Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

В памятной книжке митрополита Московского Филарета под 7 августа 1840 г. читаем: «Ученик покойного пустынножителя о. Арсения (Свенского) по его благословению был у меня и повествовал о последних днях его. Видение Божией Матери предварило его о кончине, а видение св. Василия Великого было ему исповедью и разрешением».

Во время войны между Россией и союзными державами в сражении 19 ноября 1853 г. между Александрополем и Карсом при Баш-Кадык-ларе русский отряд в числе девяти тысяч человек поразил 36 тысяч турок при 46 орудиях. Турки оставили на месте сражения 24 орудия и множество разных военных припасов. Такая блистательная победа объяснилась показаниями пленных турок, они говорили, что когда сражение сильно разгорелось и весь русский отряд был введен в дело, турки увидели сходящую с неба светлую Жену, держащую знамя в руке и сопровождаемую двумя воинами. Свет от Нее был столь ярок, что подобен был солнечному сиянию, и никакой глаз не мог выдержать его. Это явление навело ужас в рядах сражающихся и было причиной того, что турки, видя явное заступление Бога за Русь, обратились все в бегство. Русские этого явления не видели. По Божиему Промыслу о том свидетельствовали иноплеменные враги наши. Турки уверяют, что в армии их все это видели с ужасом и все о том знают, но начальство их под опасением смертной казни запретило о том говорить и старалось затмить это событие. Из некоторых частных писем стало известно, что многие турки после того громогласно исповедали Христа, просили крещения и запечатлели мученической кровью признание всепросвещающего света — Христа.

Более двух тысячелетий отделяют нас от того дня, когда на свет Божий появилась Пресвятая Дева Мария, родившая Спасителя. Сегодня уже нелегко представить, что у Царицы Небесной когда-то была земная жизнь с человеческими заботами, радостями и страданиями. Спаситель мира, Иисус Христос, мог родиться только от Пресвятой Девы, чистой и телом и духом, сочетающей в себе непорочность, благодать и мудрость. Именно об этих свойствах говорили святые отцы, летописцы Церкви и современники Девы Марии. Они же свидетельствовали и об исцелениях и о помощи, полученных от Заступницы Усердной, Матери Божией, Пресвятой Богородицы.

В грозные годы Великой Отечественной войны русский народ не раз прибегал к защите Царицы Небесной.

В январе 1942 г., когда немцы подошли вплотную к Москве и России угрожала неминуемая гибель, в столице немедленно были открыты семь церквей (а надо сказать, что накануне войны, в 1939 г., в Москве были закрыты все церкви до единой). И все уцелевшие московские священники во главе с патриархом Алексием отслужили молебен и совершили крестный ход вокруг Красной площади с чудотворной Казанской иконой Божией Матери, прося у Бога и Богородицы милости и помощи.

И что же произошло? Во время крестного хода в Москве и Подмосковье вдруг ударил небывалый до сих пор по своей силе мороз в 52 градуса, и отборные, специально подготовленные фашистские войска просто замерзли.

Господь и Пресвятая Богородица помогли русским людям отогнать врага и от осажденного Ленинграда. Люди осажденного города умирали от голода. Тогда вынесли из Владимирского собора Казанскую икону Божией Матери и пошли крестным ходом. И произошло невероятное!

Гитлер изменил свои планы, хотя немцам не представляло большого труда войти в город, люди которого были измучены и истощены. Враг был отброшен.

После Ленинграда Казанская икона Божией Матери начала свое шествие по фронтам. В Сталинграде перед ней шла непрестанная служба — молебны, поминовение погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги. Сколько усилий враги ни прилагали, они не могли перейти реку.

Перед штурмом Кенигсберга, когда русским войскам грозило страшное поражение, священники отслужили молебен и пошли к передовой с иконой. Внезапно стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась. Тогда был дан сигнал, и наши войска начали общий штурм города — с крепости, с суши и с моря. Враги гибли тысячами.

Как потом в один голос рассказывали пленные, перед самым штурмом русских в небе появилась Боголепная Жена, Которая была видна всей немецкой армии, — и у всех вражеских солдат одновременно отказало оружие, они не могли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска сломили сопротивление врага и взяли город.

Еще в 1654 г. архидиакон Антиохийской церкви Павел Алеппский, путешествовавший по России со своим патриархом Макарием, писал в путевых записках: «В этой стране нет ни одной большой церкви, где не было бы чудотворной иконы Богоматери, мы видели своими собственными глазами как святые иконы, так и чудеса, совершающиеся от них».

Все эти чудеса выражают любовь Царицы Небесной к Православной России, которая во многих своих городах и весях хранит честные иконы Приснодевы, составляющие неисчерпаемый источник дивной помощи и чудесных исцелений для всех, притекающих к покрову Ее с верой и усердием.

1. БИБЛИЯ. Священные Книги Ветхого и Нового Завета. М., 2014.

2. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. СПб., 1892.

3. Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. М., 1997.

Здесь и далее приведены цитаты из книги: Творения прп. Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. — М., 1997. С. 275–292.

См.: Библия. Ветхий Завет. Песнь песней Соломона. Глава 2.

Вифлеем раньше назывался также «Ефра» или «Ефрата»; слово «Вифлеем» значит «дом хлеба», а «Ефрата» — «место плодов».

По иудейскому преданию, Мессия должен родиться в месяце кислеве, девятом в году по еврейскому счислению, а по нашему — в декабре.

В нем поставлена святая икона и учрежден ежегодный праздник 19 августа / 1 сентября в честь Божией Матери ради милосердия от святой Ее Донской иконы.