Николай Сербский - Охридский пролог

О, Господи Боже, Великий и Могучий, благодарим Тебя, что явился Ты нам через Спасителя нашего Иисуса Христа, чтобы мы знали о том, что мы не дети мрака, но сыновья Света.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Рождена в Иконии от уважаемых родителей язычников. Восемнадцатилетней девицей была обручена с неким молодым человеком в то время, когда апостол Павел пришёл с Варнавой в Иконию на проповедь Евангелия. Слушая Павла три дня и три ночи, Фекла обратилась полностью к вере Христовой и дала обет сохранить девство. Мать, видя, что дочь её и не помышляет о браке, стала вначале уговаривать её, а потом бить и морить голодом. Наконец, мать предала дочь судье с требованием сжечь её. Судья бросил Феклу в огонь, но Бог сохранил её и пламя ей не повредило. Тогда Фекла пошла за апостолом Павлом и пришла с ним в Антиохию. Поражённый Феклиной красотой, городской старейшина хотел совершить над ней насилие, но Фекла вырвалась из его рук. Старейшина обвинил её перед князем в том, что она как христианка гнушается браком. Князь осудил её на смерть и бросил на съедение зверям, но те не прикоснулись к телу святой девицы. Удивлённый князь спросил: «Кто ты и какая сила в тебе не даёт причинить тебе вред?» Ответила Фекла: «Я раба Бога Живого». Тогда князь отпустил её на свободу, и она пошла проповедовать Евангелие, обращая многих в веру истинную. Среди тех многих была уважаемая вдова по имени Трифена. Спустя некоторое время святая Фекла по благословению апостола Павла удалилась в пустынное место в окрестностях Селевкии. Тут она долго подвизалась, обращая многих в Христианство исцелением больных чудотворной силой. Позавидовали ей лекари и колдуны Селевкии и подослали к ней молодых людей с заданием осквернить её девственное тело, в надежде, что, потеряв девственность, она потеряет чудотворную силу. Фекла, пытаясь убежать от преследователей, оказалась в тупике перед скалой. Она помолилась Богу о помощи, скала расступилась и скрыла святую девственницу и невесту Христову. Та скала стала её укрытием и гробом. Об этой удивительной христианской подвижнице святой Златоуст говорил: «Видится мне, как эта блаженная дева приносит Господу одной рукой девство, а другой рукой — мученичество».

Коронован в своей задушбине. Благоверный христианин, мудрый и миролюбивый властитель, Стефан вместе со своим братом и духовным отцом святым Саввой возвёл Православие в своём народе до великого торжества. По его желанию святой Савва постриг его перед смертью в монахи с именем Симеон. Упокоился в Господе 24 сентября 1224 года. Его чудотворные мощи почивают в Студенице. Сын короля Стефана, св. король Владислав, построил монастырь Милешево, куда перенёс из Тырнова мощи свт. Саввы. Отличался необычным милосердием к бедным людям. На деньгах Его времени он подписывался: «Раб Христов Владислав». Племянник короля Стефана, сын его брата Вукана, княжил под именем Димитирий, но когда построил монастырь на Лиме, то принял монашеский постриг с именем Давид.

Фекла святая равноапостольная,

Первая Мученица из девиц;

Духу тело отдав, стала воином,

Все враги её пали ниц.

Дух и тело Христу протянула,

И Христос ей силу подал:

Беды все от себя отвернула,

Был победный в ней идеал.

Всё покорно становится истине,

Чистотою вся тварь восхищается —

Что быть может лучше невинности?

Да вот не для Феклиной матери.

Быть невинной Христовой невестой —

Что для матери может быть лучше?

Неужели обручник телесный

Мог сравниться с Христом Всемогущим?

Ведь жених, из праха рождённый, —

Бледная тень перед славой Христовой;

А богатство быта земного —

Сон короткий жизни убогой.

Одно лишь незыблемо в мире,

Ветров и времён не боится —

Бог Христос в небесной порфире,

Душой надо в Нём раствориться.

И стала Фекла невестой,

Первой из женского рода,

Прекрасным цветком небесным

Предивного Царства Христова.

О, Фекла, о нас помолись,

Во Христе чтобы мы обрелись.

РАССУЖДЕНИЕ . Каждый Святой находится вблизи того места, где он призывается на помощь и где празднуется и прославляется его святость. Ясновидцы их видят, а те, кто видеть не могут, пусть верят и в своё время увидят их. Св. Косма Зографский, ещё будучи молодым монахом, был ясновидцем. Однажды на Благовещение пришёл он с одним монахом в монастырь Ватопед на престольный праздник. Во время церковной службы, а также во время обеда в трапезной видел Косма женщину царской внешности и царского величия. Видел он, как она по-хозяйски всем распоряжается, всех куда-то направляет и сама всем прислуживает. И не только видел какое-то мгновение, но долго наблюдал за ней как в церкви, так и в трапезной. Этим видением был Косма смущён и недоумевал, так как пребывание в Святогорском монастыре женщины считалось невозможным. Когда он рассказал своим собратьям из монастыря Зограф о том видении, возмущаясь присутствием женщины на Святой Горе, монахи объяснили ему, что это была Царица Святой Горы, Пресвятая Богородица. И смущённое сердце Космы исполнилось великой радостью. Святой Косма позднее стал старцем и отшельником. Однажды видел в своей пещере душу игумена Хилендарского, восходящую к небу и мучимую демонами на мытарствах. Послал Косма сразу человека в монастырь Хилендар [29] Хилендáр — сербский монастырь на Святой Горе Афон. с поручением сказать братии, чтобы молились Богу за душу их умершего игумена. Это было после утрени, монахи с игуменом покинули церковь. Услышав поручение Космы, монахи усмехнулись, зная, что их игумен только что отправился в келию для подготовки к Литургии. Но, войдя в келию, они нашли своего игумена мёртвым.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю грех царя Охозии и казнь Божию (2Пар.) и то:

Как Охозия творил перед Господом зло и сдружился с грешным домом Ахавовым.

Как был погублен Охозия со многими своими родственниками.

БЕСЕДА о Боге Духе Святом Просветителе.

Ѻнъ мѧ̀ просла́витъ, ꙗкѡ ѿ моегѡ̀ прїи́метъ и҆ возвѣсти́тъ ва́мъ.( Ин. 16:14)

Дух Святый равносилен Отцу и Сыну, и всё, что может Отец, может и Сын, может и Дух Святый. И всё, что знает Отец, знает и Сын, знает и Дух Святый. Но по безкрайней мудрости в отношении домостроительства спасения людского Они поочерёдно являются людям, с точки зрения времени. Как Отец прославил Сына, так и Сын Отца, так и Дух Святый Сына. «Он Меня прославит». Разве Сын Себя не прославил? Да, но не настолько, насколько люди в то время могли принять и вынести. Со временем Дух Святый откроет ещё большую славу Сына Божиего, когда Он, Всеблагий, исполнит верных благостными дарами Своими. «Он Меня прославит». Эти слова Господь говорит нам в наставление, братья, чтобы и мы, сделав нечто доброе, оставили бы другим вас прославить, а не прославляли бы сами себя. Этими словами объявляет Господь единство Духа Божиего с Ним, а не подчинённость Духа. Перед этим сказал: «Наставит вас на всякую истину», чтобы ученики не подумали, что Дух знает бóльшую истину, чем Сын, и что поэтому Дух больше Сына, Он объявляет, что Дух от Моего возьмёт и возвестит вам.