Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

1. Особенности и отличительные черты 89

1. Особенности и отличительные черты

Ниже перечислены некоторые особенности этого возрастного периода.

1. Различение.Имеется в виду, что в этом возрасте разум ребёнка развит уже настолько, что он способен понимать некоторые вопросы и способен различать: он уже может отличить то, что приносит ему пользу, от того, что причиняет ему вред, закрывает от других людей свои срамные места, может самостоятельно есть и очищаться, способен оценивать действия и представлять последствия. Однако в этом он значительно уступает взрослым, то есть достигшим совершеннолетия людям, способности которых достигли полноты в своём развитии. А когда с ним разговаривают, он способен понять и дать разумный ответ.

На протяжении всего изучаемого нами периода умственные способности ребёнка совершенствуются. Постепенно у ребёнка появляется логическое мышление, и способность связывать события с причинами и обнаруживать связи между явлениями и предметами. Он высказывает новые идеи. Однако во всём этом он уступает взрослым, поскольку его умственные способности ещё не так развиты, как способности взрослых, и к тому же ему не хватает жизненного опыта.

С момента достижения возраста различения на ребёнка распространяются нормы Шариата, которые не распространяются на более младших детей. Факыхи всех мазха-бов затрагивали нормы, связанные с ребёнком, достигшим возраста различения. Они говорили о принятии таким ребёнком ислама, о его вероотступничестве, о том, может ли он руководить молитвой, засчитывается ли его участие в пятничной молитве, принимается ли его свидетельство, если он утверждает, что видел народившийся месяц рама-

90 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

дана, принимается ли клятва ребёнка, действительны ли его завещание, купля и продажа — и так далее. Это внимание со стороны учёных подчёркивает важность этого возрастного периода и его отличия от предыдущего. Это, в свою очередь, возлагает на воспитателя ответственность за коррекцию поведения ребёнка, потому что начиная с этого периода на него уже распространяются некоторые нормы Шариата.

2. Несколько источников воспитания и направления.В этом возрасте ребёнок уже чаще выходит из дома, и внешние факторы оказывают на него всё возрастающее влияние. Важную роль в воспитании ребёнка начинают играть учителя, становится заметным влияние школьного обучения, а также общения с одноклассниками, друзьями и соседями. Проблема состоит в том, что все эти факторы оказывают на ребёнка разностороннее влияние и нередко противоречат друг другу. Воспитатели — родители и учителя — должны учитывать это и создавать у ребёнка «иммунитет» к вредным факторам. Они должны объяснить ребёнку, что он не должен бездумно повторять за другими их слова или действия, не посоветовавшись с воспитателем. Также ребёнок должен твёрдо знать, что он не должен никуда идти или ехать с незнакомыми людьми, даже если они будут называться друзьями его родителей или обещать отвезти его домой. Также воспитатель должен внимательно следить за изменениями в поведении ребёнка и знать источники и причины этих изменений. Если изменения положительные, их следует поощрить, если отрицательные, их следует по возможности устранить. Родители должны стараться уменьшать влияние вредных факторов на ребёнка и серьёзно относиться к выбору школы для ребёнка и места жительства, поскольку окружение ребёнка также оказывает немалое влияние на его воспитание.

1. Особенности и отличительные черты 91

3. Совершенствование понимания и умственное разви тие.В этом возрасте ребёнок понимает уже намного больше, чем в предшествующий ему возрастной период. Он уже понимает, что такое время, и способен отличить правую руку от левой. My'аз ибн 'Абдуллах ибн Хубайб аль-Джухани спросил свою жену: «С какого возраста ребёнок должен начать совершать молитву?» Она ответила: «Один наш соплеменник упоминал о том, что, когда Посланника Аллаха спросили об этом, он ответил: "Когда научится отличать правую ру ку от левой, велите ему совершать молитву"» [Абу Дауд].

Ребёнок всё больше понимает, и это особенно заметно ближе к середине, а особенно к концу этого возрастного периода. Он обретает способность понимать доказательства и самостоятельно доказывать что-то. Он уже не принимает бездоказательные утверждения и замечает ошибки и противоречия в сведениях, которые получает. Поэтому нельзя пренебрегать мыслительными способностями ребёнка и считать, что если он ребёнок, то ничего не понимает. У некоторых детей в этом возрасте возникают уникальные представления и идеи, и они порой задают вопросы, на которые даже взрослый не может дать ответ.

В этом возрасте у детей возникают вопросы, которых не возникало раньше... А что делать, если воспитатель не знает ответа?

Некоторые воспитатели отвечают, зная, что отвечают неправильно. А другие отвечают, сами не зная, правильно они ответили или нет. А некоторые, не зная, что сказать, делают вид, что у них возникли непредвиденные обстоятельства и они заняты, или пытаются отвлечь ребёнка, чтобы он забыл про свой вопрос, А другие отвечают: «Я сейчас очень устал. Спроси потом, хорошо?» — в надежде, что потом ребёнок уже не вспомнит об этом.

92 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

Гораздо правильнее ведёт себя воспитатель, который, столкнувшись с вопросом ребёнка, на который он не может ответить, реагирует примерно так: «Хороший вопрос... Давай предложим твоим товарищам (если речь идёт об учителе и учениках) ответить на него. Может быть, кто-нибудь из них знает ответ?» Возможно, что версии, высказываемые другими детьми, приведут воспитателя к правильному ответу. Или же воспитатель может сказать, что даёт детям время (например, один день), чтобы найти ответ на этот вопрос, и что тот, кто даст правильный ответ, получит приз. Это поможет воспитателю выйти из трудного положения, и у него будет возможность найти правильный ответ.

Воспитатель также может воспользоваться подобной ситуацией, дабы показать ребёнку, что всё на свете знает только Всевышний Аллах, тогда как у людей знания различны, и что, сколько бы знаний человек ни приобрёл, он никогда не будет знать всё, а если он не знает чего-то, он должен сказать: «Я не знаю» — вместо того чтобы давать неверный ответ.

Поступая так, воспитатель подаёт ребёнку хороший пример и учит его, как нужно вести себя в подобной ситуации. Воспитатель может сказать детям о том, что «Не знаю» — треть знания, и что величайшие мусульманские учёные не стеснялись сказать: «Я не знаю», когда они действительно чего-то не знали. Истории об этом известны, и воспитатель может выбрать те, которые кажутся ему подходящими, и рассказать детям. Искренний и мудрый воспитатель способен выбрать наилучшее для своих воспитанников, и он понимает, что подходит именно им.