Николай Сербский - Охридский пролог

О, братья мои, как плачевно мелок ум у всех тех, кто не знает Закона Божиего! Глубина ума человеческого измеряется познанием глубин Закона Божиего. Те, кто поучается в Законе Божием, имеют ум глубокий, широкий и возвышенный. А ум есть гнездо воли и сердца. О, братья мои, как мелка, неустойчива и развратна воля всех тех, которые её не подчиняют воле Божией! Воистину плачевно мелка, неустойчива и развратна. Что есть Закон Божий, братья? Это выражение воли Божией. Где находится то выражение? В Священном Писании и в Преданиях святых Церкви Божией. Хорошо тому, кто познаёт волю Божию и кто её исполняет.

О, Господи Боже, Великий и Сильный, Милостивый и Праведный, просвети ум наш Законом Твоим святым и управи волю нашу к воле Твоей, волей человеколюбивой и спасоносной.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Причисляется к Cемидесяти Малым Апостолам. Этот дивный муж был из знаменитой языческой семьи города Афины. Завершив школу философии в Афинах, отправился в Мисир продолжить обучение. В то время Господь Христос испустил дух свой на Кресте, и солнце помрачилось, и стояла тьма в Мисире два часа. Тогда Дионисий воскликнул: «Или Бог-Творец света страдает, или наступил конец света». Вернувшись в Афины, он женился на Дамаре и имел от неё сыновей. Был членом наивысшего суда в Греции, Ареопага, почему и осталось ему прозвище Ареопагит. Когда апостол Павел проповедовал Евангелие в Афинах, то Дионисий крестился от него со всем своим домом. Оставил дом, жену и детей ради любви Христовой, присоединился к апостолу Павлу и в течение трёх лет следовал за ним, познакомился со всеми апостолами Христовыми. Впоследствии Дионисий был посвящён апостолом Павлом в епископа Афинского. Нарочно ходил в Иерусалим, чтобы увидеть Пресвятую Богородицу, и описал встречу с Ней в одной своей книге. Был на погребении Святой Пречистой вместе с остальными Апостолами. Когда учитель его, св. Павел, мученически пострадал, пожелал и Дионисий себе такой смерти, и пошёл в Галлию на проповедь Евангелия среди язычников вместе с Рустиком-пресвитером и Елевферием-диаконом. Претерпел много, но и успел многое. Его трудом многие язычники обратились в веру Христову. Дионисий построил в Париже маленькую церковь, где совершалась служба Божия. Когда ему было 90 лет, был схвачен и мучен за Христа вместе с Рустиком и Елевферием, потом всех троих усекли мечом. Отсечённая голова св. Дионисия отскочила на большое расстояние и оказалась у ног некой христианки Катулы, которая её благочестиво похоронила вместе с телом. Пострадал во время Домициана в 96 году. Написал знаменитые труды: «Об именах Божиих», «О небесной и церковной иерархии», «О таинственном Богословии», «О Пресвятой Богородице».

Египтянин. Подвизался в Хозевитской обители во время царя Юстиниана. Каждый раз, когда служил Литургию, видел свет небесный в алтаре. Вблизи его подвизался старец Анания, чудесным было смирение этих Святых. Некий человек привёл своего обезумевшего сына к старцу Анании, чтобы исцелить его молитвой. Анания послал его к св. Иоанну, как к бóльшему, чем он сам. Иоанн, не смея ослушаться старца, воскликнул: «Во имя Иисуса Христа заповедует тебе Анания, а не я, выйти из этого юноши!» — и юноша сразу выздоровел.

Иеромонах и затворник. На Пасху в 1463 году с ним произошёл такой случай: с крестом и кадилом он пошёл в пещеры окадить мощи и гробы усопших Святых. Преисполненный воскресной радостью, войдя в пещеру, он воскликнул: «Святые отцы и братья, Христос воскресе!» И в тот момент раздался из гробов громогласный отклик: «Воистину воскресе!»

Сначала был безпечен к своему спасению, но тяжело разболелся и умер, и ожил, и стал здоров. Это его полностью изменило. Он затворился на Святой Горе в келии и ни с кем не проговорил ни слова в течение 12 лет. Перед смертью открыли монахи его келью и умолили что-нибудь им сказать. Он произнёс: «Кто о смерти помышляет, не может грешить». От него произошли так называемые «исихасты», которые молчание, богомыслие и умную молитву возвели до высшей степени монашеского делания. Они имели отдельный скит исихастов, или безмолвников, на Святой Горе. Говорят, что свт. Григорий Богословбыл безмолвником во время честного Великого поста. Св. Исихий жил в VI веке.

Дионисий, святитель прекрасный,

Богослов и писатель ясный,

Ум в сердце собрал, к Богу направил —

Тайны небесные сделались явью.

Видел он славу небесного строя,

Дал нам порядок небесный усвоить:

Начала, Власти, Господства и Силы,

Престолы небесные и Серафимы,

Потом Херувимы, Архангелы,

И светлые Божии ангелы.

И Матерь Божию видел со страхом,

И всё, что сияет над тленностью праха —

Силы небесные, силы безкрайние,

Звёзды безсмертные и безпечальные.

Всё, что увидел, скрыть не хотел,

Но в Церковь принёс он на белом листе,

Чтоб Церковь украсить, обогатить,

Примером хорошим озолотить.

Подвигом храбрым он всё подтвердил,

Смертью кровавой в Рай путь проложил.

Теперь он на Небе сияет,

Славно Христа прославляет.

Ангельский мир, созданный Богом,

Взял Дионисия в братство подобных.

РАССУЖДЕНИЕ . Видение святого Андрея-юродивого. Святой Андрей, бродя по Цареградским улицам, увидел однажды великолепную похоронную процессию. Умер какой-то богач, и его хоронили со всеми почестями. Но когда Андрей получше пригляделся, то увидел около носилок множество черномазых, как они скачут вокруг мертвеца и веселятся; одни хохотали, как блудницы, другие лаяли, как псы, третьи хрюкали, как свиньи, четвёртые поливали мертвеца какой-то вонючей жидкостью. И все насмехались над певцами, говоря: «Над псом поёте!» Удивлённый Андрей размышлял, каковы же дела того человека? И оглянувшись, увидел прекрасного юношу в слезах. «Ради Бога небес и земли скажи мне, почему ты плачешь?» — спросил Андрей. Тогда юноша ему ответил, что он был Ангелом-хранителем умершего, но человек тот своими грехами сильно оскорбил Бога и отбросил от себя своего Ангела, и полностью отдал себя чёрным демонам. И сказал Ангел, что человек тот был великим непокаявшимся грешником: лжецом, человеконенавистником, чёрствым сухарём, сплетником и блудником. Триста душ людских осквернил блудом, напрасно уважал его царь и славил народ, напрасна и эта роскошная процессия. Смерть застала его без покаяния, и жатва его души настала внезапно.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное избавление Иерусалима от ассирийцев ( 2Пар. 32).

Как Сеннахирим с огромным войском окружил Иерусалим и ругался над Богом израильским.