Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

15. Амфид:

16. Евсевий:Многие убеждают людей быть верными клятве. Я же заявляю, что с самого начала охотно клясться неблагочестиво.

17. Солон:Прекрасный и благой образ жизни нужно считать надежнее клятвы.

1. Ин. 5, 44: Друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

2. Гал. 5, 26: Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

3. Притч. 12, 9: Лучше муж в безчестии работаяй себе, нежели честь себе обложив и лишаяйся хлеба.

4. Сир. 1, 30: Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою.

5. Сир. 10, 7: Возненавидена пред Богом и человеки гордыня.

6. Притч. 13, 7: Суть богатяще себе, ничесоже имуще.

7. Свт. Василий Великий:Тщеславный – тот, кто в мире сем что-либо делает или говорит ради только одной славы.

8. Ибо действительно люди надменного нрава, когда им угождают, начинают еще большие презирать [других].

9. Ибо одинаково трудно – сохранить душу не униженною в затруднительных обстоятельствах жизни и не превознестись гордостью в положении блистательном.

10. Свт. Григорий Богослов:Тщеславие для людей – величайшее препятствие [на пути] к добродетели.

11. Всего легче, обманывая самого себя, надмеваться пустой славой и почитать себя чем-то, будучи ничем.

12. Чем больше мнишь о себе, тем больше на деле отнимается.

13.

14. Свт. Иоанн Златоуст:Итак, справедливо говорится о тщеславии у древних. Ибо тот, кто внутри не имеет ничего доброго, но словно [носит] маску и мнит [о себе], что он светел и приятен, [в действительности] внутри пуст.

15. Свт. Григорий Нисский:Богатством хвалиться, или гордиться родовитостью, или славы желать, или мнить, что ты лучше, чем тот, кто рядом с тобой, – через что получают человеческие почести, – все это становится умалением человеческой чести и позором.

16. Филон:Если у политиков деньги 21отымешь, то найдешь лишь пустую гордость, не имеющую ума.

17. Евагрий:Тяжело спастись от демона тщеславия. Ибо если и прогонишь его, это снова будет началом тщеславия.

18. Преп. Иоанн Лествичник:Гнушается вор солнцем, надменный же прочих презирает.

19. Сократ:Пустые меха воздух распирает, неразумных людей – самомнение.

20. Диоген:Самомнение, словно пастух, многих ведет, куда хочет.

21. Александр Македонский:Александр, перенеся продолжительную болезнь, когда выздоровел, сказал: «Ничего не произошло плохого; просто напомнила нам эта болезнь не превозноситься, будучи смертным».

22. Филистион:

23. Менандр:Трижды несчастны те, которые мнят себя великими, ибо такие не знают природы человека.

24. Аристотель:Аристотель, видя некоего юношу, чрезмерно превозносящегося, сказал ему: «Юноша, каким ты считаешь себя, таким хотел бы быть я. А такие, каков ты на самом деле, для меня враги».

25. Он же, заметив одного юношу, надмевающегося великолепием своей одежды, сказал ему: «Не хватит ли тебе, отрок, гордиться добродетелью овцы?»

26. Гераклит:Гераклит-физик называл тщеславие препятствием к успеху.

1. Ин. 3, 21: Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

2. Еф. 4, 25: Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

3. Притч. 9, 12: Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими.

4. Сир. 27, 9: Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.

5. Сир. 34, 4: От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?

6. Свт. Василий Великий:Ни в судебных, ни в других каких делах ложь не полезна тем, которые избрали правый путь и истину в жизни.

7. Свт. Григорий Богослов:Истина – одна, ложь – множественна.

8. Свт. Иоанн Златоуст:Правда не нуждается ни в какой помощи; но даже если бы ее стали подавлять десятки тысяч, она не только бы не исчезла, но и через этих старающихся ей повредить стала бы славнее и выше, посмеявшись над ними, напрасно бьющими самих себя.

9. Евагрий:Замалчивать правду – то же, что закапывать золото.

10. Преп. Исидор Пелусиот:Ложь в первых словах сказанного имеет бо льшую веру, чем истина, открытая во втором слове.

11. Севериан Габальский:Ложь, если желает, чтобы ей поверили, утверждается на основании мнимой правды, иначе ей не поверят.

12. Фалес:Фалес Милетский, спрошенный кем-то о том, насколько отличается ложь от правды, ответил: «Насколько глаза от ушей».

13. Плутарх:Равное – весами, а истина философским разумом познается.

14. От дороги и от истины трудно уклониться в сторону.

15. Харикл:Ибо и ложь иногда хороша, когда полезна говорящим и ничем не вредит слушающим.

16. Герин:Насколько солнечный свет не может видеть больной и немощный глазами, настолько, и даже более, истину не может видеть слабый и немощный разумом.

17. Из Эпиктета и Исократа:Да не будет ничего почетнее истины, даже выбор дружбы, не свободный от пристрастий, которыми запутывается и затемняется справедливость.

18. Эзоп:Эзоп, спрошенный, какая польза лгущим от лжи, ответил: «Если и истину говорят – им все равно не верят».

19. Платон:Платон самым сладким называл слышание истины. Полемон же считал, что намного слаще, чем слышать истину, изрекать ее.

20. Менандр:Лучше выбрать ложь, чем истинное зло.