Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни

Я отошла молча. Когда батюшка ушел, меня окружающие люди спрашивали: «Что ты будешь говорить, ведь нельзя так говорить». Я им отвечала: «Я и сама не знаю, что я буду гово­рить». На работе я боялась встречи с директором. Но он мне ничего не сказал и больше никогда об этом не упоминал. Сильны молитвы старца, и так творились чудеса.

Инокиня Анна

Батюшка говорил, что земля Русская никогда, то есть до Страшного суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним.

Схиигумен Херувим Дегтярь

Когда батюшка отец Лаврентий лежал на смертном одре, то пришла проститься с многими сестрами обители игуменья Антония. Все плакали, просили прощения, благословения и святых молитв. Батюшка, обратясь к игуменье Антонии, ска­зал: «Береги своих чад и сестер и люби». И сестрам сказал: «А вы слушайте свою матерь игуменью. Кто не будет слушать, тот повредит спасению своей души».

Во время болезни батюшки отца Лаврентия пришел епи­скоп Иаков и сказал: «Батюшка, Вам нужно принять постриг в схиму». Батюшка ответил: «Нет, святый владыко, пусть будет так как есть». Епископ Иаков отошел от батюшки, со скорбью говоря: «Великий старец, не знаю, почему он отказался от схи­мы? Ведь все старцы великие и подвижники благочестия при­нимали святую схиму. Жаль мне великого старца».

Батюшка заповедал, в случае своей смерти, сразу позвать к себе схимонахиню Гавриилу. В тот же час пришла матушка Гавриила и принесла схиму на распростертых руках. Пришел владыка Иаков, увидев матушку Гавриилу, стоящую и держа­щую схиму на руках, и с удивлением и радостью духовной сказал: «Слава Богу! Батюшка — схимник».

И тут же матушка Гавриила засвидетельствовала, что ба­тюшка давно уже схимник и постриг в схиму совершил свя­щенномученик Пахомий, схиархиепископ Черниговский. Ба­тюшку одели в схиму.

Батюшка жил скромно и смиренно, не говорил, что он схимник, не носил напоказ схиму и никогда на голову не на­девал куколь. Лишь редко кто-то из монахинь говорил вти­хую, что дорогой батюшка — схимник. Батюшка на голове носил всегда клобук.

После блаженной кончины схиархимандрита отца Лаврен­тия игуменья Антония ежедневно до сорока дней служила парастасы и заупокойные литургии. Делала трапезные обеды для странников и богомольцев. Раздавала много милостыни по монастырям и церквам для помина. 7 января по старому стилю всегда в Троице-Ильинском монастыре были парастас и заупокойная литургия по батюшке, совершаемые Черни­говским архиепископом. На поминальном обеде были доб­рые воспоминания о почившем батюшке, рассказывали вла­дыка, игуменья, отец Никифор и отец Антоний. Остальные молчали. Игуменья посмотрела в окно и сказала: «Там ходил батюшка, — и тихо добавила архиепископу Андрею: — Отец Лаврентий архиереев Симона и Иакова называл подвижни­ками и молитвенниками, и еще таковые будут. Но будет в городе Чернигове архиепископ исповедник и будет в России гонение», — и заплакала, и у владыки тоже появились слезы на глазах... И игуменья сказала: «Жду я разгона монастыря, а потом будет расцвет».

Похоронен схиархимандрит Лаврентий в низу Свято-Тро­ицкого собора монастыря в усыпальнице перед гробницей архиепископа Филарета Черниговского, а по сторонам похо­ронены другие архиереи.

На Архиерейском соборе схиархимандрит Лаврентий Чер­ниговский был причислен к лику святых. 9 августа (старый стиль) / 22 августа (новый стиль) 1993 года были открыты святые цельбоносные и чудотворные мощи преподобного и Богоносного отца нашего Лаврентия и перенесены из усы­пальницы Троице-Ильинского монастыря и поставлены в соборе Пресвятыя Троицы бывшего монастыря. Открытие и перенесение святых мощей совершил блаженнейший Влади­мир, митрополит Киевский и всея Украины, со участием преосвященных архиереев.

Свой монашеский путь преподобный Севастиан начал в Оптиной пустыни, келейником старца Иосифа, в котором обрел великого духов­ного наставника. После кончины преподобного Иосифа он становится келейником преподобного Нектария. После закрытия Оптиной и смер­ти старца Нектария преподобный Севастиан служит в приходских храмах, в 1933 году начинается и его крестный путь — ссылки, лагеря, преследования и гонения. В 1939 году, после освобождения из заключе­ния, его духовные чада покупают домик в Караганде, где и поселяется преподобный Севастиан. Постепенно в этом районе поселилась целая община духовных чад старца. Когда в 1955 году в поселке разрешили открыть храм, преподобный Севастиан стал его настоятелем.

В маленький поселок приезжали не только многочисленные паломни­ки, но и владыки. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф, сам пробывший двадцать лет в лагерях и ссылках, говорил: «Ба­тюшка насадил здесь виноград, который потом и слезами вырастил».

О молитве батюшка говорил: «Молиться можно на всяком месте, во всякое время: стоя, сидя, лежа, во время работы, в пути. Только разговаривать в храме грешно».

Строгие замечания делал разговаривающим в храме во вре­мя службы, особенно монашествующим. Иногда даже в обла­чении выходил из алтаря и делал замечание.

Напоминал не раз, что, заходя в автобус, самолет, легковую машину и так далее, необходимо молча перекреститься, не взирая ни на кого, даже на смех других. Ради одного, двух или трех человек верующих могут и другие быть спасены от гро­зившей беды. Пример к этому был такой: несколько женщин из дальней местности вечером после службы собирались ехать домой автобусом. Батюшка, благословляя их, долго молился перед иконой Пресвятой Троицы, и все это заметили. И что же случилось? В дороге, когда автобус спускался с перекидного моста, водитель заметил впереди на дороге что-то черное и за­тормозил так сильно, что автобус перевернулся с моста на зем­лю и снова стал на колеса. Все это так быстро произошло, что пассажиры даже не успели понять, в чем дело и что с ними случилось. Все были живы и невредимы, кроме одной девуш­ки и кондуктора, которые получили небольшие ушибы.

Живущие с батюшкой сестры замечали не раз, как батюш­ка вдруг подходил к святому углу и начинал молча молиться. Это признак, что откуда-то издалека дошла к нему молитва о помощи. Впоследствии это открывалось. Так, например, за четыре тысячи километров от Караганды, в городе Тамбове, девушку, которая поздно шла с работы, стал преследовать мужчина, и она кричала: «Батюшка, спаси!» И была спасена добрыми людьми.

О крестном знамении батюшка делал замечание: «Крестное знамение надо полагать правильно, со страхом Божиим, с ве­рою, а не махать рукой. А потом поклониться, тогда оно име­ет силу».