Николай Сербский - Охридский пролог

Виктор был родом из Италии, римлянин, и воин по занятию. Мучен за Христа во время царствования императора Антонина. Когда его мучили, некая молодая жена Стефанида объявила себя христианкой. Виктор был усечён, а Стефаниду разорвали, привязав ногами за верхушки двух пальм.

Из Сарагосской епархии в Испании. Страшно мучен за Христа Господа и, наконец, изжарен на металлической решётке. Предал дух свой Богу в 304 году. Тело его почивает в Риме в церкви его имени.

Знаменитый игумен Студийского монастыря, великий страдалец за иконы, мудрый устроитель монастырской жизни, богодохновенный учитель Православия и чудесный подвижник. Упокоился в Царьграде в 826 году в свои 68 лет.

Сын короля Драгутина. В браке сохранил чистоту и целомудрие. Из гроба его текло миро.

Был изгнан и мучим Стефан Дечанский,

Но перенёс он всё по-христиански,

Когда-то бывал кругом побеждён,

Но духом в страданиях не повреждён.

Все поражения стали победой,

В каких только бедах он не был!

Терпением он отца поразил,

Коварных он мудростью низложил,

Едкость молчанием преодолел,

Наглость уздою избавил от дел.

Сильнее он был даже сильного сына,

Ведь меньше греха у Стефана было.

Свершается слабо сила земная,

А силам небесным конца нет и края.

Стефан Дечанский был кроток и мирен,

Силой небесной Стефан был силён.

Христом ему сила и слава даны,

Престол и держава Христом вручены.

Стефан Дечанский ведал об этом

И о Христе поведал он свету.

Чудесный король, о нас помолись,

На небе пред Богом за нас поручись.

РАССУЖДЕНИЕ . Если когда-нибудь и сидел на земном престоле царь святой, то это был король Стефан Дечанский. Греки, которые считали славян варварами, удивлялись душевной красоте св. Стефана как редкостному чуду того времени. Когда царь Кантакузен послал к королю Милютину с государственным поручением игумена монастыря Пантократор, то между делом спросил Милютин и о своём сыне Стефане. «Спрашиваешь меня, король, о втором Иове? — переспросил игумен. — Будь уверен, что его убожество стоит выше твоего королевского величия». Греческий царь сначала обращался со слепым Стефаном сурово: сперва затворил его в отдельном дворцовом помещении и всем запретил доступ к нему; потом он передал его в монастырь Пантократор с тем, чтобы под тяжёлым монашеским подвигом он ослаб и пропал. Но блаженного Стефана хранил Бог, и он переносил подвиги поста и молитвы как совершенный монах. О его мудрости стали говорить во всём Царьграде, и царь стал его уважать и часто обращался за советом. Так, например св. Стефан помог разрушить известную тогда ересь Варлаама, против которой боролся св.  Григорий Палама(см. Синаксар 2-й недели Великого поста). Варлаам в то время находился в Царьграде и с помощью сплетен привлёк на свою сторону многих влиятельных особ в Церкви и при дворе. В недоумении царь призвал Стефана и спросил, что делать с Варлаамом? Мудрый Стефан ответил ему словами из Псалма: «Возненавидел тех, Господи, которые Тебя ненавидят». И ещё сказал: «Опасных людей надо изгонять из общения». Услышав это, царь Кантакузен сразу изгнал Варлаама с безчестием из столицы.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесную силу исцеления у апостола Павла ( Деян. 28) и:

Как Павел помолился, возложил руки на отца Поплия и исцелил его.

Как многих других исцелил таким способом в том месте.

БЕСЕДА о Творце нового человека.

Да ѻба сози́ждетъ собо́ю во є҆ди́наго но́ваго человѣ́ка, творѧ̀ ми́ръ…( Еф. 2:15)

Придя на землю, человеколюбивый Господь пришёл ко всем людям. А не только к некоторым. Евреи ожидали мессию, Он и пришёл как Мессия. Язычники ожидали искупителя, Он и пришёл как Искупитель. Он пришёл с одинаковой любовью и к евреям, и к язычникам. Евреи единственные в мире верили в единого Бога; язычники покланялись идолам. Но и евреи омрачили свою веру беззакониями своими, так что ничего уже не знали. И так по незнанию были уравнены и евреи и язычники. И вообще по греховному проклятию, которое от Адама тяготило всю землю. Как старый Адам не принадлежал ни к евреям, ни к язычникам, ибо и те и другие от него произошли, так и Новый Адам не принадлежал ни к тем, ни к другим, спасая всех. Господь Иисус не мог быть приобщён ни к царству Еврейскому, т. е. к царству пустого законнического формализма, ни к царству Эллинскому (или вообще языческому), т. е. царству басен, демонского чародейства и гадания. Он взял всех недужных и исцелил. Всех исцелил и создал одного Нового человека. Это Церковь Божия. Так Господь упразднил и отбросил и еврейство, и эллинство, и создал Церковь Свою Святую.

О, Господи Иисусе, Всеблагий и Всемудрый, всё хорошо и премудро Ты устроил.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Рождён на острове Кипр в княжеской семье. Его отец был князь Епифаний. Был он воспитан с детства как христианин. По настоянию родителей женился и имел детей. Но по Божиему Промыслу переселились из этой жизни в ту и дети его, и жена. Будучи известен своим милосердием и благочестием, Иоанн был избран патриархом Александрийским в царствование Ираклия. Десять лет управлял Церковью Александрийской, как истинный пастырь, храня её от язычества и ереси. Был примером кротости, милосердия и человеколюбия. «Если желаешь быть благородным, — говорил он, — то ищи благородство не в крови, а в добродетели, в добродетели — настоящее благородство». Все Святые отличались милосердием, но свт. Иоанн был весь предан этой дивной добродетели. Во время Литургии однажды патриарх подумал о словах Христовых: «Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» ( Мф. 5:23–25). Вспомнил свт. Иоанн о том, что один клирик в церкви держит на него зло; он быстро отставил святые дары, подошёл к тому клирику, пал перед ним на колени и попросил о прощении и, так примирившись с тем человеком, вернулся к жертвеннику. В другой раз по дороге в церковь Святых Кира и Иоанна встретилась ему бедная вдова и стала говорить о своей беде. Спутникам патриарха надоело выслушивать жалобы вдовы и стали они поторапливать Иоанна, говоря, что и после службы можно уделить внимание той жене. Ответил им свт. Иоанн: «А как Бог меня сейчас послушает, если её слушать не стану?» — и не сдвинулся с места, пока не выслушал вдову до конца. Когда персы напали на Мисир, патриарх Иоанн сел в ладью, чтобы удалиться от напасти. По дороге разболелся и умер на Кипре, перейдя в Царство Безсмертного Господа своего (610 г.), там, где родился. Его чудотворные мощи были перенесены в Царьград, потом в Будапешт и, наконец, в Пресбург.