Архимандрит Андрей Конанос - Счастье – в твоём сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя

Так и в разговоре о вере — к каждому ребенку требуется индивидуальный подход. И в этом красота Божественного слова. Учитель, понимающий это, никогда не устанет говорить с детьми о Боге, потому что ему это нравится. И родители радуются, глядя на своих детей.

Когда я работал в школе, мне было непросто вести урок, если приходил инспектор. Наедине с детьми мы не замечали, как бежит время, даже звонка не слышали и заканчивали урок лишь тогда, когда за учениками приезжал автобус (это была частная школа). Но стоило на урок зайти инспектору или еще кому-нибудь из администрации, я начинал говорить совсем по-другому. Я просто вел урок. И после ученики спрашивали меня:

— Отче, почему вы так меняетесь, когда приходят эти люди?

— А что делать? Я должен говорить так, как написано в учебнике…

— Но так гораздо хуже!

Вот в чем разница. Важно, чтобы слова о Боге диктовались твоей жизнью, а не учебником. Учебник содержит методику, основные идеи, но все остальное зависит от тебя. И жизнь — это не учебники, не параграфы и не красивые фразы. Жизнь — это жизнь. Понимаете?

Одному человеку очень понравилось, когда он задал мне вопрос, а я не смог на него ответить. Он сказал:

— Ты замечательный!

— Почему?

— Потому что не все знаешь. Мне так понравилось, когда ты вместо ответа сказал мне: «Не знаю»!

— Но я правда не знал.

— Вот потому мне и понравилось, что ты сказал «не знаю», а не стал выдумывать хоть какой- нибудь ответ, лишь бы не уронить свой авторитет.

Видите? Авторитет появляется именно тогда, когда человек не скрывает, что чего-то не знает. Не знаю, и все. Спроси своего духовника. Прочти такую-то книгу.

Кстати, советую вам прочитать книгу сестры Магдалины «Мысли о детях в Православной Церкви сегодня» (сестра Магдалина — духовная дочь архимандрита Софрония (Сахарова). — Прим. пер .). Вообще, у нее две книги, во второй вы найдете вопросы, которые задают дети, — тоже замечательно. Там говорится о том, как разговаривать с детьми о Церкви, чтобы им было понятно.

Например, маленькому ребенку не стоит говорить, что Причастие — это Тело и Кровь Христовы, потому что при слове «кровь» он испугается. Лучше просто сказать: «Причастие — это Христос».

Один ребенок как-то спросил свою учительницу в воскресной школе:

— Скажите, а мой щенок попадет в рай?

Учительница оказалась очень строгой. Она ответила:

— Что ты такое говоришь? В раю — нетварный свет, в раю — великолепие!

Услышав про нетварный свет, ребенок огорчился и сказал:

— Если моего щеночка нет в раю, я тоже не пойду туда.

— Но его там нет! Пойми это, — ответила учительница.

Сестра Магдалина слышала этот разговор и, придя к старцу Софронию, спросила:

— Отче, а что мы должны отвечать детям в таких случаях?

— Нужно говорить, что щенок — в раю. Потому что этот щенок был для ребенка другом, которого он нежно любил. Здесь нет никакой связи с учением о том, что у животных нет безсмертной души… Все это совсем другое. Не нужно забивать детские головы взрослыми мыслями.

А другой ребенок как-то спросил у матери:

— Мама, в раю будет шоколадное мороженое? Если нет, я туда не пойду!

Мама оказалась подготовленной и ответила:

— Там будет очень много мороженого! И будет очень хорошо.

Маленькому ребенку нужны именно такие ответы. А старшеклассник сам никогда не задаст подобных вопросов. Он спросит о другом. И отвечать ему тоже нужно будет по-другому. Как и студенту, например.

В разговорах с детьми будьте осторожны с темой смерти.

У одного мальчика умерла мама, и когда он пришел в школу, учительница сказала ему:

— Какой замечательной была твоя мама! Господь прибрал ее, потому что Он очень любит хороших людей.

С тех пор мальчик, до этого учившийся на «отлично», начал получать плохие оценки. А причина была проста: он испугался. Испугался, что если будет хорошо учиться, будет хорошим мальчиком, то тоже умрет. Сказано ведь: «Господь забирает хороших!» Вот и получается: раз ты хороший, добрый, умный — давай-ка на тот свет!

Но ведь это не так. И учительница просто неправильно сформулировала свою мысль. Вот почему так важно умение подбирать нужные слова.

«Почему дядя умер?» — спрашивает ребенок. «Ну, может быть, Господь забрал его для того, чтобы уберечь от чего-то плохого…» — «Понятно, — думает ребенок, — значит, и меня Господь может забрать в любой момент». Мы, христиане, с легкостью даем ответы на вопросы, а при этом, случись что с нами, мы так начинаем переживать! Я первый тому пример. В общем, нужно быть очень осторожными с ответами. Сначала как следует подумать, а затем уже говорить.

И наконец, хочу сказать вам кое-что весьма печальное. Самые яростные богоборцы — это дети очень церковных родителей. Это просто страшно. Почитайте биографии атеистов. У одного отец был пастором, у другого — помогал Церкви, третий учился в семинарии… И все они покинули Церковь, ушли из нее. Почему? Потому что те, кто говорил с ними о Боге, не смогли коснуться их сердца, смягчить душу. Эти дети вовсе не были плохими — плохих детей не бывает. Проблема в обществе. Человек всегда тянется к истине, но вместо Христа часто находит совсем другое.

К сожалению, мы, церковные люди, совсем не такие, какими хотел бы нас видеть Господь. Именно по этой причине наши соседи до сих пор так и не пришли в Церковь. Ведь они часто видят, слышат нас, прекрасно нас знают. И какими бы духовными людьми мы сами себя ни считали, они не видят в нас ничего особо духовного. В домах тонкие стены, все слышно — и как мы разговариваем, как ведем себя… Да что далеко ходить: мой родной отец однажды преподал мне замечательный урок на эту тему. Мы не часто созваниваемся — и когда он звонит, мне тяжело долго с ним разговаривать: конец рабочего дня, я устаю, а нужно еще готовиться к встречам, беседам… Поэтому наш разговор обычно начинается так: «Да, папа? Что случилось? Тебе нужно что- нибудь?» И затем быстро заканчивается. А моему отцу не нужно ничего особенного. Ему хочется просто поговорить, потому что он пенсионер и сидит дома.

И вот однажды, когда я в очередной раз собрался быстро закончить разговор и повесить трубку, папа сказал:

— Погоди минутку, один только вопрос: почему с другими ты такой добрый, а со мной — такой злой?

Так я получил хороший урок. И понял, что значит по-настоящему говорить о Боге. Это не слова, которые я говорю здесь перед вами. Это то, что идет от сердца. И если мой отец видит, что с близкими я не очень хорош, значит, и учить вере по-настоящему у меня не получается.

Старец Паисий Святогорец в таких случаях сравнивал ситуацию с правилами донорства. Ведь когда приходит донор, готовый пожертвовать свою кровь, эту кровь сначала тщательно проверяют. Недостаточно просто сказать: «Хочу быть донором». Нужно, чтобы кровь была чистой. В противном случае этому человеку скажут: