Вадим Леонов - Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Римлянам, 13, 5. — Творения. В 12 т. Т. 9 (2). С. 645.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Кор. XXIV, 2. — Творения. В 12 т. Т. 10(1). С. 273.

Свт. Иоанн Златоуст. На Благовещение Богородицы и против нечестивого Ария. — Творения. В 12 т. Т. 11 (2). С. 975.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на день Рождества. — Творения. В 12 т. Т 2 (1). С. 402.

Там же. С. 401.

Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа // Христианское чтение. СПб., 1847. Август. С. 177.

Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа // Христианское чтение. СПб., 1847. Август. С. 174.

Там же. С. 218.

Ин. 14:30.

Лк. 10:19.

Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа. С. 188.

См.: Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. 3 Bde. Bd. l.Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Ghalcedon (451). Freiburg; Basel; Wien, 1979. P. 453.

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. T. 2. СПб., 1996. С. 233.

Свт. Лев Великий. Слово на Пасху второе, 2; цит. по: Задворный В. Л. История Римских пап. Т. 1. М., 1995. С. 303.

Свт. Лев Великий. Слово на Рождество второе, 3; цит. по: Задворный В. Л. История Римских пап. Т. 1. М., 1995. С. 269.

Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 234.

Свт. Лев Великий. Слово на Святую Пасху второе // Воскресное чтение. Киев, 1860. № 1. С. 2.

Свт. Лев Великий. Слово на Рождество второе, 4; цит. по: Задворный В. Л. История Римских пап. Т. 1. М., 1995. С. 269.

Флп. 2:7.

Флп. 2:7.

Свт. Лев Великий. Слово на Рождество пятое, 2; цит. по: Задворный В. Л. История Римских пап. Т. 1. М., 1995. С. 275.

Свт. Лев Великий. Слово на Вознесение Господне // Воскресное чтение. Киев, 1857. № 6. С. 49.

Ср.: Иов. 14:4–5.

Свт. Лев Великий. Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа // Встреча. 2000. № 1(11). С. 5.

Прп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию, 21. — Творения. В 2 кн. Кн. 2. Ч. 1 / Пер. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова. М., 1993. С. 60.

Прп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию, 21. — Творения. В 2 кн. Кн. 2. Ч. 1 / Пер. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова. М., 1993. С. 60–61.

PG 90, 312–316; цит. по: Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 107–108.

Там же. С. 108.

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996. С. 89.

Там же. С. 89–90.

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 2. М., 1992. С. 4.

Там же, 3,7. С. 84.

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 1.М., 1992. С. 75.

Прп. Иоанн Дамаскин. Первое похвальное слово на Успение Богородицы / Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники / Пер. и комм. свящ. Максима Козлова, Д.Е. Афиногенова. М., 1997. С. 263.

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 20. М., 1992. С. ИЗ.

Там же.

Пс. 15:10.

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 28. М, 1992. С. 113.

Там же, 4, 1. С. 121.

См.: Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 20. М., 1992. С. 113.

Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 1. — Слова. В 2 т. Т. 1. С. 23.

Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 6, 3. — Творения. В 3 т. Т. 1. СТСЛ, 1993. С. 66–67.

Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 1. Т. 1. С. 22.

Там же. С. 25.

Там же. С. 24.

Свт. Григорий Палама. Беседа 16. — Беседы. В 3 ч. Ч. 1. М., 1993. С. 159.

Свт. Григорий Палама. Беседа 14. — Беседы. В 3 ч. Ч. 1. М., 1993. С. 139. См. о том же: Беседа 16. Ч. 1.С. 156; Беседа на Рождество Христово. Ч. 3. С. 184.

Свт. Григорий Палама. Беседа 16. Ч. 1. С. 156.

Там же. С. 165.

Там же. С. 155.

Там же. С. 157.

Свт. Игнатий (Брянчанинов). Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери. — Творения. В 7 т. Т. 4. С. 405–406.

Свт. Игнатий (Брянчанинов). Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери. — Творения. В 7 т. Т. 4. С. 403.

Там же. С. 406.

Там же. С. 410–411.

Святоотеческое учение об уничижении и страданиях Господа изложено в след, главе «Уничижение Господа Иисуса Христа».

См.: 1 Кор. 15:45.

См.: 1 Кор. 15:22.

Свт. Иоанн Златоуст. На Благовещение Богородицы… — Творения. В 12 т. Т. 11 (2). С. 975.

В еврейском тексте слова «грех» и «беззаконие» употреблены в единственном числе, что более отчетливо указывает на то, что речь здесь идет о последствии прародительского греха: «Вот я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя».

Свт. Афанасий Великий. Толкование на Пс. 50:7. — Творения В 4 т. Т. 4. М., 1994. С. 175.

В XI в. известный инок Евфимий Зигабен составил, на основе святоотеческих толкований Псалтири, книгу, где приводится такое толкование Пс. 50:7: «Если бы Адам не согрешил, то не было бы ему надобности и в плотском соитии с Евою. Итак, грех породил такое совокупление, а это совокупление, в свою очередь, тех, которые родились от Адама и Евы. И хотя браки стали по закону честны пред Господом чадородия ради, но в существе своем и они суть порождения греха» (Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь, изъясненная по святоотеческим толкованиям. [Толкование на Пс. 50:7.] М., 1993. С. 313).

Сщмч. Ириней Лионский. Против ересей, V, XV, 3.

Постановления Соборов и святоотеческие суждения по этому вопросу см. в данной работе: Ч. I. Гл. 3.4.2.

Быт. 1:28.

Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. — Творения. В 8 т. Τ. 1.М., 1861. С. 148.

Пс. 8:6.

Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека, 17. — Творения. Τ. 1.С. 147.

Там же. С. 59.

Там же.

Прп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию, 21/ Пер. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова. — Творения. В 2 кн. Кн. 2. Ч. 1. М., 1993. С. 60.

Там же.

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996. С. 83–84.