Николай Сербский - Охридский пролог

Родом из Армении. Искал мученичества и, горя ревностью ко Христу, пошёл в Италию проповедовать Христа во время Диоклетианово. В Требии был выбран епископом. Господь хранил Святого среди жестоких мучений, и около 1000 язычников поверили во Христа. Усечён мечом вместе со своим духовником Иларионом и двумя братьями, Дионисием и Ермиппом.

Угождает Богу блаженная мать,

Если в духе смогла детей воспитать.

Крестила мать в вере Флора и Лавра

И наставляла на путь правый.

Камнерезному делу обучились братья,

А души наполнились благодатью.

Форма для камня — крест для души,

Трудились с крестом — с ним и ушли.

Идольский жрец чудо увидел:

Око на месте, что камень выбил.

Невиданное и неслыханное

Стало чудо жрецу выходом

Ко кресту святому Христову,

Возлюбил он Бога Живого,

Предался он Богу всем сердцем

И за Бога пошёл он на жертву.

Флор и Лавр идолу храм ставили

А в сердцах Христа только славили.

На идольском храме крест водрузили,

И в христианский его обратили,

И наполнили храм песнопением,

Святой Троицы восхвалением,

Украсили ладаном и свечами…

Так происходит и с нами:

Кроток один, а другой напоказ,

Хоть и не видит разницы глаз,

Так как похожи телом и видом,

Только в том крест, а в этом — идол;

Один со Христом в чистой святыне,

Другой поклоняется смертной пустыне.

Пусть же тело наше, созданное Богом,

Станет храмом чистым Духа Святого

По молитвам сильным Мучеников славных,

Братьев благородных Флора и Лавра.

РАССУЖДЕНИЕ . Нередко случается, особенно в наше время, что родители становятся виновниками духовной смерти своих детей. Так бывает, когда ребёнок имеет стремление к духовной жизни, подвигу, монашеству, а родители погашают это стремление. Такой родитель становится убийцей своего ребёнка. И такие дети — в наказание своим родителям — часто обращаются в противоположную сторону и становятся развратны. Мальчик Лука, племянник св. Иоанна Рыльского, услышал о своём дяде и, влекомый стремлением к духовной жизни, пришёл к нему на гору. Иоанн принял его с любовью и стал наставлять в подвиге. Но отец Луки пришёл к пещере Иоанна и стал яростно ругать Святого за то, что он сына держит в пустыне. Иоанновы слова и увещевания нисколько не помогли. Отец насильно забрал сына домой. Но по дороге змея ужалила ребёнка, и Лука умер. Свирепый отец, увидев в том наказание Божие, раскаялся, но было поздно. Он вернулся к Иоанну в слезах, ругая самого себя. Святой сказал ему только, чтобы похоронил ребёнка и шёл туда, откуда пришёл

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное Божие избрание Давида царём ( 1Цар. 16) и:

Как Господь направил Самуила в дом Иесеев, чтобы помазал одного из сыновей на царство.

Как Господь направил Самуила помазать восьмого и наименьшего сына Иесеева, Давида, пастыря овец.

Как Самуил помазал Давида, и как Дух Божий сошёл на Давида.

БЕСЕДА о мире между волком и ягнёнком.

И҆ пасти́сѧ бꙋ́дꙋтъ вкꙋ́пѣ во́лкъ съ агнцемъ‚ и҆ ры́сь почі́етъ со ко́злищемъ‚ и҆ теле́цъ и҆ ю҆не́цъ и҆ ле́въ вкꙋ́пѣ пасти́сѧ бꙋ́дꙋтъ…( Ис. 11:6)

Так истинный Пророк предсказывает истину. И ещё добавляет: «И телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею… И лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи». Когда произойдёт это чудо, братья? Оно уже произошло тогда, когда появился Христос Спаситель на земле. Это свет райский, который возобновился между людьми с приходом Господа на землю. Загадочно, но всё-таки ясно говорит Пророк; загадочно потому, что не говорит о зверях, но о людях; ведь предсказание его ясно исполнилось в Церкви Христовой. Люди, которые по нраву были как волки, рыси, львы, медведи, и волы, и ягнята, и козлята, и змеи — все стоят перед Младенцем Вифлеемским, объединённые верой, укрощённые благостью, осиянные надеждой, смягчённые любовью. Пророк видит и причину такого превращения: «Ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море». Материально всякий человек есть земля, но тот человек, который поверит во Христа и в истину пойдёт за Христом, станет полным морем. Таковы были многие боголюбцы. Таковы были и подвижники в Мисире, и на Святой Горе, и на Кипре, и в России, и в Армении, и в других странах. Ведение Господа расширилось сегодня по всей земле. Священное Писание распространилось по всем народам. И мало осталось островков земли, где не читается Евангелие Христово, где неизвестно имя Божие и где не приносится безкровная жертва Господня. Одни отбрасывают Христа, другие Его подхватывают; одни отступают от веры правой, другие веру правую принимают. Переполненные воды изливаются и переливаются в пустынные долины. Не так всё замечательно в мире, как мы, христиане, желали бы, но пророчество пророка Исаии исполнилось и стало истиной. О, как дивно видение Исаии, сына Амосова, Пророка истинного.

О, Господи, Чудотворче, укроти зверский нрав тех людей и народов, которые ещё не укрощены силой любви Твоей. Да будем все благородны благородством Твоим. Да будем все славны от славы Твоей. И живы, Господи, живы от жизни Твоей безсмертной.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Был офицером-трибуном в римском войске во время царя Максимиана. Рождён в Сирии и служил в Сирии. Когда Персия стала угрожать войскам римской империи, Андрей, как храбрейший и искуснейший из военачальников, был произведён в Стратилата. Тайный христианин, Андрей положился на Бога Живого и, отобрав из множества воинов самых лучших, отправился в бой. Перед сражением он сказал своим воинам, что если все будут призывать в помощь Бога Единого и Истинного, Христа Господа, то неприятели их рассыплются как прах. Воины, воодушевлённые Андреем и его верой, призвали в помощь Христа, и неприятели разбежались. Персидское войско было полностью расстроено. Когда Андрей с победой вернулся в Антиохию, завистники донесли на него, что он христианин, и прокуратор вызвал его на суд. Андрей открыто изъявил свою непоколебимую веру во Христа. После лютых мук прокуратор бросил Андрея в темницу и написал императору в Рим. Зная о том, что народ и войско любят Андрея, Максимиан повелел отпустить Андрея на свободу и найти какую-нибудь иную причину, чтобы убить его. Через Божие откровение Андрей узнал об этом повелении и, взяв с собой своих верных воинов, всего 2593 человека, пошёл с ними в Тарс Киликийский, и там все приняли крещение от епископа Петра. Гонимые властями, Андрей и его дружина скрылись в Армении на горе Таврос. Там, в тесном ущелье, воины Царя Небесного и приняли мученическую кончину от рук нечестивых воинов. Никто из них не пытался защищаться, но все желали мученической смерти за Христа. На том месте, где пролилась их мученическая кровь, пробился целебный ключ, водой которого исцеляются многие болезни. Епископ Пётр тайно пришёл в ту землю с клириками и там с честию похоронил тела Мучеников.