Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

А что если воспитатель знает ответ, но тема слишком интимная или вопрос щекотливый? Например, ребёнок задаёт вопрос, касающийся взаимоотношений мужчин и женщин. Что делать воспитателю? Выходы из положения могут быть

1. Особенности и отличительные черты 93

разные, но есть пределы, которые воспитатель не должен преступать. Например, он не должен давать заведомо неправильный ответ. И он ни в коем случае не должен ругать ребёнка за то, что он задаёт подобные вопросы. И он не должен откладывать ответ на потом, особенно если видит, что этот вопрос прочно засел в голове ребёнка. Не получив ответа от воспитателя, ребёнок пойдёт искать его у кого-то другого, так что воспитателю, безусловно, лучше ответить на этот вопрос самому, чем потому обнаружить, что кто-то уже опередил его и дал такой ответ, который заставит воспитателя схватиться за голову... Лучше всего ответить на вопрос ребёнка — кратко и понятно, не вдаваясь в подробности. Или прибегнуть к метафорам. В Коране этот метод использован не раз. Например, половое сношение названо прикосновением: «И не прикасайтесь 9 к[жёнам], когда вы пребываете в мечетях...»(сура 2 «Корова», аят 187). В том же аяте сношение названо близостью: «Вам дозволено вступать в бли зость с вашими жёнами в ночь поста»(сура 2 «Корова», аят 187). В Сунне также много примеров подобных метафор. И по возможности лучше отвечать аятом или хадисом.

3. Установление связей.Ребёнок в этом возрасте часто выходит из дома, посещая школу, мечеть и другие общественные места, в которых он общается с другими детьми, и если раньше ребёнок общался в основном с родителями, братьями, сестрами и родственниками, то теперь круг его общения расширяется. У ребёнка появляется желание знакомиться с другими детьми и заводить друзей, создавая новые связи. Ребёнок попадает под влияние новых друзей, ему хочется добиться их любви и расположения. Дети обменивают-

9 Имеется в виду половая близость.

94 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

ся с друзьями личными вещами и ходят друг к другу в гости. Это общение ни в коем случае нельзя запрещать. Напротив, его нужно поощрять, чтобы ребёнок привыкал общаться с людьми. Этому лучше учиться в детстве, чтобы, став взрослым, он имел достаточный опыт в области общения и не испытывал трудностей при контактах с людьми. Вместе с тем воспитатель должен обращать внимание на степень воспитанности друзей ребёнка, потому что в этом возрасте они оказывают непосредственное влияние на него. В этом возрасте ребёнок быстро меняет своё мнение и его способность отличать хорошее от плохого ещё далека от совершенства: если вчера какое-то действие казалось ему зазорным, то сегодня, посмотрев на друга, он может изменить своё мнение и сделать то же самое. Поэтому и говорят, что друг тянет за собой. И поэтому Посланник Аллаха сказал: «Человек становится таким же, как и его друг, а потому смотрите, кого берёте в друзья!» [ат-Тирмизи; Абу Дауд; Ахмад].

2. Трудности

В этот возрастной период ребёнок сталкивается примерно с теми же трудностями, что и в предшествующий ему. И если воспитатель прикладывает достаточно усилий, то чаще всего с возрастом эти негативные явления исчезают сами собой. Однако в этом возрасте появляются новые трудности и проблемы, основной причиной которых становится общение ребёнка вне дома. Наибольшую опасность представляет попадание ребёнка в плохую компанию, следствием чего становится, как правило, появление целого ряда вредных привычек, и в их числе курение, просмотр непристойных журналов, фильмов и другой подобной видео- и компьютерной продукции.

2. Трудности 95

Необходимо объяснить ребёнку, что дружить нужно с теми, от кого можно получить пользу и благо, тогда как другая дружба бесполезна и нередко становится причиной разочарования. Следует привести соответствующие примеры и веление Посланника Аллаха выбирать для дружбы верующих людей10. Кроме того, воспитателю следует поближе познакомиться с друзьями своего ребёнка, чтобы знать, с кем он дружит, а также научить его, что он не должен без разрешения воспитателя брать у друга книги, журналы, диски и так далее.

Воспитатель также должен время от времени посещать школу, в которой учится его ребёнок, и разговаривать с учителями, спрашивая о поведении и успеваемости ребёнка. Воспитатель также должен стараться, чтобы ребёнок видел его во время его визита в школу, и знал, что воспитатель интересуется его делами и спрашивает о нём учителей. Однако при этом воспитатель должен остерегаться шпионить за ребёнком под предлогом того, что он желает знать о ребёнке всё, дабы контролировать и корректировать его поведение. Привычка шпионить за людьми порицаема, и Всевышний Аллах запретил это, и Его Посланник запретил это, а то, что запрещено Шариатом, не может быть полезным — напротив, оно несёт в себе вред или же вред от него больше пользы.

И вместо того чтобы рыться в школьном портфеле ребёнка в его отсутствие, попросите его, как только он придёт домой, когда рядом нет его братьев и сестёр, открыть портфель и показать вам, что там. Это в случае, если у воспитателя есть основания для подозрений. Если в более раннем воз-

10 Хадис об этом приводит Ахмад.

96 Глава вторая. Период вступления в сознательный возраст

расте ребёнок привык говорить правду, он не станет лгать и теперь, став старше. Возможно, что, почувствовав искренность вашей заботы о нём, он не только покажет вам книги, журналы и диски, которые взял у друзей, но и попросит вас высказать своё мнение: стоит ему это читать или смотреть или лучше сразу вернуть всё это владельцам?

Однако что делать воспитателю, если он действительно нашёл у ребёнка книги и журналы, которые совершенно не подходят для детей? Лучше всего ограничиться увещеванием, ясно и доходчиво объяснив ребёнку, какой вред заключает в себя вся эта продукция. Ни в коем случае нельзя ругать его или бить, тем более если ребёнок принёс домой нечто подобное впервые. Важно отметить, что воспитатель должен не просто запретить ребёнку смотреть подобные фильмы или читать подобные книги, но и предложить достойную замену.

3. Методы и средства

В дополнение к упомянутым в предыдущей главе воспитательным методам и средствам — разумеется, с учётом возраста — можно использовать следующие.

1. Воспитание посредством событий.Это один из основных методов исламского воспитания. Происходящие события используются для закрепления определённых ценностей, связанных с ними. Этот метод воспитания даёт глубокое понимание и производит сильное впечатление. Многие коранические аяты были ниспосланы после определённых событий и являются, по сути, комментариями к ним. Эти аяты можно считать наглядным примером воспитания посредством событий.