Коллектив авторов Религия - Земная жизнь Пресвятой Богородицы

Она пострадала более всех мучеников. Она имеет венец пророков, потому что воистину прорекла, что ублажат Ее все роды. Она имеет венец евангелистов, потому что есть как бы книга Слова ипостасного. Она имеет венец апостолов, если апостол хвалится, говоря: Не Иисуса Христа ли Господа нашего видех, то кто же яснее видел Его, как не Пресвятая Матерь? Она имеет венец исповедников, ибо исповедала твердо, говоря: Величит душа Моя Господа, сотвори Мне величие Сильный (Лк. 1, 46, 49). Она имеет венец смиренных, потому что изрекла о Себе: Яко призре на смирение Рабы Своея (Лк. 1, 48). Она имеет венец преподобных: успение Ее было пред Господом честнее смерти всех преподобных Его. Она имеет венец постников, потому что покоряла тело духу Своему. Она имеет венец милостивых: Святая Церковь молит Ее как источник милостей, взывая: «Милосердия двери отверзи нам!» Она имеет венец безсребреников, ибо родила Врача, давшего силу целения и изрекшего: Туне приясте, туне дадите (Мф. 10, 8), и Сама туне подает благодать просящим. Она, наконец, имеет венец больший всех святых, потому что все святые предстоят престолу Божию со страхом, а Она — с материнским дерзновением, и «много может молитва Матери ко благосердию Владыки».

И древние, и новые святые отцы Православной Церкви не находят довольно слов для прославления Матери Божией. Ее служение делу нашего спасения так возвышенно, нравственные совершенства Ее так велики, близость Ее к престолу Господа Бога и Матернее дерзновение у Сына Своего так очевидны, что богословствующий ум, собирая образы для восхваления Царицы Небесной из мира видимого и невидимого, часто останавливается в благоговейном недоумении.

Представим здесь несколько мест из творений святых отцов, изображающих славу Пресвятой Богородицы.

Святой Прокл, архиепископ Константинопольский (V в.), исчисляя лик святых, ублажает Пресвятую Деву преимущественными похвалами.

«Все памяти святых, — говорит он, — достославны. Но ничто не равняется славой с торжеством Богоматери. Все они видели Христа только в гаданиях, а Она во чреве носила Воплотившегося. В мире нет ничего такого, что могло бы сравниться с Богородицей Марией. Человек! Прейди умом твоим все творения и смотри, может ли что сравниться или превзойти Святую Деву Богородицу. Пробеги землю, осмотри море, исследуй воздух, углубись мыслью в небеса, испытай все невидимые силы и скажи: есть ли другое подобное чудо во всех тварях? Небеса исповедуют славу Божию, Ангелы служат Богу со страхом; Архангелы поклоняются с трепетом, Херувимы, не могущие зреть славы, ужасаются, Серафимы, летая окрест, не приближаются и, трепеща, взывают: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнены небеса и земля славы Его, воды не перенесли гласа (при укрощении бури на озере), облака служили колесницей при трусе воскресения, солнце, не стерпев поругания Творцу, вострепетало, ад от страха изрыгнул мертвецов, вереи адовы от одного взора сокрушились — исчисли все чудесное и дивись превосходству Девы: Кого всякая тварь восхваляет со страхом и трепетом, Того Она неизъяснимо прияла в чертог Свой».

Св. Кирилл, архиепископ Александрийский (V в.), обращается к Пресвятой Деве со следующими словами:

«Благословляем Тебя, Богородице Марие, досточтимое сокровище всего мира, неугасимый светильник, венец девства, скипетр Православия, храм неразрушимый, Матерь и Дева. Благословляем Тебя, вместившая Невместимого во святой, девственной утробе, через Тебя Троица Святая почитается и прославляется, через Тебя крест честный чтится и поклоняется по всей вселенной, через Тебя небо торжествует, Ангелы и Архангелы радуются, демоны расточаются, через Тебя падшая тварь возводится на небо, Тобой вся тварь, подвергшаяся идолослужению, приводится к познанию истины, Тобой Святое Крещение сообщается верующим, Тобой по всей вселенной утверждены Церкви, Тобой язычники приводятся к покаянию. Но что говорить многое? Тобой воссиял Единородный Сын Божий — свет сидящим во тьме и сени смертной, Тобой апостолы проповедовали спасение язычникам, Тобой мертвые восстают, Тобой цари царствуют силой Святой Троицы. Но кто из людей мог бы по достоинству восхвалить Прехвальную Марию?»

В выражениях, не менее возвышенных, прославляет Пресвятую Богородицу и великий богослов Православной Церкви св. Иоанн Дамаскин (VIII в.).

Он говорит: «Что чище Девы, что непорочнее Ее? Ее столько возлюбил Бог — высочайший и чистейший Свет, что через нашествие Святого Духа существенно соединился с Ней и родился от Нее совершенным Человеком, не изменяя и не смешивая свойств».

Послушаем и святого отца отечественной Церкви Димитрия, митрополита Ростовского (XVIII в.).

«Крепка Владычица наша, ибо Царица есть всей видимой и невидимой твари, владеющая горним и дольним созданием, и все стихии повинуются Ей, и небо и земля, воздух и море послушают Ее, и все противные духи, страхом одержимые, трепещут, боясь имени Ее святого, зная Ее — Матерь Божию. И если бы меня кто спросил: “Что в поднебесной сильно и более всех крепчайше?” — отвечал бы: “Нет ничего крепче и сильнее на земле и на небе, якоже (по Господе Боге нашем Иисусе Христе) Пречистая Владычица наша Богородица Приснодева Мария. Сильна на земле: Та бо стерла главу невидимого змея, Та попрала адскую силу, Тою воздвижутся победы, Тою ниспадают враги, и еще в Ветхом Завете точию прообразование Ее многую силу в людях являше. Сильна на небесах: Бога бо Крепкого и Сильного молитвами Своими связует, Егоже иногда на земле связывала пеленами. Связывает, говорю, Бога молитвами Своими, егда бо Он, прогневан сущи грехами нашими, хочет нас внезапными язвами казнить, Она простирает к Нему молебные руки Свои и удерживает мстительную Того десницу, да не погубит грешных со беззакониями их”».

Он же говорит в другом месте: «Дивного Бога Дивная Мати от начатка Своего и до конца Своего есть дивна: и в зачатии Своем дивна, и в житии Своем дивна, и в преставлении Своем дивна, вся есть едино дивное чудо. Дивна в зачатии: ангельским благовещением зачата от неплодных родителей, чистых и святых, чисте и святе рождена. Дивна в житии: бысть бо девствующая Матерь и материнствующая Дева, Бога родила, а девства Своего не повредила. Дивна в преставлении: ибо гробом Своим не в землю нисходит, но в небо восходит и лествица к небеси гроб бывает». Поистине безчисленны места творений святых отцов, прославляющие Пресвятую Богородицу. Слава Ее так велика, чиста и лучезарна, что и мы должны сказать Ей с благоговением то же, что сказал св. Иоанн Дамаскин: «Хотя бы кто приписал Тебе безчисленное множество похвал, однако не восхвалил бы Тебя достойно».