Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

Ночью, во время усердной молитвы, благочестивый царь получил известие от скорой Помощницы христиан, что по Ее предстательству силой Христа Спасителя он одержит победу над врагами. В самом деле, уже целые сутки шла битва, неприятели дрались с ожесточением, но вдруг, устрашенные невидимой силой, побежали. Православные воины устремились за ними, многих положили на месте, других взяли в плен и овладели всем станом неприятельским. В благодарность к усердной Заступнице верных государь в том же году на месте, где во время битвы в рядах православного воинства стоял чудотворный образ, основал Донской монастырь [5] В нем поставлена святая икона и учрежден ежегодный праздник 19 августа / 1 сентября в честь Божией Матери ради милосердия от святой Ее Донской иконы. . Настали смутные времена неурядиц и самозванства. Москва была в руках поляков, в северных областях господствовали шведы. Верные Отечеству москвичи грамотами приглашали русских к освобождению Москвы. «Здесь, — писали они, — корень царства, здесь знамя Отечества, здесь Богоматерь, изображенная евангелистом Лукой». Первое ополчение для освобождения Москвы было безуспешно. Но вот в Нижнем Новгороде составилось новое ополчение. «Станем за святую Русь, за дом Пречистой Богородицы, продадим жен и детей, но освободим Отечество!» — воскликнул Косма Минин, истинный сын Отечества. Образ Казанской Богоматери был взят князем Пожарским в середину новой священной рати.

Казалось, что и это последнее усилие к освобождению Отечества должно было остаться тщетным: войско не имело средств содержания, даже оружия, в воинах и вождях не было единодушия. Но мольбы верных вознесены были к Престолу Божию Самой Преблагословенной Девой. И когда все земные надежды пали, небесная помощь обнаружилась в своей непререкаемой очевидности. Среди осажденной Москвы, между врагами, в тяжком плену и еще тягчайшем недуге томился один из маститых первосвятителей — Арсений. И он-то избран был вестником небесного милосердия к России. Среди полночной тишины вдруг келлия его наполнилась светом необыкновенным, и он увидел перед собой прп. Сергия Радонежского. «Арсений! — сказал преподобный. — Ваши и наши молитвы услышаны, предстательством Богоматери суд об отечестве преложен на милость: завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение пророчества болящему старцу вдруг вернулась крепость сил. Радостная весть, переходя из уст в уста, немедленно проникла за стены города к православному воинству и воспламенила его непреодолимым мужеством. Дерзая о имени Богоматери, христолюбивое воинство устремилось на освобождение Кремля, враги, несмотря на свое ожесточение, не могли более сопротивляться, и Кремль оказался в руках русских. Благоговея перед небесной помощью, благодарное воинство в следующий воскресный день совершило торжественное молебное шествие в возвращенную столицу. Навстречу ему вышел тот самый святитель, который удостоился принять весть о помощи свыше. Изнесенная им священная икона Богоматери казалась для всех смотрящих на нее живым изображением Взбранной Воеводы, о имени Которой была одержана победа. Падая на землю и проливая слезы, всякий стремился освятить себя прикосновением к чудотворному лику. Около 1636 г. смиренный подвижник благочестия и образованный защитник святой веры Афанасий Филиппович (потом игумен Брестский) видел на небе образ Пресвятой Богородицы, в кресте изображенный, и советовал царю Михаилу Феодоровичу изобразить на военных хоругвях образ по его видению. Положив себе за правило читать каждую субботу акафист Матери Божией, он с точностью выполнял его. И Матерь Божия утешила подвижника. «Иди, слуга Мой, — сказала Она блаженному, — смело говори сенату и королю (польскому), дабы не тревожили святой Православной веры, иначе они навлекут на себя Суд Божий — преданы будут во власть сильного царя и народа».

Праведника не послушали, и слово Царицы Небесной сбылось!

В 1641 г. во время известного Азовского сидения Пресвятая Богородица помогла шести тысячам казаков, явившись им в видении в ночь перед праздником Покрова. А наутро стотысячная турецкая армия без объяснимой причины сама начала спешное отступление. С тех пор великий православный праздник Покрова Пресвятой Богородицы считается войсковым праздником донского казачества.

В 1678 г. турки, поляки и татары окончательно опустошили южную часть киевской земли и распространили свои набеги почти до самого Киева. Киев избавился от них благодаря заступлению Божией Матери, чудотворную икону Которой из лавры с крестным ходом три раза обнесли вокруг города. Это было при архимандрите лавры Иннокентии Гизеле.

Святителю Тихону Задонскому в 1778 г. было тонкое видение: Богоматерь стояла на облаках, и около Нее были апостолы Петр и Павел, сам он на коленях просил Пречистую о продолжении милости к миру. В следующем году он опять видел Богоматерь на воздухе и около Нее несколько лиц, он упал на колени и молил Пречистую. Владычица ответила: «Будет по просьбе твоей» († 1783; память 13/26 августа).

В 1812 г. Европа, объединенная под властью Наполеона I, внесла в русские пределы все бедствия войны, и Матерь Божия явилась снова Защитницей Православного царства. В 1812 г., 5 августа, при оставлении русскими войсками Смоленска полками была взята и чудотворная икона «Одигитрии». Накануне Бородинского сражения ее носили по лагерю, и воины, взирая на нее с верой и молитвой, приготовлялись к страшной битве. При одержании важных побед постоянно совершались благодарственные молебны Божией Матери как Взбранной и необоримой Воеводе. Отсутствие святой иконы в Смоленске продолжалось ровно три месяца, и 5 ноября она «возвратилась в дом свой» — соборный храм Успения.

Преподобный Серафим Саровский († 1833; память 2/15 января), будучи еще десятилетним отроком, заболел, ему явилась во сне Божия Матерь и обещала посетить его и исцелить. Отрок рассказал сон матери. Скоро после этого мимо дома их совершался крестный ход с чудотворным образом «Знамения» Божией Матери. В это время шел сильный дождь, грязь помешала нести святую икону улицей и заставила переходить через двор Серафима на другую улицу. Таким образом Царица Небесная посетила болящего отрока, мать его поняла чудное посещение и поспешила вынести больного к иконе Божией Матери.

Отрок приложился и получил чудесное и совершенное исцеление. Потом, во время пребывания своего в Саровской пустыни, около 1783 г., в новой болезни своей, которой он страдал три года еще до пострижения, он опять был удостоен посещения Царицы Небесной во славе и свете и исцелен Ею. На месте явления он воздвигнул потом храм. В 1804 г. он был избит ночью до полусмерти недобрыми людьми, думавшими найти у него много денег, никто не надеялся видеть его в живых, но явлением Божией Матери он опять получил исцеление.