Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

Пресвятая Дева изъявила согласие и, послав их снова туда, сказала: «Идите и радуйтесь: Я буду там с вами!» Апостолы отправились в Дидду и, вошедши в новосозданный храм, увидели на одном из внутренних столпов его неизвестно кем написанный образ Преблагословенной Девы, в котором Божественный лик Ее и все подробности одежды были сделаны с неподражаемым искусством и точностью. Увидев это, апостолы поняли, что это знамение есть благословение Самой Царицы Небесной, и прославили чудодействующего Господа. Вслед за этим прибыла и Пресвятая Дева и, увидев образ Свой и множество верных, молящихся перед ним, возвеселилась духом и даровала иконе благодать и силу чудотворения.

Вскоре все концы вселенной прославили Матерь Божию, многие из новопросвещенных христиан приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть Ее и насладиться Ее беседой. Как жаждали отдельные христиане этого счастья, можно видеть из письма св. Игнатия Богоносца, написанного из Антиохии к Иоанну Богослову. «Многие жены у нас желают посетить Пресвятую Деву, — писал св. Игнатий Богоносец, — чтобы услышать от Нее о многих и чудесных тайнах. У нас пронеслась о Ней слава, что эта Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей». В другом послании к Иоанну тот же св. Игнатий Богоносец говорил о себе: «Более же всего желаю увидеть Матерь Иисуса, о Которой говорят, что Она во всех возбуждает к Себе удивление, почтение и любовь, так что все горят желанием увидеть Ее. Да и как не желать увидеть Пресвятую Деву и побеседовать с Той, Которая родила истинного Бога?» Из этих слов видно, как сильно желали мужи апостольские видеть эту одушевленную святыню Божию. Высота святости и величие Богоматери проявлялись в Ней сквозь покров Ее глубочайшего смирения. Кто удостаивался видеть Ее, тот чувствовал высокое счастье и необъяснимое блаженство. В послании св. Дионисия Ареопагита к апостолу Павлу Она именуется Богоизбранной, Святейшей всех духов небесных; один взгляд на Нее услаждал благочестивую душу так, что с этим чувством не могло сравниться никакое из земных удовольствий.

Когда по клевете иудеев осужден был на смерть (34 г. по Р.Х.) архидиакон Стефан и побиваем камнями при потоке Кедронском, Пречистая Дева и святой апостол Иоанн Богослов стояли по ту сторону потока и прилежно молились ко Господу, да укрепит первомученика в терпении и примет душу его в руки Свои. Когда Ирод Агриппа (44 г. по Р.Х.), начав преследовать христиан, обезглавил Иакова, брата Иоаннова, заключил в темницу Петра и хотел также предать и его смерти, тогда апостолы с соизволения Богоматери признали за лучшее оставить Иерусалим и решили кинуть между собой жребий, кому в какую сторону отправиться для евангельской проповеди. Исполненная более всех Божественной ревности, Пречистая Матерь Божия также пожелала иметь участие в этом жребии и получить удел для проповеди Евангелия. Ей досталась земля Иверская (то есть Грузия). С радостью приняв этот удел, Она стала готовиться к отправлению в Иверию, но Ангел, явившийся перед Ней, возвестил Ей, что страна, доставшаяся Ей в удел для проповеди, просветится впоследствии. Что же касается до Нее Самой, то Она должна остаться теперь в Иерусалиме, так как Ей предназначен труд просвещения другой страны, о которой воля Сына и Бога Ее объявится в свое время. Всегда послушная воле Божией, Пречистая Дева поступила согласно извещению Ангела, и в то время, когда апостолы отправились, куда каждому из них указывал жребий, Она осталась в Иерусалиме с Иоанном и Иаковом, братом Господним.

И как отрадно было для Пречистой Девы Богоматери пребывание в Иерусалиме! Здесь было столько мест, освященных присутствием Ее Божественного Сына, Его учением, наконец страданиями, смертью, преславным воскресением из мертвых и вознесением на небо! Если все эти святые места были безконечно дороги душе всякого верующего, то еще с более глубоким чувством смотрела на них Сама Богоматерь. Она часто посещала эти места и особенно любила уединяться там, где Спаситель претерпел вольные страдания и смерть.

Со слезами материнской любви Она припоминала здесь те скорбные события, которые, пронзив сначала оружием Ее сердце, впоследствии сделались источником славы для Сына Ее и несказанного утешения для Нее Самой. Здесь дражайший Сын Ее был избит и поруган, чтобы поругать диавола… Здесь Он был увенчан терновым венцом, чтобы восприять венец вечного царства. Здесь Он нес крест, чтобы распять на нем грехи человечества. Здесь был вознесен на Крест, чтобы многих привлечь к Себе. Но при гробе Его сердце Ее исполнялось неизъяснимой сладости: здесь Он, как Бог, воскрес, смертью Своею разрушив смерть!

Предание прибавляет, что некоторые из иудеев, ненавидевших христиан и зорко наблюдавших за всеми их действиями, донесли первосвященникам и книжникам, что Мария, Матерь Иисусова, ходит каждый день на Голгофу и там, перед бывшим гробом Иисуса, преклоняет колена, плачет и воскуряет фимиам. Первосвященники приставили стражей ко гробу и приказали им строго наблюдать, чтобы никто из христиан не смел приходить к этому месту; если же они увидят там Матерь Иисусову, то немедленно убили бы Ее. Зоркая стража бдительно подстерегала Пресвятую Деву, но сила Божия скрывала Ее от воинов, не допуская их до лицезрения Благодатной, так что они ни разу не видели Ее, хотя Она по Своему обыкновению ежедневно продолжала приходить ко гробу. Пробыв таким образом долгое время у гроба, стражи поклялись, что ко гробу никто не приходит и что они во все это время никого там не видели.

Рука Божия чудесно сохраняла Пресвятую Деву от христоненавистного синедриона и книжников и все их злобные намерения сокрушала незаметно для них самих. И хотя, живя в Иерусалиме, Матерь Божия была, как овца среди волков и как лилия среди терния, но, всецело преданная воле Сына Своего, Она проводила жизнь Свою бодрственно, безстрашно и утешительно, не скрываясь от народа, но действуя для преуспеяния и назидания стада Христова.

Предание сообщает подробности путешествия Пресвятой Богородицы к Лазарю, чудно воскрешенному Господом и проживавшему на о. Кипр. Лазарь был рукоположен апостолом Варнавой в епископа. Он сердечно сокрушался, что давно лишен счастья видеть Матерь Божию, между тем как сам не смел прийти в Иерусалим, боясь гонения иудеев, хотевших некогда убить его. Матерь Божия, узнав об этом, написала к нему утешительное послание, прося прислать за Нею корабль. Лазарь несказанно обрадовался, получив это послание, и благоговейно удивлялся великому смирению Благодатной. Корабль был немедленно снаряжен и отправлен к Пресвятой Деве, и Матерь Божия с Иоанном и некоторыми другими спутниками отплыла к о. Кипр. Плавание началось благополучно, и корабль понесся по пучинам Средиземного моря. Уже немного оставалось пути до Кипра, как вдруг подул сильный ветер, и корабельщики при всех усилиях и искусстве не могли справиться с кораблем. Ветер, крепчая, перешел в бурю, и корабль, не слушаясь более земного кормчего, отдался указанию перста Божия и понесся в сторону от Кипра. Увлеченный силою бури в Эгейское море, он быстро промчался между многочисленными островами Архипелага и без повреждения и малейших потерь пристал у берегов Афонской горы.