Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни

Батюшка почил мирно в Боге. Елена приходила ко гробу в церкви, у гроба была и в усыпальнице прощалась с батюшкой. Но при выносе гроба в церковь, во время погребения и когда был опущен гроб в гробницу и заложен плитой, ее не было. Она в эти времена спала и проспала. Елена начала слушать всех лукавых проповедников, не вняла батюшкиному завету и всему случившемуся с ней, оставила Святое Православие и Христову Церковь. Клеветала с презрением, уничижая Крест Господень, на все святое Православное и церковное, осужда­ла архиереев и священников, отвергла молитву и пост, и свя­тые мощи, и иконы. Ушла в баптисты и умерла без покаяния.

Все случившееся с Еленой пусть послужит всем уроком и назиданием, чтобы быть нам всем внимательными на пути спасения и духовной жизни и не оказаться к Божию Промыс­лу о нас грешных глухими и слепыми. Господи, дай нам слух, чтобы слышать Тебя и Твоих Святых Повелений! Боже наш! Открой наши глаза, чтобы видеть Твоя дивна и несказанна чудеса!

Схимонахини Александра и Мариам, монахиня Мелхиседека

Батюшка заповедал: молиться и поститься. В праздники великие и в воскресенья ни в коем случае не работать: хоть град с неба, а пускай все на месте стоит. Среду и пятницу и все посты батюшка велел соблюдать строго. Многим благо­словлял поститься в понедельник наравне со средой и пятни­цей и некоторым не вкушать мясной пищи, говоря: «Царство Божие не брашно и не питие».

Батюшка советовал многим ходить вечер и утро, а наипа­че на литургию ежедневно, что некоторыми и соблюдалось.

Батюшка говорил, что прежде праздники соблюдаются в цер­кви и по примеру церкви дома.

Схиархимандрит Лаврентий на Болдиной горе в 1917— 1925 годах возле Троице-Ильинского монастыря копал пе­щеры, которые были названы Лаврентиевы. Они уникальные и очень глубокие. А другие пещеры называются Алипиевы, потому что их копал преподобномученик игумен Алипий ис­поведник (был в тюрьме, вышел на свободу и был монахи­нями замазан кирпичом между стенами, и когда был высво­божден, то были на нем только кожа и кости). В пещерах игумена Алипия священномученик Пахомий схиархиепис­коп Черниговский освятил церковь во имя великомученика Георгия Победоносца 26 ноября (старый стиль) в день Анге­ла игумена Алипия. В ней уже и служилась Божественная литургия.

Пещеры под руководством этих старцев копали верные люди города Чернигова и богомольцы из ближних сел, и изда­лека пришедшие помолиться и поклониться святыням города Чернигова. Вечером молились в Троице-Ильинском монасты­ре, потом шли и копали ночами пещеры, утром молились в церкви, и опять кто мог копали пещеры.

Отец Лаврентий предсказал отцу Алипию мученическую кончину. Он был убит сельским человеком. Но и отец Алипий сам предсказал свое погребение: однажды на Радоницу Пасхи он взял своих духовных чад монахинь и сказал: «Пойдемте с пасхальным яичком к той могиле, где никто не будет знать, кто здесь похоронен, и пропоем — Христос Воскресе! А те­перь пойдемте к той могиле, где все будут знать». Игумена Алипия застрелили в яме. Монахини в военное время от ис­пуга по-быстрому сами похоронили своего дорогого батюшку Алипия на том месте, где никто не знал. А потом немного успокоилось, и его перехоронили на то место, где все знают. Отец Алипий был моряком в городе Кронштадте и по благо­словению святого праведного Иоанна Кронштадтского при­был в Троице-Ильинский мужской монастырь города Черни­гова. Отец Лаврентий и отец Алипий были два столпа и светильника монашеского жития, подражавшие преподобным отцам Антонию и Феодосию Киево-Печерским во всем, и даже копанием пещер.

Говорила благочинная монахиня Виринея, что отец Лав­рентий несколько раз посылал ее, чтобы она проверила и прочистила отдушину, которая была проделана вверху. Пеще­ры эти есть и в настоящее время, но вход в них закрыт и за­сыпан землей.

Монахиня Еннафа, инокиня Анна

Во время революции монахиня Глафира с другими едино­мысленными девицами решила пойти в город Киев пешком. Тогда так и ходили. Пошли к отцу Лаврентию за благослове­нием. Он, помолившись на иконы и благословляя, сказал: «Доброе дело Бог всегда благословит! Идите, только знайте, что посреди дороги будет перестрелка, вы не бойтесь и сразу сворачивайте в жито (рожь), и выйдете на дорогу, которая поведет вас через жито, выйдете на поле, и кончится пере­стрелка. Выходите на главную дорогу и спокойно идите до Киева, и обратно вернетесь, благодаря Бога». Все так и было. Так берег нас батюшка любвеобильный своими молитвами.

Монахиня Глафира, инокиня Анна

«Мы были молодыми девушками и руководились отцом Лаврентием. Жили в городе Чернигове в 1-м Холодном яру у одной очень благочестивой женщины по фамилии Зайчиха. По благословению отца Лаврентия и с его участием выкопали небольшую пещеру, так как местность была под горой. В этой пещере иногда молились, и особенно в то время, когда нас посещал дорогой молитвенник наш батюшка. Церкви были закрыты. Батюшка ночью в этой пещере служил иногда и Божественную литургию. Ход в пещеру был с коридора в кла­довую, с кладовой как бы в погреб и в пещеру. Закрывалась пещера крышкой. Однажды девочка сняла крышку, чтобы проветрить пещеру, и забыв об этом, открыла дверь коридора и ушла. Хозяйкина корова в это время была во дворе, зашла в коридор, повернула в кладовую и упала в пещеру. Закрыв вход в пещеру собой, корова до половины была видна.

Сполошились послушницы, испугались вместе с хозяйкой. Хозяйка позвала соседей мужиков. Пришли мужики, стара­лись, но не могли ничего сделать. Не за что корову было взять, только видно было две ноги и хвост. Они сказали: «Что хотите делайте, но мы ничего не можем сделать, не за что брать корову, если бы можно было взять ее за рога, то мы бы вытащили». И ушли по домам. Я быстро побежала до батюш­ки. Прибежала и все выше описанное рассказала. Схиархи­мандрит отец Лаврентий подал вид, что расстроился, и спро­сил: «Которая из вас оставила двери открытые?» Я ответила: «Маргарита». Батюшка, подняв голову, помолился минуты две и сказал: «Иди домой». Я бегом домой, открываю калитку, а корова бегает по двору и от радости выбрыкивает, потрясая головой. Корова сама из пещеры вылетела вверх, как будто кто-то ее из пещеры вытолкнул, в то время когда отец Лав­рентий молился. Хозяйка и сестры поблагодарили Бога и старца помощника за его святые молитвы».

В 1946 году я работала на производстве уборщицей. Была молодая. И вот директор узнал, что я не являюсь членом ком­сомола. Начал меня агитировать и требовать, чтобы я пода­ла заявление о принятии меня в комсомол. Дескать: «Я тебя жалею, пошлю учиться, выведу в люди и будешь человеком». И так безконечно каждый день, как только я ему попадалась на глаза. Пошла я до отца Лаврентия, в это время он был окружен множеством людей. Я рассказала ему все подробно... И он мне в ответ: «Если тебе еще хоть один раз скажет дирек­тор писать заявление (этим батюшка дал понять, что по его святым молитвам директор больше не будет мне говорить), то ты скажи ему так: «Я же не с рогами», чтобы вписаться между рогатых (это означало, что комсомол — безбожное общество бесовское)».