Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

Они рассказали Ей, как Дух Божий восхитил каждого из них с места проповеди и по воздуху на облаках представил сюда. Пресвятая Дева, прославив Бога, что Он услышал молитву Ее и исполнил желание сердца Ее — видеть святых апостолов при Своей кончине, сказала им: «Господь привел вас ко Мне для утешения души Моей. Для нее уже настало определенное Моим Создателем время разлучения с телом по закону человеческой природы, подлежащей смерти».

На эти слова святые апостолы с сердечной скорбью отвечали Ей: «Владычица! Мы взирали на Тебя как на Самого нашего Владыку и Учителя. Ты была для нас истинным утешением. Как же теперь перенести нам печаль и горесть сердец наших, когда мы лишаемся Твоего сопребывания на земле с нами? По воле рожденного Тобой Христа Бога Ты проставляешься от земли к небесным. Радуемся об исполняющемся на Тебе определении Божием, но и печалимся о том, что остаемся сирыми и здесь уже не увидим Тебя, нашу Матерь и Утешительницу». При этом святые апостолы горько плакали.

Благодатная так утешала их: «Не плачьте, друзья и ученики Христовы! Своею горестью не возмущайте Моей радости, но лучше радуйтесь вместе со Мной, что я отхожу к Сыну и Богу Моему. Вы же отнесите тело Мое в Гефсиманию, там предайте его обычному погребению и возвратитесь на предлежащую вам проповедь Евангелия. А Меня, если Господу угодно будет, вы сможете увидеть и по успении Моем». Во время этой беседы предстал и святой апостол Павел, избранный сосуд благодати Божией, он прибыл позже других, но таким же чудесным образом. Припав к ногам Пресвятой Девы, он поклонился и так взывал к Ней: «Радуйся, Матерь жизни! Я хотя и не видел Христа во плоти, но, на Тебя взирая, я вижу как бы Его Самого». Вместе с святым апостолом Павлом предстали и ученики его: Дионисий Ареопагит, Иерофей, Тимофей и другие апостолы из числа 70-ти. Всех их собрал Святой Дух, чтобы они сподобились благословения Матери Господней и благолепнее устроили Ее погребение. Она каждого из них призывала к Себе, благословляла, хвалила веру и труды в деле проповеди Христова Евангелия, каждому желала вечного блаженства и молилась с ними о мире и благосостоянии всего мира.

Но вот настал пятнадцатый день августа и тот вожделенный и благословенный третий час дня, в который назначено совершиться преставлению Божией Матери. Множество свеч пылало в храмине, и святые апостолы, славя в песнопениях Бога, окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Богоматерь и молилась в ожидании Своего исхода и пришествия вожделенного Сына и Господа Своего. Внезапно облистал неисповедимый свет Божественной славы, перед которым померкли пылавшие свечи. Ужаснулись видевшие это, верх храмины как бы исчез в лучах небесного света, и сошел Сам Царь славы Христос, окруженный тьмами Ангелов, Архангелов и других безплотных сил и праведными душами праотцев и пророков, некогда предвозвещавших о Пресвятой Деве, и приблизился к Пречистой Матери Своей. Увидев Сына Своего, Она с радостным восторгом произнесла слова богодухновенной Своей песни: Величит душа Моя Господа и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем, яко призре на смирение Рабы Своея (Лк. 1, 46–48) — и, поднявшись с ложа, поклонилась Ему. Он же, взирая на Нее очами, исполненными Божественной любви, сказал Ей: «Приди, ближняя Моя, приди, возлюбленная Моя, и вниди во обители вечной жизни».

«Благословенно славное имя Твое, Господи Боже Мой! — ответствовала, поклонившись Ему, Пресвятая Дева. — Ты благоволил избрать Меня, смиренную Рабу Твою, чтобы Я послужила таинству Твоему! Помяни Меня, Царь славы, в безконечном Царствии Твоем! Ты знаешь, что Я возлюбила Тебя всем сердцем Моим и верно сохранила вверенное Мне Тобой сокровище. Приими же теперь дух Мой с миром и огради Меня от области темной, чтобы никакое вражеское устремление не коснулось Меня». Господь сладчайшими словами утешал Ее, чтобы Она не боялась сатанинской силы, уже попранной ногами Ее, и призывал Ее с дерзновением прейти от земли к небу. Она, радостно ответив: Готово сердце Мое (Пс. 56, 8), буди Мне по глаголу Твоему (Лк. 1, 38), возлегла на ложе и, взирая на пресветлое лицо Господа, возлюбленного Сына Своего, без всякого телесного страдания и как бы сладко засыпая, предала в руки Его пресвятую душу Свою. «И поскольку Приснодева носила на руках Своих Сына Божия во время Его земного младенчества, то в воздаяние за это Сын Божий носит Ее душу на руках Своих в начале Ее небесной жизни» (свт. Филарет Московский).

Если душу праведного Лазаря несли на лоно Авраамово Ангелы, то не тем ли славнейшее восшествие на небо было уготовано пречистой душе Матери Божией! Поистине это зрелище было дивно не только для апостолов, но и для самих небесных сил. Сопровождая с благоговейным страхом чистую душу Богоневесты как Царицы Небесной, они взывали: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах (Лк. 1, 28). «Се, Всецарица, Богоотроковица прииде, возьмите врата, и сию примерно подымите Присносущаго Света Матерь; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть: на Нюже взирати не можем, и Той достойную честь воздати немощно». «Да уклонятся воздушнии дуси, да отступит же самый миродержец, да падет посрамлен, видя возношаему Божию Матерь». «Небесныя врата возвысились… встретив Богородицу, Херувимы стали позади с веселием, и Серафимы с радостью прославили Ее».

С нежной любовью Матери всего христианского мира Пресвятая Дева с небесной высоты взирала на оставшихся на земле верующих и со дерзновением гласом Матери вещала к Родившемуся от Нее: «Яже Ми дал еси, во веки сохрани».

Апостолы, сподобившиеся видеть это славное восхождение на небо Божией Матери, в трепете следили за Ней очами, как некогда за возносившимся с Елеонской горы Господом. Придя в себя от восторга, они окружили одр и с благоговейным умилением смотрели на пречистое тело Богородицы.

Чувства апостолов верно постигнул и прекрасно передал один из наших святителей, митрополит Григорий († 1420):

«Апостолы обступиша одр священный, воспеваху, паче человека вещающе. И зде Петр теплоту своея веры показоваше и слезами обливаем глаголаше: “О, вместилище Божества, почто ныне тако зрю без дыхания простерту! И удивляюся, како вместит Тя гроб, вместившую Невместимаго небом! Како покрыет Тя камень, Покрове человеком! Како Твое преставление стерпим, по Господе Надеждо наша! Кая пения воспоем Ти! Кая надгробная принесем Ти! Что наречем Тя, чесому уподобим Тя? Которому первее удивимся, девству ли, или безсеменному зачатию, или безболезненному и неизреченному рождению? Ты бо всякия чистоты превзыде предел. Ты Серафимов Владычица и Херувимам Царица явися и Госпожа всякия видимыя и невидимыя твари. Что к Тебе речем? Киими миры проводим Тя, Мироприемнице небесная? Кое кадило принесем Ти, Златая Кадильнице? Недоумеваю и удивляюся: как Одр Великаго Царя на мале одре мертволепно без дыхания лежит!”