Ларри Крабб - Внутренний мир

«Кто бы ни гнал это облако вперед, – ворчит он, переводя дух, – Он точно не знает, какие муки мне приходится терпеть... или Ему все равно. Жена не может справиться с детьми, грудная жаба не дает мне покоя... нам нужна передышка. Мне надо передохнуть. Еще немного – и я рухну на землю. Пожалуйста, Господи, останови облако!». – Но оно неумолимо продолжает двигаться.

Но через час-другой – о чудо! – боли в груди прекратились. Он чувствует прилив сил, у него открылось «второе дыхание». Старший сын несет на руках усталого малыша. Он бросает взгляд на жену, и она улыбается в ответ. «Должно быть, Господь знал, что для нас было лучше идти не останавливаясь». Он чувствует легкость своих шагов – и вот тут-то облако и замирает в вышине.

Человек в недоумении, он смотрит наверх с явной неприязнью, силясь понять, что же происходит. «Когда я был не в силах идти, Бог заставил меня продолжить путь. Теперь, когда я лечу как на крыльях, мне велят остановиться».

Но вместе с остальным народом он покорно прекращает путь, развьючивает животных и устраивается на привал. И только растянувшись на одеяле, он начинает осознавать, как отчаянно нуждается в отдыхе. По его телу растекается сладкая истома, он благодарно зевает и закрывает глаза.

Но как раз когда его дремота переходит в мирный и глубокий сон, жена принимается трясти его за плечо: «Облако двинулось дальше. Нам нужно снова трогаться в путь».

Возможно, моя история несколько надуманна – конечно же, библейский текст не содержит подобных подробностей, – но среди множества людей, кому облако задавало темп, наверняка были и такие – и, я думаю, их было немало, – кто считал, что с ними обошлись грубо.

Иногда нам может казаться, что Бог нарочно подстраивает разные неприятности, чтобы лишний раз расстроить нас: по дороге в больницу вдруг спускает колесо, за час до прихода гостей на кухне засоряется раковина; друг подводит нас именно тогда, когда вы более всего нуждаетесь в его поддержке; у вас неожиданно обнаруживается ларингит, и именно в тот самый день, когда вам предстоит читать важный доклад. Во времена разочарований нам кажется, что наш Первосвященник относится к нашим нуждам, мягко говоря, равнодушно, без всякого сочувствия.

В молитвах мы просим Бога услышать наш вопль, умоляем Его наладить нашу жизнь. Однако не звучит ли в наших страстных молитвах больше требования, чем мольбы? Разочарование – благодатная почва для произрастания требовательного духа. Поэтому для нас важно уметь справляться с трудностями, используя их во благо нашему духовному росту, не давая им взращивать в нас семена требовательности.

Чтобы научиться правильно реагировать на обстоятельства, приносящие нам разочарование, для начала необходимо четко определить, кто здесь хозяин. Постараться справиться с разочарованием, напомнив себе о том, как крепко любит нас Бог, – это шаг второй, но ни в коем случае не первый. Мы должны занять наше место перед своим Творцом, и тогда мы познаем чудо Божьей любви. Это новое знание изгоняет страх, а покорность Его власти помогает разобраться с требовательностью в нашей Душе.

В том месте из Книги Чисел, которое мы рассматривали, снова и снова повторяется одна и та же мысль: когда облако двинется, двигайтесь и вы, когда облако встанет, остановитесь и вы. Мне кажется, что Господь хочет сказать нам следующее:

«Я знаю, временами кажется, что пути, которые Я уготовил вам, не касаются ваших забот. Я желаю, чтобы вы доверяли Мне, даже когда вы устали больше обычного, а Я призываю вас продолжать идти. Я желаю, чтобы вы доверяли Мне, когда вам хочется послужить, а Я удерживаю вас. Но вы никогда не научитесь доверять Мне, пока не смиритесь с тем, что в Моих руках – власть. Доверие не может вырасти на почве требовательного духа. Давайте сразу проясним ситуацию: здесь командую Я. Вы же делаете то, что вам говорят. Начав с этого, вы сможете вкусить, как Я благ и сколько сокровищ таит в себе общение со Мною. Только тогда вы научитесь по-настоящему доверять Мне».

Никакое несчастье и никакое неудобство – ни мозоли на ногах после долгого пути, ни в конце концов распавшаяся после стольких лет взаимных усилий семья – ничто не может оправдать требовательного духа. Ваши трудности могут только подливать масла в огонь и питать его, но они не могут служить ему оправданием. Бог неизменно противится требованиям, предъявляемым Ему Его же созданиями независимо от того, насколько жестоки их страдания. Его уши широко отверзты, чтобы слышать вопли плача и мольбы о помощи, но Он не сядет за стол переговоров с рассерженными людьми, чтобы безоговорочно принять все их условия. Бог противится гордым, тем, кто требует, но благоволит смиренным, тем, кто раскрывает Ему свою душу.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

Поскольку все мы – падшие люди, ищущие удовлетворения посредством собственных усилий, каждый из нас заражен вирусом требовательности. В зависимости от условий зараза может распространиться по всему организму и начать разрушать духовную жизнь человека или может ослабнуть до легкой формы горячки, обостряющейся лишь время от времени. История страданий Иова дает ясную картину того, как этот «вирус», долгое время дремавший в потаенных уголках человеческой души, развивается в тяжелое заболевание, которое требует непосредственного вмешательства Бога. Давайте внимательней посмотрим на то, что произошло с Иовом, и попробуем определить, каковы же эти условия, столь благоприятные для развития нашей болезненной требовательности.

Все начинается с того, что на Иова обрушивается целый ряд сокрушительных несчастий. Сначала свирепые разбойники убивают его волов и ослов вместе с работниками, которые пасли их. Не успевает гонец, сообщивший Иову о печальных событиях, закончить свою речь, как врывается второй посланец со словами, что внезапный огонь с неба спалил овец и других работников Иова. Второго перебивает третий, возвещая хозяину, что еще одна шайка грабителей похитила его верблюдов и убила работников, которые присматривали за ними. Не успел Иов оправиться от этих страшных ударов, появляется четвертый человек, несущий скорбную весть о том, что дом, где сыновья и дочери Иова ели, пили и веселились, рухнул, погребя под собой всех его детей.

В одно мгновение Иов оказался разорен и лишился всех своих детей. В ответ на эти напасти он пал на землю и поклонился: « Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! » (Иов 1:21).

Но худшие беды были еще впереди. В следующей главе мы узнаем, что Бог позволил сатане умножить скорби этого несчастного, отчего тело Иова покрылось жуткими язвами с головы I до пят. Раньше Иов был здоровым и богатым человеком, прекрасным семьянином, теперь же он оказался больным, нищим и бездетным, похоронившим десятерых детей, – и все это с Божьего ведома. Если бы понадобилось подыскать человека, чья жизнь служила бы опровержением «евангелия здоровья, богатства и счастья», таким человеком, бесспорно, мог бы стать Иов.