Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

При императоре Михаиле III, в 866 г., Константинополь в третий раз был сохранен силой Царицы Небесной от агарян и от русских витязей Аскольда и Дира. Эту троекратную помощь Богоматери верующим Святая Церковь вспоминает в субботу пятой недели Великого поста, совершая за утренней акафистное пение. Этот акафист, составленный из самых возвышенных похвал Божией Матери, начинается стихом, известным каждому православному: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная!» Древний писатель, изложив историю чудесного спасения Константинополя от врагов, обращается к Божией Матери с таким воззванием: «Владычица Богородица! Ты, имея по естеству человеколюбие, не перестаешь промышлять о нас, но, как общая, чадолюбивая и сердобольная Мать всех христиан, изливаешь на нас Твои благодеяния, спасая, покрывая, охраняя, освобождая от опасностей и избавляя от искушений. Мы благодарим Тебя, превозносим Твои милости, возвещаем благодеяния, воспеваем торжественно Твои чудеса, прославляем Твое попечение, величаем Твое промышление, песнословим Твое предстательство, почитаем Божественную Твою помощь, славословим Твое милосердие».

И в последующее время православные греки приписывали успехи своего оружия заступлению Божией Матери. Император Иоанн Цимисхий, одержав победу над скифами, возвращался в Константинополь, патриарх и народ вышли ему навстречу, приготовив для торжественного въезда победителя колесницу, запряженную четырьмя конями. Но император поставил на колесницу икону Божией Матери и сам сопровождал ее до главной площади, где было совершено благодарственное молебствие. Также император Иоанн Комнин, после подобной же победы над скифами, возвращаясь в столицу, поставил на великолепной колеснице икону Божией Матери, вельможи управляли конями, а сам победитель нес крест. По прибытии в храм Святой Софии было принесено Богу благодарение.

По воле Того, Который «положи времена и лета во Своей власти», Который «мертвит и живит, низводит во ад и возводит, убожит и богатит, смиряет и высит», православная греческая империя пала под ударами магометан, но милосердным заступлением Пресвятой Богородицы земной Ее удел— святая Афонская гора, принадлежавшая Греческой империи, осталась и сейчас остается непоколебимым оплотом Православия на Востоке. Святой Афон населен одними лишь православными иноками. «История Афона, — говорит Муравьев, — есть как бы летопись посмертного жительства на земле Пречистой Девы, на каждом шагу, в каждой обители есть чудотворная Ее икона и какое-либо предание о видимом Ее предстательстве». С материнской любовью опекая святую гору, Богоматерь в некоторых случаях являлась и является на помощь требующим Ее заступления. В иных же случаях Она давала для всех вразумительные знамения от Божественного лика Своего, изображенного на святых иконах.

В Хилендарской обители хранится святая икона Божией Матери «Троеручица», по преданию, та самая, перед которою молился и исцелился преподобный Иоанн Дамаскин. После того как эта святая икона принесена была в обитель, ее поставили в алтарь. Неизвестно точно, через сколько времени случилось следующее обстоятельство: в Хилендаре умер настоятель; избрание нового породило в братстве сильные смуты и несогласия. Но Богоматерь Сама вступила в спорное дело и мирно решила его. Собравшись в храме к утрени, братия увидела икону «Троеручицы» не на своем месте, а на игуменском. Отнесли ее в алтарь и на другой день опять нашли ее на месте настоятеля. Поставив опять в алтарь, запечатали двери церкви, и на третий день икона в третий раз была на месте настоятеля. Тогда уразумели, что Сама Богоматерь желает занять это место Своей иконой, и с того времени там не выбирается более игумен, а есть только наместник.

В чудесах, о которых память и сейчас живет в благочестивых обителях святой Афонской горы, Пресвятая Богородица оказывается то Защитницей и Помощницей против злоумышлений внешних врагов, то заботливой Попечительницей об удовлетворении житейских нужд и о благоустройстве иноческой жизни.

Иверская обитель обязана предстательству Приснодевы своим спасением от нашествия врагов. Персы, под предводительством Амиры, на пятнадцати кораблях пристали к берегу святой горы и обступили Иверский монастырь. Устрашенные иноки, взяв из храмов священные сосуды и святую икону Иверскую, укрылись в одной крепкой башне, а враги ворвались в монастырь, опустошили его, опутали канатами столпы соборной церкви и пытались обрушить их и вместе с ними весь храм, хотя и не могли того сделать. Монахи, видя это, из глубины сердца со слезами вопияли к Пречистой Деве, и всесильная Владычица не отвергла их моления. Ее велением вдруг восстала сильная буря, от которой все персидские корабли и все враги, на них бывшие, потонули в морской пучине. Остался жив военачальник Амира, но видя погибель своих воинов и судов, он раскаялся в своей дерзости и, посыпав пеплом свою голову, просил иноков умолить истинного Бога об избавлении его от погибели и вручил им множество золота и серебра на построение новых стен вокруг монастыря, гораздо выше прежних.

В давнее время шайка разбойников подступила к святой горе Афонской с намерением на рассвете дня, как только растворится дверь одного из лучших монастырей — Ватопедского, ворваться внутрь, избить монашествующих и разграбить монастырское богатство. Разбойники, высадившись к вечеру на берег, скрылись до утра в принадлежащих монастырю кустарниках. Но Назирательница всей святой горы, Пресвятая Дева Богородица, не допустила совершиться варварскому замыслу безбожников. На следующий день, по отходе утрени, когда вся братия разошлась по своим келлиям на временный отдых, настоятель того монастыря, оставшись в церкви, совершал свое утреннее правило. И вдруг он услышал голос от иконы Пресвятой Богородицы: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и прогоните разбойников». Смутившийся игумен устремил свои глаза на икону Богоматери, от которой слышался этот голос, и ему открылось поразительное чудо: он увидел, что лик Богоматери оживился, равно как и Младенца Иисуса. Предвечный Младенец, простерши Свою десницу и закрывая ею уста Своей Божественной Матери, обратил на Нее лицо Свое и сказал: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся!» Но Богоматерь, стараясь удержать Своей рукой руку Сына Своего и Господа и уклоняясь лицом от Него направо, снова произнесла двукратно те же самые слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастыря и прогоните разбойников». Пораженный ужасом от этого чуда, игумен тогда же собрал всю братию и пересказал им случившееся: и слова Божией Матери к нему, и слова Господа Иисуса, произнесенные к Ней. Все заметили с крайним изумлением, что лицо Богоматери и Господа Иисуса и вообще очертание той иконы изменилось — лик младенца Иисуса принял грозный вид. В чувствах живой признательности они прославили заступление и промысл о них Пресвятой Богородицы и милующего их ради Нее Господа. Тогда же они взошли на монастырские стены и имевшимися в монастыре орудиями отразили нападение разбойнической шайки.