Николай Сербский - Охридский пролог

Сын царя Михаила Куропалата. С великолепным образованием, редкой мудростью и необычной кротостью. Прокопий (его прежнее имя) был по своей природе предметом удивления для всего Царьграда. Как-то раз царь Роман Старший даже назвал его «наибольшим из всех философов». Но, боясь возгордиться и погубить душу славой человеческой, этот светлый юноша однажды оделся в нищенское платье и отправился на Святую Гору, где принял монашеский чин от знаменитого святого Космы. После долгих уединённых подвигов он обновил Ксиропотамский монастырь, а немного позже построил новый монастырь — Свято-Павловский, где в старости и скончался. Когда тот монастырь освящали, то царь Роман послал в дар большую часть Честного Креста, который и сегодня там хранится. Говорят, что этот Святой проповедовал Евангелие в Македонии и в Сербии. Претерпел многие муки от злого царя Льва Армянина, иконоборца и упокоился в 820 году. Перед смертью св. Павел сказал братьям: «Вот наступает час, которого душа моя всегда ждала и которого тело моё всегда страшилось».

Этот мученик Христов был воином в Анкире. Попав на суд, он не убоялся никаких мук и свободно хвалил имя Господа Христа. Воевода Корнилий велел продырявить ему стопы, продеть верёвки в отверстия, на верёвках протащить Божиего человека к реке и бросить его в неё. Силой Божией спасён был Евстафий и от ран исцелён. В полном здравии явился воеводе. Когда воевода увидел его живым, то испугался настолько, что вытащил меч и сам себя пронзил. Евстафий прожил ещё какое-то время и скончался в Господе в 316 году.

Молодого Павла мир славил высоко,

Потому царевич оставил мир легко.

И царственную роскошь, и силу, и почёт,

И сплетни с восхищением, и земной расчёт.

Убежал от мира к инокам в пустыню,

Подвигу предался от безсилья в силу,

Хвалою денно-нощною стал он славить Бога,

На Горе Афонской трудился Павел много.

Замесил он душу в новое тесто,

Душа преобразилась в чистую невесту,

Помог ему Господь очиститься от страсти,

Избавиться навеки от демонской напасти.

Всё крестил Крестом Распятия Христова,

Стал свечой он пламенной от Креста такого,

Божия любовь в той свече пылала,

Ангельское дело свеча та дополняла.

За то, что царский сын мир легко оставил,

Бог в Небесном Царстве его навек прославил.

РАССУЖДЕНИЕ . О незлобии пишет св. Нил Синайский: «Потрудись, сын, быть всегда простым и незлобивым. Не надо иметь одно в сердце, а другое на языке, ведь это лукавство и ложь. Будь правдив и не лги, ведь ложь от лукавого. Не возвращай зло за зло; но если тебе кто-то сделал зло, то прости ему, чтобы и тебя простил Бог. Если тебя мучит памятозлобие, то помолись Богу от всей души за того брата (злодея), и убежит злопамятство от тебя». Говорят, что один молодой юноша решил служить одному странному старцу только затем, чтобы Бог простил ему грехи. В мучительной службе выдержал 12 лет и преставился Богу. Некий великий духовник видел душу юноши в Раю, где тот молился Богу об этом старце: «Господи, так же, как Ты смилостивился надо мной из-за этого старца, смилуйся и над ним по великой доброте Твоей из-за меня, слуги Твоего!» Через 40 дней умер и тот странный старец, и снова духовник видел душу того старца, упокоенную в Царстве Небесном. Как прекрасно и чудесно незлобие того терпеливого юноши — поистине чудесно!

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное знамение жертвы на камне и то ( Суд. 6):

Как Ангел явился Гедеону, а Гедеон побежал за хлебом и мясом, чтобы угостить Ангела.

Как Ангел прикоснулся концом жезла к хлебу и мясу, и поднялся огонь и спалил жертву.

БЕСЕДА о неразумном вопросе неразумных.

Гдѣ̀ єсть ѡ҆бѣтова́нїе прише́ствїѧ є҆гѡ̀…? ( 2Пет. 3:4)

Так спрашивают ругатели святыни Божией. Те, кто обругает слова и дела Божии, обругают и обещания Божии. Мы верно говорим: «Господь придёт», — а они, ругаясь, говорят: «Когда же придёт, если ещё не пришёл?» Мы говорим: «Господь обещал придти», — а они, ругаясь, говорят: «Где обетование пришествия Его? Отцы наши умерли, ожидая Его прихода, а Его всё нет. Что ж Его ждать?» Да, братья, мы Его ждём и будем ждать. Он обещал придти и придёт. И Апостол Святой подтверждает обещание Господне; ведь он слышал его из уст Самого Господа; из уст, из которых только истина исходит. У Господа тысяча лет как один год. Этими словами Апостол закрывает уста ругателей, а нас учит терпению. Вот уже скоро 2000 лет будет, как Сын Божий дал обещание придти в силе и славе, чтобы спасти верных и наказать неверных, а Его всё ещё нет, — говорят ругатели. О, ругатели неразумные, разве 2000 лет для Бога так же много, как и для вас? Как вам не понятно, что для Бога 2000 лет всё равно, что два дня? Должен ли Он исполнять Своё обещание в течение двух дней? Ему, безсмертному, спешить некуда, как вам смертным. Вы спешите оттого, что вам умирать скоро, а Он ведь безсмертен, и смерть Ему не страшна. Найдёт Он вас и в гробах ваших, когда придёт. Разбудит вас ангельская труба, и вы восстанете для того, чтобы увидеть, что Он истинен, но будете вы тогда низвергнуты в мрачное царство клеветников, ибо оклеветали Господа Истинного и лгали о Нём. Господь не желает, братья, чтобы мы были любопытны в отношении дня и часа Его пришествия; Он желает только того, чтобы мы верили в Его Пришествие. Будем ли мы живы или мёртвы, мы увидим Его приход. Разве этого не достаточно?

О, Господи Боже, Спасителю наш, научи нас терпению и утверди нас в вере. Мы знаем, что Ты придёшь.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из Киликии. Воспитан с детства в христианском благочестии. Оставив всё, пошёл проповедовать Евангелие. В Анкире был схвачен языческим князем Сакердоном. Когда князь пригрозил ему муками, если не поклонится идолам, то св. Каллиник ему ответил: «Мне всякая мука за Бога дорога так же, как голодному хлеб». После страшных истязаний и побоев, обул его князь в железные колодки с гвоздями внутрь и велел гнать его в город Гангры, так как не смел его ни убить, ни продолжить истязание, потому что мужественным терпением Божьего человека многие люди обратились в веру Христову. Сопровождавшие Каллиника воины в пути захотели пить, а воды не было, тогда Святой помолился Богу и вывел воду из камня. Когда пришли в город Гангры, то бросили его мучители в раскалённую печь. Перед этим Святой помолился Богу так: «Благодарю Тебя, Отче Небесный, что удостоил меня этого часа, в который за имя Твоё свято умру». И вошёл в огонь. Когда огонь погас, то нашли его мёртвое тело, совсем огнём не повреждённое. Честно пострадал и увенчался венцом вечной славы около 250 года.