Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

7. Свт. Иоанн Златоуст:Кто приумножал мир для всех, а войну вел со страстями, тот готовил тихую гавань для своей души.

8. Свт. Григорий Нисский:Подобно тому как при наступлении выздоровления уходит болезнь, а при появлении света не остается тьмы, так и при наступлении мира исчезают все страсти, устраиваемые супостатом.

9. Демосфен:Тем, кто хочет правильно вести войну, следует не идти за обстоятельствами, но быть впереди обстоятельств.

10. Славная война предпочтительнее постыдного мира.

11. Геродот:Никто так не безумен, как тот, кто предпочитает войну миру.

12. Менандр:

13. Аристофан:

14. Еврипид:

1. Мф. 6, 26: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их.

2. Рим. 8, 24: Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

3. Прем. 16, 29: Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.

4. Прем. 5, 15: Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

5. Сир. 2, 10: Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен?

6. Свт. Василий Великий:Кто надеется на человеков или от чего-то другого в жизни преисполняется гордостью, не может сказать: На Тя, Господи, уповах (Пс. 30, 2; 145, 2). Ибо заповедано не надеяться на князей.

7. Хвалю сказавшего, что надежда есть сновидение бодрствующих.

8. Свт. Григорий Богослов:Когда, надеясь на великое, вдруг получаем ожидаемое, тогда явленное выглядит ниже чаемого.

9. Не следует быть слишком самонадеянным, чтобы не впасть в отчаяние.

Ибо первое расслабляет, а второе убивает.

10. Кто боится будущего наказания, тот уже страдает, хотя и не терпит еще наказания; он сам себя наказывает, может быть, более, нежели как наказали бы его исполнители казни.

11.

12. Ни в отчаянном положении не теряй надежду на благополучие, ни преуспевая не забывай о тревоге.

13. Одно есть крепкое, твердое среди всего сущего – надежда на Бога, а все остальное таково не по природе, а лишь кажется таковым.

14. Свт. Иоанн Златоуст:Невозможно не добиться благополучного исхода тому, кто всем помышлением надеется на Бога, все свое доверяя Ему.

15. Свт. Григорий Нисский:Тяготы есть цветок чаемых нами благ. Поэтому ради плода и цветок сорвем себе.

16. Нил:Неожиданное зло совершенно приводит в замешательство, а ожидаемое укрепляет рассудок: готовность к искушению позволяет легче вынести ужасное.

17. Прокопий Софист:Чаемое благо, обернувшееся в противоположность, неумолимое приносит страдание.

18. Плутарх:Ни корабль на одном якоре, ни жизнь на одной надежде не удерживается.

19. Устойчивы те, кто научился надеяться: они, словно на якоре в гавани, крепко держатся рассудком.

20. Добродетельные надежды для души – родные, а злые надежды – незаконнорожденные. Одно и то же есть на некрепкий якорь ставить корабль или на худое разумение возлагать надежду.

21. Сократ:Злые надежды, словно плохие поводыри, ведут к заблуждению.

22. Как жена без мужа, так и благая надежда без труда не рождает ничего полезного.

23. Левкипп:Радости, если и не присутствуют, услаждают надеждами. Надежда,

разом поднявшись в душе, еще ниоткуда не ожидаемая, уже готовит перемену страждущим.

24. Харикл:Торопливость в произнесении еще не сказанного губит совершенно всё то, что уже сказано.

25. Левкипп:Страх опасности колеблет надежды души, а надежда на успех закрывает страх радостью, так что и надеющийся боится, и печалящийся радуется.

1. Ин. 4, 26: Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною.

2. 1 Тим. 2, 11: Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью, а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем.

3. Притч. 5, 2–4: Не внимай льстивой женщине; ибо мед источают уста блудной жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь.

4. Притч. 25, 20: Якоже в древе червь, тако мужа погубляет жена злотворная .

5. Притч. 21, 19: Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою [ и язычною ] 22 и сердитою.

6. Сир. 25, 18: Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.

7. Свт. Василий Великий:Дурные внутренним устроением женщины губят слабые души живущих с ними.

8. Свт. Григорий Богослов:Глупейшие из жен, по недостатку собственной красоты, прибегают к румянам и честно, сказал бы я, выставляют себя на показ еще более некрасивыми благодаря прикрасам и еще более безобразными благодаря безобразию.

9. Свт. Иоанн Златоуст:Имеющий лукавую жену пусть знает, что уже получил расплату за свои беззакония.

10. Ужасно взять в жены нищую, ужасно – богатую. Первое для мужа – потеря имущества, второе – самостоятельности и свободы.

11. Климент:Не заслуживает подозрений в кознях та женщина, которая не красуется и не украшает себя сверх должного.

12. Секст:Дурной женщине подобает клеймо.

13. Демокрит:Быть под властью женщины для мужчины есть высший позор.

14. Солон:Солон, когда его некто спросил: «Какую брать жену?», ответил: «Если возьмешь некрасивую – будет в тягость, если красивую – будет общей».