Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

Наши праведные предшественники осознавали важность игры в жизни детей и не мешали им играть. Передают что однажды аль-Хасан, направляясь к своему дому, увидел, как мальчики играют на крыше дома. А с ним был его сын Аб-дуллах, который запретил им делать это. Но аль-Хасан сказал: "Оставь их, ибо игра — их весна"» [Ибн Абу ад-Дунья].

Посланник Аллаха , проходя мимо играющих детей, приветствовал их и не запрещал им играть.

Анас передаёт, что Посланник Аллаха , проходя мимо играющих детей, приветствовал их [Муслим].

Бесспорно, игр, которые противоречат исламу или внушают ребёнку негативное отношение к религии, следует избегать, даже если они интересны и нравятся детям. Кроме того, следует остерегаться опасных игр, в результате которых ребёнок может получить травму.

Необходимо правильно планировать активность ребёнка. Игра не должна занимать время, отведённое для других ежедневных занятий. Особую осторожность нужно проявлять в отношении компьютерных игр, в которые дети могут играть часами, что крайне негативно отражается на их здоровье, ослабляя зрение и портя осанку. Кроме того, просиживая дни напролёт перед экраном компьютера, ребёнок лишает себя необходимой физической активности, движения, не говоря уже о том, что многие из этих игр губитель-

3. Методы и средства 53

но влияют на психику ребёнка, являются аморальными по своей сути, не способствуют формированию у ребёнка правильных убеждений, хороших привычек, высокой нравственности и не учат ребёнка достойному поведению.

Не во все игры ребёнок может играть дома, поскольку некоторые из них требуют пространства, которое найдётся не в каждом доме. Следовательно, чтобы поиграть в такие игры, ребёнку нужно отправиться в подходящее место — на площадку, стадион, корт и так далее. Такие игры требуют наблюдения взрослых, потому что ни один воспитатель не знает, что может случиться с ребёнком в его отсутствие. И история Юсуфа наглядно подтверждает это. Братья Юсуфа пришли к отцу и попросили: «Отпусти его завтра с нами, пусть он позабавится и поиграет, а мы будем оберегать его»(сура 12 «Юсуф», аят 12). Все мы знаем, с каким умыслом это было сказано и чем всё закончилось...

Важно отметить, что детская речь несовершенна и дети часто ошибаются — неправильно произносят буквы или, запутавшись, меняют их местами и произносят слово неправильно. Многие воспитатели поддразнивают ребёнка и подшучивают над ним, повторяя за ним эти исковерканные слова. Это несомненная ошибка, особенно если воспитатель делает это часто. Реагировать подобным образом — значит усиливать негативное явление, и желание пошутить и посмеяться вместе с ребёнком в данном случае не может быть оправданием. Напротив, воспитатель должен произнести букву или слово правильно, чтобы помочь ребёнку сделать свою речь правильной.

Если ребёнку ещё нет пяти лет и он допускает подобные Ошибки не часто, то это не следует считать отклонением от нормы. Если же ребёнок старше и по-прежнему делает мно-

54 Глава первая. Период до вступления в сознательный возраст

го ошибок в своей речи, то, это может свидетельствовать о каком-нибудь отклонении в развитии ребёнка, поэтому лучше показать его логопеду.

3. Воспитание посредством опыта.Многие думают, что ставят опыты и проводят эксперименты только в лабораториях, и используются они лишь для проверки или подтверждения научных теорий. В действительности же опыты можно успешно использовать и в воспитании детей, то есть в том, что имеет отношение скорее к миру эмоций и чувств, а не к миру материальному. В связи с этим уместно будет вспомнить историю отца, который посредством опыта доказал сыновьям, что единство — это сила. Он дал им прутья и велел им попробовать сломать один прут, что они без труда сделали. А потом он велел им сломать пруты, собранные в пучок, и они не смогли сделать этого. Подобный опыт можно провести и в наше время, позволив ребёнку сделать соответствующие выводы. Предлагая ребёнку проделать подобный опыт, воспитатель достигает сразу двух целей. Во-первых, он доносит до ребёнка важную информацию: «Сила — в единстве, и слабый человек может обрести силу, если объединится со своими братьями». Во-вторых, воспитатель приучает ребёнка анализировать разные явления и делать выводы. Подобные опыты помогают воспитателю закрепить в сознании ребёнка определённые ценности. Однако необходимо избегать опасных предметов и веществ, потому что иначе ребёнок может попробовать повторить опыт в отсутствие воспитателя, и эта попытка повлечёт за собой негативные последствия.

4. Воспитание посредством приучения.Частое повторение каких-то слов или действий делает их привычными для человека. Привычка — вторая натура, и привычное действие уже не кажется сложным. Как сказал поэт:

3. Методы и средства 55

Привыкай к благонравию, ибо поистине

Видел я: человек любит то, что привычно...

Поэтому приучение относится к числу важных воспитательных средств. Оно требует от воспитателя терпения и настойчивости, поскольку приучение предполагает многократное повторение и требует наблюдения и контроля. Когда действие превращается в привычку, ребёнок совершает его в нужное время без напоминаний и побуждений. Мусульманин, привыкший говорить «аль-хамду ли-Ллях» после того, как чихнёт, делает это всякий раз, когда чихает, даже если при этом он думает о чём-то другом. Поэтому в хадисе сказано: «Добро — привычка, а зло проникает в сердце только [через наущения Шайтана и собственной души], и кого Ал лах любит, тому Он даёт понимание религии» [Ибн Хиббан].

А сподвижник Ибн Мас'уд сказал: «Следите за те, чтобы ваши дети совершали молитву и приучайте их к благому, ибо, поистине, благо требует приучения» [аль-Байхакы].

Му'авия сказал: «Приучайте себя к благому» [Ахмад].

И в своих фетвах Посланник Аллаха побуждал взрослых приучать детей к благому. В одном из хадисов говорится, что женщина подняла ребёнка, показав Посланнику Аллаха , спросила: «Зачтётся ли ему хадж?» Он ответил: «Да. А тебе будет награда» [Муслим].

Это был маленький ребёнок, который, возможно, вообще не понимал, что такое хадж, и не имел представления о его обрядах. Тем не менее Посланник Аллаха одобрил его приучение к благому делу и поощрил мать ребёнка, сообщив, что её ждёт награда за то, что она делает для своего ребёнка.

Во времена Посланника Аллаха женщины приходили в мечеть вместе с детьми, и, хотя те порой начинали плакать во время молитвы, Посланник Аллаха не запрещал им

56 Глава первая. Период до вступления в сознательный возраст