечётким отображением или тенью Святой Троицы, полной равномерности и гармонии ипостасей. Того, чего хочет Отец, сразу хочет и Сын, и Дух Святой. «И даст вам другого Утешителя». Видите, как Сын Божий уверен в том, что если Он умолит и посоветует, то сразу всё будет усвоено Великим Божественным Советом. И Отец будет согласен послать, и Дух будет согласен идти. Сын Божий не говорит: «Я умолю Отца, чтобы Он дал, и верю, что Он даст вам», но «Я умолю Отца, и даст вам». Он знает заранее, что Отец даст то, что Он будет просить; Он знает это, если можно так сказать, из Своего вечного опыта. Всю вечность властвует гармония между Отцом и Сыном, и Духом Святым. «Даст вам другого Утешителя» — этими словами открывается полное равенство Сына и Духа Святого. Отец вам пошлёт другого Утешителя, равносильного Мне, Единосущного Мне, равночестного Мне. Он в силах полностью заменить Меня Своим способом, в соответствии со Своею дивной ипостасью, которая отличается от ипостаси Сына.