Николай Сербский - Охридский пролог

Был известен как великий подвижник в Тавенском монастыре в Мисире, за что был выбран епископом в 448 году в Едесской епархии. Позднее перешёл в епархию Илиопольскую. Здесь он обратил 30 000 арабов в веру Христову. По смерти еп. Ива, свт. Нонн вернулся в Едессу, где остался до своей смерти в 471 году. По его молитвам обращена в веру Христову известная грешница Пелагия, которая после прославилась святостью жизни (см. 8 октября).

Молодой Орест юность не жалел,

Жестокому судье о Христе поведал,

Отречься от Христа судья ему велел,

Но Господа Распятого юноша не предал.

Ореста истязали плетью и огнём,

Для того чтоб идолам сердце подарил,

Но вера Святым Духом укреплялась в нём,

Всё выдержал Орест и ужас боли скрыл.

В молитве благодарность Богу изливал,

За то, что удостоил очиститься страданьем,

А бешеный судья раны углублял,

Безсилием жестокость свою усугубляя.

О, Угодник Божий, Мученик святой,

Помоги и нам быть стойкими всегда,

Чтобы нам светил пример твой дорогой

Во тьме земной дороги, ведущей в небеса.

РАССУЖДЕНИЕ . Пречудные пути Божиего Промысла проявили себя в одном выдающемся и чудесном событии в монастыре Дохиар во время блаженного Неофита, племянника св. Евфимия. Когда после смерти Евфимиевой Неофит принялся строить новую большую церковь Святителю Николаю-чудотворцу, то не стало средств, и он начал молиться Богу о помощи. И Бог ему помог удивительным способом. Напротив Дохиарского монастыря находился полуостров Лонгос, или Сика. На том острове имел Неофит малый скит, неподалёку от которого стоял каменный идол с надписью: «Кто ударит меня по голове, тот получит золото», но без толку. Послал Неофит по какому-то делу на тот полуостров монастырского послушника Василия. Этот Василий остановился перед статуей и стал читать ту надпись. В тот момент занималась заря, и статуя отбросила тень на запад. Василий взял камень и швырнул его в тень статуи, попав в голову тени. Стал он в этом месте копать и нашёл котёл, полный золота. Сразу побежал в монастырь и всё рассказал игумену Неофиту. Игумен снарядил трёх честных монахов с Василием, чтобы на ладье привезли золото. Монахи пошли, погрузили в ладью золото и отправились обратно. Но когда были в море, диавол внушил монахам присвоить себе часть золота. И те трое монахов, прельщённые диаволом, связали Василия верёвкой, повесили ему камень на шею и бросили в море. Когда Василий оказался на дне морском, вдруг явились перед ним архангелы Михаил и Гавриил, как два светлых юноши, взяли его и перенесли в Дохиарскую церковь, которая была закрыта на замок, и положили его перед царскими вратами. На следующий день монахи вошли в церковь и обнаружили связанного Василия перед алтарём. Игумен стал его расспрашивать обо всём и с удивлением узнал о чудесном событии. К тому времени прибыли и те трое монахов, которые, увидев Василия живым, остолбенели. Игумен наказал их достойно, а золото пошло на завершение церкви, только уже посвящённой не свт. Николаю, но св. архангелам Михаилу и Гавриилу. Потому старая Евфимиева церковь в Дохиаре называется церковью Святителя Николая, а новая именуется церковью Святых Архангелов Михаила и Гавриила.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное спасение Павлово от змеи ( Деян. 27) и:

Как Павел собрал хворост и бросил в огонь.

Как ядовитая змея выскочила из огня и вцепилась ему в руку.

Как он стряхнул змею, и змея ему не повредила.

БЕСЕДА об едином мире и Примирителе.

То́й бо єсть ми́ръ на́шъ, сотвори́вый ѻ҆боѧ̀ є҆ди́но, и҆ средостѣ́нїе ѡ҆гра́ды разори́вый…( Еф. 2:14)

Между израильтянами и язычниками возникла бездна, которую никто из смертных не мог наполнить и сравнять. Только Господь Христос мог это сделать, и Он сделал это. То, что было удалено, Он приблизил и соединил. Чем? Кровью Своей. Именно Своей жертвой Он заменил всю природу, от которой люди брали и богам в жертву приносили. Одна жертва довольна и для израильтян, и для язычников — это жертва Христова. Кровь животных разделяла израильтян и язычников по месту приношения, по божеству, которому приносилась жертва, по виду животных, приносимых в жертву и по способу приношения. Теперь кровь Христова пречистая пришла вместо всей той крови, и та кровь Христова объединяет и роднит израильтян с язычниками. И одни, и другие становятся кровными братьями, так же, как и мы, все верные, являемся кровными братьями по крови Христовой, которой искуплены мы от проклятия и которой до сих пор питаемся. Он разрушил стоявшую посреди преграду и соединил руки и сердца израильтян и язычников. Чем? Телом Своим. То есть живой истиной, воплощённой в Себе истиной. Тень закона заменяла истину у израильтян и басни у язычников. И то, и другое Он удалил и показал живую Истину в теле. И свет увидел и обрадовался.

О, Господи, Иисусе Христе, Преблагий Искупителю, Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Мисирец по происхождению и воин по занятию. Св. Мина как истинный христианин не мог спокойно смотреть на отвратительное жертвоприношение идолам, поэтому оставил войско, город, людей и всё, что имел, и пошёл на пустую гору. Легче св. Мине жить с дикими зверями, чем с людьми-язычниками. Однажды прозрел св. Мина Духом Святым языческое празднование в городе Катуании, спустился с горы, перед всеми исповедал свою веру во Христа Бога Живого, изобличил идолопоклонство и язычество как ложь и мрак. Князь города того, некий Пирр, стал расспрашивать Мину, кто он и что он. Ответил ему Святой: «Отечество моё Мисир, имя моё Мина, был офицером, но, видя идолопоклонство, отрёкся от ваших почестей. И вот пришёл к вам объявить о Христе Боге Истинном, чтобы и Он меня объявил слугой Своим в Царстве Небесном». Услышав это, Пирр поставил Мину на великие муки. Его били, полосовали железными когтями, жгли свечами, мучили разными другими способами и под конец усекли мечом. Тело его бросили в огонь, чтобы христиане не могли его взять, но христиане всё-таки взяли то, что осталось, похоронили и над гробом построили церковь. Пострадал св. Мина около 304 года и переселился в Царство Христово. Был и остался великим чудотворцем при жизни на земле и на небе. Кто бы ни славил св. Мину и в бедах бы ни призывал его с верой в помощь, всем помогал. Много раз являлся как воин на коне, чтобы помочь верным или наказать неверных.

Сын короля Милютина и отец царя Душана. По приказу обманутого клеветой отца был ослеплён и по приказу легкомысленного сына был задушен в старости. При ослеплении явился ему свт. Николай в храме на Овечьем поле и показал ему его очи, говоря: «Стефан, не бойся, вот твои очи у меня на ладони, в своё время я тебе их верну». Пять лет провёл в Царьграде заточённым в монастыре Вседержителя (Пантократора). Своей мудростью и подвигом, кротостью и благочестием, терпеливостью и благодушием превосходил Стефан не только монахов в монастыре, но и весь Царьград. Когда прошло 5 лет, явился ему опять свт. Николай и сказал ему: «Пришёл исполнить своё обещание». И осенил слепого короля крестным знамением, так король прозрел. Из благодарности Богу построил Дечанский храм, одно из редкостных творений византийского зодчества и один из величайших памятников сербского благочестия. Св. король Стефан со свт. Саввой и св. князем Лазарем составляют прекрасную триаду святости, благородства и самопожертвования, которую дал сербский народ. Как Мученик прожил свой земной век и как Мученик скончался в 1336 году, приняв венец безсмертной славы от Вседержителя, Которому верно послужил.