Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное умножение хлеба в пустыне (см. Мф. 14:15–20) и:

Как Господь накормил пять тысяч людей благословенными пятью хлебами.

Как Он есть тот хлеб жизненный, который только и может чудесно накормить мою голодную душу, которую весь остальной мир накормить не может.

БЕСЕДА о дворце и жилище.

До́мове нечести́выхъ и҆сче́знꙋтъ‚ селє́нїѧ же пра́вѡ творѧ́щихъ пребꙋ́дꙋтъ.( Притч. 14:11)

Дворец Ирода лежит в развалинах, а пещера Вифлеемского Младенца стоит. Короны царские потеряны, а кости Мучеников сохранены. Палаты языческих царей претворены в груду камней и пыли, а пещеры постников разрослись в прекрасные храмы. Золотые идолы рассыпались в прах, а вериги апостола Петра хранятся как святыня. Сильная держава римская сейчас равноценна сказке о мертвеце, в то время как жилище христианское, Церковь Святая, сегодня самая мощная держава на свете. Где иудеи-богоубийцы? Рассеяны по свету. Где сильные римляне? В гробу. Где сила кровавого Нерона? Где мощь злобного Диоклетиана и подлого Максимиана? Где успех Юлиана-богоотступника? Где все те высокие башни? Там же, где и башня Вавилонская: под прахом и пеплом, под срамом и проклятием.

Пройдитесь по своему городу и расспросите, сколько домов языческих откопано? А сколько жилищ Праведников разрослось в прекрасные дома? На правде, братья, основаны небо и земля, на Божией непоколебимой правде. Зато все творения языческие подобны мыльным пузырям, которые лопаются, как только прохожий прикоснётся к ним. Дворцы фараонские, как мыльные пузыри, а шатёр праведного Авраама цветёт и благоухает в вечности.

О, братья мои, как всесильна и долговечна правда и как неправда коротка и быстротечна, подобно ливню в летний день!

О, Господи Предивный, как Ты величественен и последователен в держании правды.

Тебе слава и хвала во веки веков. Аминь.

Рождена в Палестинском городе Вивлосе от честных христианских родителей. В семь лет маленькая Акилина была уже полностью напутствована в правую христианскую жизнь, а в десять лет она настолько была исполнена Божественным разумом и благодатью Святого Духа, что с великой силой и ревностью проповедовала Христа своим подругам. Когда настало Диоклетианово гонение, некто доставил Акилину царскому наместнику Волусиану, звероподобному человеку. Волусиан приказал сначала бить её, потом велел воткнуть раскалённый металлический прут в уши сквозь мозг. До последнего часа девица Акилина свободно и явно исповедовала Христа Господа, а когда её мозг и кровь стали вытекать из головы, она упала как мёртвая. Наместник, решив, что Акилина мертва, велел вынести её из города и бросить на свалку, чтобы тело её сожрали псы. Но явился ей ночью ангел Божий и сказал: «Встань и будь здорова!» И девица встала, и была здорова. И долго возносила благодарственную молитву Богу, прося Его увенчать её мученическим венцом. «Иди, будет так, как ты молишь!» − раздался голос с неба. И Акилина пошла в город. Ворота городские сами по себе перед ней открылись, и она вошла, подобно духу, во двор наместника и явилась перед его постелью. Наместника охватил несказанный ужас, когда он увидел живую девицу, которую уже считал мёртвой. На следующий день он велел палачам отсечь ей голову. Перед усечением девица встала на колени и помолилась Богу и сразу испустила дух свой. Палач уже мёртвой отсёк ей голову. Её мощи давали исцеление многим больным. Было Акилине двенадцать лет, когда она пострадала за Господа. А пострадала она и увенчалась мученическим венцом в 283 г.

Ученик св. Спиридона Тримифунтского и позже его сослужитель на острове Кипрском. Был человеком милостивым и чистым в мыслях, девственен целую жизнь, «живой источник слёз» и великий постник. Хорошо управлял стадом Христовым и, мирно упокоившись, принял венец между великими иерархами на небесах в 370 г.

Рано осталась сиротой и была взята как приёмная дочь на воспитание в дом одного вельможи. Преобразилась в хорошую девушку, и венчал её тот вельможа со своим сыном. Вельможа вскоре умер, тут навалилась вся родня на того сына, чтобы расстался со своей женой из-за её низкого рода и женился на другой, которая по роду и богатству была бы ему приличнее. Сын вельможи боялся Бога и не хотел так поступать. Видя своего мужа в конфликте со своей роднёй, Анна сама его оставила и убежала на далёкий остров, где не было ни одной живой души. Но она была беременна и родила на острове сына. Там же она подвизалась 30 лет постом и молитвой. Тогда, по Промыслу Божию, появился на том острове некий иеромонах, который крестил её сына, дав имя ему Иоанн. Подвизалась и мирно скончалась эта святая душа в V веке.

Был когда-то диаконом Трифиллий,

Евангелие читал он и псалтирь,

Он читал смиренно и красиво,

Так Спиридон святой его учил.

Была однажды церковь многолюдна,

Читал Трифиллий «о расслабленном» главу,

О том, как Иисус Христос сказал ему прилюдно:

«Встань и возьми постель твою…»

Трифиллий ненароком произнёс

Евангельское слово по-иному:

Вместо «постели» «ложе» на язык пришлось,

Казалось бы пустяк, но не Святому.

Учитель Спиридон того не перенёс:

— Пойди-ка ты, сынок, ко мне за это слово!

Как смеешь ты слова менять?

Раз сказано «постель» — так надо понимать,

А ложе только зверю лишь удобно.

Поэтому, сынок, скажи: «О, Господи, прости!» —

И будь внимателен, греха не допусти.

Та Книга свыше Духом нам дана,

Поэтому читай как надо,

Любая фраза в ней Христом полна,

А гниль людскую к Ней примешивать не надо.

Трифиллий-диакон устыдился,

Покаялся усердно,

Святой же Спиридон о нём молился,

И диакон стал блаженным.

РАССУЖДЕНИЕ . Кротость и незлобие украшали наших Святых, и это им давало силу и разум, чтобы не отвечать злом за зло. Когда царь Констанций, сын Константина, разболелся в Антиохии, то позвал он св. Спиридона, чтобы тот помолился над ним. Св. Спиридон в сопровождении своего диакона Трифиллия отправился с Кипра в Антиохию к царскому двору. Был Спиридон плохо одет. На голове имел простую плетёную шапочку, в руке палку пальмовую, а на груди висел у него глиняный сосуд с маслом (елеем) от Честного Креста (был такой обычай христианский в Иерусалиме — носить елей с собой). Так был одет и притом изнурён был долгим постом и дорогой, и ничем святитель не выказывал своего чина и достоинства. Когда же он хотел войти в царский двор, кто-то из царских слуг, думая, что это обычный нищий, ударил его по щеке. Кроткий и незлобивый святитель повернул ему другую щёку. Наконец, с трудом дошёл до царя, прикоснулся к его голове рукой, и царь выздоровел.