Николай Сербский - Охридский пролог

Два владыки храбрых светлого Лиона.

Мучением прославили Господа Христа,

Верой и любовью — духовного отца,

Стали оправданием святого Поликарпа,

От лозы Христовой спелым виноградом.

Выстояли твёрдо, в муках жизнь отдали

И перед Христом в светлости предстали.

РАССУЖДЕНИЕ . Таинственна сила Креста насколько необъяснима, настолько и безспорна. Ещё свт. Иоанн Златоуст говорит об обычае своего времени, как ставить знак креста «на царскую диадему, на военные украшения, на части тела, а именно: на чело, грудь и сердце, а также на жертвеннике и постели. Если нужно изгнать демонов, то мы употребляем Крест, и точно также он помогает при исцелении больных». Святой Венедикт осенил крестным знамением флакон, в котором был яд, и флакон треснул, как от удара камнем. Св. Иулиан перекрестил поданную ему чашу с отравой, выпил содержимое и не ощутил никаких мук в своём теле. Св. мученица Василиса Никомидийская оградила себя крестным знамением и осталась невредимой среди огня. Свв. мчч. Авдон и Сенис перекрестились, когда на них выпустили лютых зверей, и звери стали мирными и кроткими, как ягнята. Против великих искушений демонских крестное знамение было самым сильным оружием у древних подвижников. Самые грозные диавольские устрашения рассеивались как дым, стоило только человеку перекреститься. Так благоволил сам Господь Иисус Христос, чтобы бывшему знаку зла и позора, Кресту, дать после Своего Распятия на Крестном Древе всепобедную силу и мощь.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю быстрое возрастание зла в душе Саула с тех пор, как отступил он от Бога ( 1Цар. 22), и:

Как метнул копьё в Давида.

Как бросился с копьём на Ионафана, сына своего.

Как убил 85 священников, подозревая их в поддержке Давида.

Как во все времена один нераскаянный грех перед Богом влечёт за собой многие другие грехи.

БЕСЕДА об Иоанне Предтече, как о нём прорицает Исаия.

Гла́съ вопїю́щагѡ въ пꙋсты́ни: ѹ҆гото́вайте пꙋ́ть гдⷵень, пра̑вы сотвори́те стєзѝ бг҃а на́шегѡ…( Ис. 40:3)

Когда царь желает посетить какое-либо место, он посылает вперёд своих вестников. Неземному же царю приличен вестник необычайный. Вестниками Царя Христа были слуги его: в пустыне — Моисей, в Иерусалиме — Пророки; в Назарете — Архангел; в Вифлееме — восточные мудрецы, а на Иордане — Иоанн. Ни один царь в роде человеческом не имел таких вестников. Святой Иоанн Креститель был голосом вопиющего в пустыне и людской и Иорданской. Как Иорданская пустыня была безплодна и суха, так и пустыня людского духа была суха и безплодна. Иоанн не мог озеленить и оплодотворить людскую пустыню, но он её раскорчевал и вспахал, приготовил и разровнял для Великого Сеятеля, Который принёс на землю и семя, и дождь — семя познания, чтобы сеять, и дождь благодати свыше, чтобы озеленить и оплодотворить. Покаянием Иоанн готовил путь, а крещением в воде выпрямлял стези. Покаянием души людские готовились к приятию семени Христова, а крещением в воде — скрывали то семя глубоко в своём сердце. И высокомерные, и нищие нагими погружались в воду, и все объединялись и уравнивались в своём ничтожестве перед величеством Преславного Христа Спасителя, долины возвышались, а горы и высокие берега опускались ниже. Ведь как все мертвецы в гробах для очей живого человека одинаковы, так и все грешники — и нищие, и богатые, и рабы, и господа — одинаковы перед Богом живых. Таково чудесное видение Исаии, сына Амосова, пророка Бога Живого, Бога Единого и Истинного.

О, Господи, Царю Небесный, Коему воинства небесные поклоняются день и ночь, призри ещё один раз на наше ничтожество и смирением Твоим и страданием Твоим за нас спаси нас!

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из Севастии. Ученик и подражатель апостолов Иоанна Богослова и Павла. И, несмотря на то, что не входит в число 70 Апостолов, всё-таки называется Апостолом за то, что в служении Евангельском явил истинно апостольскую ревность. Посвящён в епископа-миссионера, много путешествовал, имея спутником Ангела. В темнице принимал от Ангела небесный хлеб. Когда его тело полосовали железными зубьями, из него истекала кровь с благоуханным миром. Был брошен в огонь и на съедение зверям, но силою Божией оставался невредимым. Наконец, был усечён в Севастии.

Родом из Мантинея, стоящего близ Клавдиополя в Вифаниии. Пострадал во времена Диоклетиана. После жестоких мучений был живым зарыт в землю и так предал душу Богу.

Персиянка из города Керх-Селевкии, дочь знаменитого жреца-огнепоклонника. Воспитанная в язычестве, девица Сира узнала о Христе от странниц-христианок, и её юное сердце распалилось любовью к Господу. Страдая телесным недугом, попросила у христианского священника немного кадильного пепла, но священник отказал ей как некрещёной. Тогда она с великой верой прикоснулась к одежде священника и выздоровела. То чудесное исцеление ещё больше утвердило её в вере Христовой. Но бездушный отец девицы предал её лютым истязаниям, в которых укреплялась она небесными видениями. Приняв Св. Крещение, Сира посрамила нечестивых мучителей, хранимая посреди мучений Божией благодатью. Не сумев ни терзаниями, ни уговорами принудить девицу отречься от Христа Господа, язычники задушили её, а честное тело Мученицы бросили на съедение псам. Но псы не посмели прикоснуться к Святой, и христиане, взяв тело, с честью предали его погребению. Так юная Мученица Сира пострадала за Имя Христово во дни персидского царя Хозроя I, в 558 году.

Родом из московской дворянской семьи. Юношей принял монашество в обители прп. Сергия Радонежского. Как примерный монах был выбран игуменом, но, склоняясь к молитвенному уединению, удалился в Комельский лес, где до смерти подвизался, храбро отражая демонские искушения. Упокоился в Господе в 1550 году.

Великий подвижник Олимпийский. Пострадал в 716 году, будучи 95-летним старцем, во времена иконоборства.

Младая, как роса, но мудростью стара,

Богата верой, надеждой сильна,

Стала кроткая персиянка

Для всех нас примерной христианкой.

Молитвами Сира в душе укреплялась,

Сила Христова в душу вселялась.

Во мраке и скорби отчего дома

Веру хранила в Господа Бога.

Сердце молитвой она веселила,

Мир Христов дева в сердце хранила.

Против Сиры царство восстало

И язычество смертных вассалов,

А за Сиру — Христос и священство,

И чистота её сердца.

В мрачной темнице молитва звучала,