Николай Сербский - Охридский пролог

Господи Иисусе Христе, Глава наша Всеумная, соедини нас с Собою.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Это великое светило духовное родилось в селе Марикати в области Вифинской от отца Миритрикия и матери Анастасии. Когда мальчик стал подрастать, родители поручили ему пасти домашний скот. Он часто уединялся и по целым дням пребывал в молитве, оградив стадо своё крестным знамением, чтобы не разбредалось. Потом он был взят в войско, где проявил чудесную храбрость, особенно в войнах против болгар. После военной службы Иоанникий уединился на Олимпе Азиатском, где принял монашество и весь предался подвигу, от которого не отступал до глубокой старости и до самой смерти. Подвизался более 50 лет в разных местах. Имел от Бога дар чудотворения: лечил все болезни и недуги, изгонял демонов, укрощал зверей, особенно имел власть над змеями, ходил по воде как посуху, бывал невидим для людей, когда этого желал, прорицал будущие события. Отличался превеликим смирением и кротостью. По внешнему виду был как исполин, крупным и сильным. Принимал живое участие в судьбе Церкви Божией. Во время иконоборства был обольщён этой ересью, а потом стал горячим защитником почитания икон. Имел дружбу с Мефодием, патриархом Цареградским. Прожил Иоанникий 94 года и упокоился мирно в Господе в 846 году. До смерти и после великий чудотворец.

Оба рукоположены апостолом Титом. Отличались великой ревностью в вере и великим трудолюбием в привлечении язычников ко Христу Господу. За это были осуждены судьёй Ливанием и поставлены на лютые истязания. Они были привязаны к коням, которые долгое время влачили их тела по земле, ударяя о камни; пребывали в темнице, голодали и терпели многие другие муки, какие бы ни один человек вытерпеть не смог без особой Божией помощи. А им Господь являлся в разных образах и послал им Ангела Своего, когда были брошены в огненную печь, так что Ангел остудил в ней огонь. Наконец, их живьём зарыли в гробы бездушные мучители. Но напрасно люди убивают, когда Господь оживляет: напрасно безчестие, когда Господь прославляет.

Послужил народу Иоанникий,

И князю доблестно послужил,

Потом углубился он в подвиг великий

И подвигом Господу он угодил.

Воин великий Иоанникий

За веру и правду честно сражался,

С плачем в трудах в пещерах безликих

Лишь ко Христу душой устремлялся.

Славный богач Иоанникий,

В силе небесной богатство имел,

Его окружали Ангелов лики,

Он пением чистым отбил много стрел.

Чудесный святой Иоанникий

Дивного много устроил добра,

Иисусовым именем демоны сникли,

Чуя силу Святого Креста.

Божий святитель Иоанникий,

Милость обрёл ты у Преблагого,

Спаса моли о нас, грешных и хлипких,

Укрепить благодатию Духа Святого.

РАССУЖДЕНИЕ . Милость есть плод веры. Там, где есть правая вера, есть и правая милость; прп. Иоанникий проходил однажды мимо женского монастыря, в котором между остальными монахинями были мать и дочь. Навалились злые духи с телесным искушением на юную дочь, и разожглась блудная похоть в ней настолько, что она хотела уйти из монастыря и выйти замуж. Напрасно мать уговаривала её остаться. Дочь не хотела её и слушать. Когда мать увидела прп. Иоанникия, она умолила его поговорить с дочерью и убедить её не выставлять свою душу на погибель. Иоанникий призвал девицу и сказал ей: «Дочь, положи руку твою на моё плечо!» Девица так и сделала. Тогда преподобный помолился о том, чтобы Бог избавил девицу от искушения и чтобы её телесная страсть перешла на него. Так и случилось. Девица полностью смирилась и осталась в монастыре, а прп. Иоанникий отправился своим путём. Но по пути распалилась в нём страстная похоть, и вся кровь закипела в нем, как в огне. Он пожелал лучше умереть, чем дать волю страсти. И, увидев огромного змея, подбежал к нему, чтобы тот укусил его. Но змей не стал его кусать. Преподобный начал его дразнить, чтобы тот всё-таки укусил его, но змей оказался мёртвым. В тот момент пламень похоти угас в Иоанникии.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю явление Господа Павлу в видении ночью ( Деян. 18) и:

Как Господь явился Павлу в Коринфе в ночном видении.

Как сказал ему, чтобы не боялся и не умолкал, так как у Господа много людей в том городе.

Как Павел послушался и остался там на год с половиной.

БЕСЕДА о наследниках Царства через Христа Господа.

Въ не́мже и҆ наслѣ̑дницы сотвори́хомсѧ, пре́жде нарече́ни бы́вше по прозрѣ́нїю бж҃їю всѧ̑ дѣ́йствꙋющагѡ по совѣ́тꙋ в о́ ли свое ѧ̀…( Еф. 1:11)

Всё от Господа Иисуса Христа, всё через Господа Иисуса Христа, всё Господу Иисусу Христу. Помимо Него мы не имеем ни правильной связи, ни нормального общения ни с Богом, ни с людьми, ни с другими творениями. Он наша голова, Он ум наш. Через Него и наследниками становимся. Наследниками чего? Царства Божиего. Почему христиане часто в Новом Завете называются наследниками? Наследство обычно связано с чьей-то смертью. Надо одному умереть, чтобы другой унаследовал. Христиане ещё в этой жизни становятся наследниками, ибо умирает в них ветхий человек, а на его место приходит, как наследник, новый человек. Тот, кто продолжает жить, тот и наследует. Когда тело умирает, душа продолжает жить, душа, следовательно, и наследует всё то, что человек собрал в теле, добро ли для спасения или зло для осуждения. Через Господа Иисуса Христа нам ещё открылось и то наследство, которое Сам Господь имеет, т. е. безсмертное Царство Божие. То Царство унаследуем тогда, когда оставим царство земное; когда умрём на земле, тогда унаследуем небо; когда разорвём союз с сатаной, станем сонаследниками Христовыми. О, братья мои, подумайте, какое Богатое наследство нас ждёт! Да не продадим его так дёшево, как Исав своё старшинство!

О, Господи Иисусе Христе, Боже и Спасителю наш, смилуйся над нами до конца и спаси нас.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из города Эмеса в Финикии, оба от родителей язычников. Мать Галактиона была безплодна до тех пор, пока не крестилась. Потом привела она и своего мужа к правой вере, и сына своего крестила и воспитала его в христианской вере. Когда Галактион созрел для женитьбы, упокоилась его добрая мать, а отец обручил его с девицей Епистимой. Галактион не хотел ни за что вступать в брак и уговорил он Епистиму сначала креститься, а потом одновременно с ним вступить в монастырь. Удалились оба на гору Пуплион, и пошёл Галактион в мужской монастырь, а Епистима в женский. И каждый из них проявил себя в своём монастыре правым светилом. Первые в трудах, первые в молитве, первые в смирении и послушании, первые в любви. Из монастыря не выходили и друг друга не видели до самой смерти. Настало лютое гонение, и двоих их вывели на суд. И когда Галактиона немилосердно били, Епистима плакала. Потом и её били. Потом отсекли им руки, отсекли ноги и, наконец, отсекли головы. Их тела взял Евтолмий и честно похоронил. А тот Евтолмий был прежде рабом Епистимовых родителей, затем был монахом вместе с Галактионом. Он и написал житиё этих дивных Христовых мучеников, которые пострадали и венцы на Небе приняли в 253 году.