Николай Сербский - Охридский пролог

Наталии мужа родного.

В шёлк руку жена завернула

И в слезах челом к ней прильнула,

Шепчет тихо, но горячо,

Кровь по шёлку каплей течёт:

— О, рука моего Адриана,

Ты в хозяйстве мне помогала

И сейчас меня не оставь,

Но к супругу на Небо направь.

Не рассталась Наталья с рукой,

Её всюду носила с собой.

Под подушку ночью клала

И над нею слёзы лила.

Миновало немного дней,

Адриан предстал пред ней

Всех царей светлей и прекрасней

И позвал её голосом райским:

— Родная, ко мне приходи,

Вместе в вечности будем мы жить,

Царь Христос тебя призывает,

Свою милость тебе посылает.

РАССУЖДЕНИЕ . Иногда звучат речи безбожные и среди христиан: «Тут и Бог помочь не может!» Нет опасности, в которой бы не помог Бог, и нет неприятеля, который без Божьего попущения мог бы победить. Не спрашивай, как Бог разобьёт сильное войско — это для Него легче, чем тебе вдохнуть и выдохнуть. Прочти, как Бог одним видением испугал сирийское войско, и оно разбежалось, а Израиль спасся (Цар). Прочти, как Бог спас Иерусалим от войска Вавилонского без всякого усилия со стороны царя Иезекии, приняв плач его и молитвы (Цар).

Но не только в древности являл Господь Свою силу — силён он сокрушить супостатов во всякое время, когда верные взывают к нему в молитве. Так, в 1395 году татарский хан Тамерлан подступил к Москве с многочисленным войском. Русские принесли чудотворную икону Пресвятой Богородицы Владимирской в Москву, и весь народ стал слёзно молиться Пречистой Деве. Вдруг татарские войска без видимой причины стали поспешно отступать. Что произошло? Тамерлан во сне имел видение: сонмы Святых спускались с небес, посреди них Пресвятая Богородица, как Царица, и ещё дальше безчисленные ангельские войска. Богородица строго повелела Тамерлану отойти от Русской земли, а Святители угрожали хану своими жезлами. Придя в ужас от такого сновидения, Тамерлан, как только рассвело, приказал войску отступать.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю великодушие Давида ( 1Цар. 26) и:

Как Давид ночью вошёл в стан Саула, и пока Саул спал, взял у него копьё и чашу.

Как воевода Давида хотел разбудить Саула, но Давид ему запретил.

Как Давид оставил отмщение Богу.

БЕСЕДА о страданиях Христовых, как их предвидел Исаия.

Плещы̀ моѝ вда́хъ на ра̑ны и҆ лани̑тѣ моѝ на заꙋшє́нїѧ, лица́ же моегѡ̀ не ѿврати́хъ ѿ стꙋда̀ заплева́нїй…( Ис. 50:6)

Вот пророчество, братья; а вот точное исполнение того пророчества: Пилат «Иисуса бив, предал на распятие» ( Мф. 27:26) — вот исполнение слов пророческих: предал хребет мой бьющим. Слушайте дальше: «Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке» ( Ин. 18:22); и ещё: «И закрывши Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?» ( Лк. 22:64) — и вот слова Пророка: предал ланиты Мои поражающим. Слушайте дальше: «Насмехались над ним» ( Мф. 27:29), «И плевали на Него и, взявши трость, били Его по голове» ( Мф. 27:30) — не сказал ли Пророк: «Лица Моего не закрывал от поруганий и оплёвывания». Посмотрите, братья, насколько точно сбывается пророчество. Вглядитесь со страхом, как человек Божий видит через стены нескольких сот лет яснее, чем мы видим дно быстрой и прозрачной реки! Это Бог силой Своей неодолимой исполняет дух человека смертного, чтобы видеть духом далёкие события также ясно, как телесное око видит близкие предметы. Так и Сам Бог всевидящий прозревает сквозь нашу плоть, сквозь мглу мыслей наших, сквозь все тайны сердца нашего. Он присутствует в мыслях наших до их зарождения. Он — единственный не ложный и неподкупный Свидетель всех событий внешних и внутренних. И Он неложно свидетельствует духу нашему то, что дух наш желает знать ради доброй корысти и спасения души.

О, Всевидящий и Пречудный Свидетелю всех тайн на небе и на земле, Сотворителю и Промыслителю наших благ, Ты один видишь немощь всякого из нас. Помоги нам, о, помоги нам, чтобы поняли то, что нам необходимо для вечного спасения.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из Мисира, великий мисирский подвижник. Ещё мальчиком посещал старцев, и от них набирался опытных знаний, как пчела медоносная собирает пыльцу с цветов. Однажды упросил Пимен старца Павла, чтобы отвёл его к св. Паисию. Паисий, увидев мальчика, сказал Павлу: «Этот ребёнок спасёт многих, с ним рука Божия». Со временем Пимен принял монашество и привлёк к монашеству ещё двух своих братьев. Однажды пришла мать повидать своих сыновей, но Пимен, её не пустив внутрь, спросил через ворота: «Где хочешь видеть нас — здесь или в вечности?» И мать утешилась и с радостью удалилась, говоря: «Если и вправду увижу вас в вечности, то здесь не хочу видеть вас». В этом монастыре, управляемом аввой Анувием, был такой устав: ночью 4 часа проводили в рукоделии, 4 часа длился сон и 4 часа отводилось псалмопению. Днём с утра до полудня проводили неизменно в труде и молитве; от полудня до вечера читали, а потом готовили себе ужин (питались один раз в сутки), обычно из каких-либо растений. Об их жизни св. Пимен говорил: «Мы ели то, что нам предлагалось, никто никогда не сказал: дай мне что-то другое или: не хочу. Таким образом, мы вели жизнь в безмолвии и покое». Подвизались в V веке. Упокоился Пимен мирно в глубокой старости.

Подвизался в Руви, пустыне Палестинской во времена царя Маврикия (582–602 гг.). В юности он пас овец. Однажды его псы напали на какого-то человека и разорвали его, а он не помог несчастному. Ему было открыто, что и он погибнет от зверей. Так и было. Тело Старца было растерзано зверями, душа же его отошла ко Господу.

В течение 60 лет управлял Церковью в Испании, как епископ Кордувийский. Присутствовал на Первом Вселенском Соборе в Никее, председательствовал на Поместном Сардикийском Соборе в 347 году. Столь сильно ревновал о чистоте Православия, что перед своей смертью вторично предал анафеме ересь Ария.

Оба подвизались в Печерском монастыре. Кукша с успехом проповедовал Евангелие вятичам и крестил их. Однажды напали на него язычники и усекли его вместе с учеником. В тот момент Пимен-постник стоял на службе в Печерском монастыре и, провидев духом смерть брата Кукши, воскликнул: «Брат наш Кукша сегодня умервщлён за Евангелие». Сказав так, и сам испустил дух.

Преподобный Пимен мудростью глубок,

Света мощный луч в нём послал нам Бог.

Суету мирскую оставил за спиной,

Укоры и упрёки он не взял с собой.

Однажды перед Пименом поругались братья,