Сборник - «Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

13. Плутарх:Ни у мира солнце, ни из общения людей откровенность [нельзя отнять].

14. Ксенохарсис:Ксенохарсис-философ, спрошенный кем-то о чем-то позорном и не ответивший, на вопрос, почему он молчит, ответил: «О том, о чем ты спрашиваешь, мне подобает не отвечать».

15. Исократ:Будь откровенным с благоразумными, чтобы в том, в чем ты сомневаешься, ты бы имел хороших советчиков.

16. Демокрит:Демокриту, посланному однажды афинянами к Филиппу и говорившему [c царем] свободно, Филипп сказал: «Не боишься, что сейчас прикажу снять тебе голову?» – «Нет, – говорит Демокрит, – не боюсь, потому что, если ты ее снимешь, моя родина ее мне бессмертную поставит».

17. Пифагор:Сказавшему: «Слишком уж ты меня задеваешь за живое» – ответил: «Но ведь и больным селезенкой острое и горькое полезно, а сладкое вредно».

18. Из Эпиктета и Исократа:Ни меч затуплять, ни откровенничать не к месту не следует.

19. Из Аристонима:Как мед жжет раны, а для согласных с естеством сладок, так и слова философии.

20. Слово откровенности уязвляет, подобно горечи полыни.

21. Ерм и Исидор:Порицание, о великий царь, в гнев приводит бранимого, которого прежде и не ведал.

22. Сократ:Откровенность словно зрелые плоды: дает сладость в свое время.

23. Евсевий:Враг, говорящий правду, всегда предпочтительнее, чем друг, который стал таковым из благодарности.

1. Ин. 5, 17: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

2. Деян. 20, 34–35: Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых.

3. Прем. 3, 15: Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

4. Сир. 51, 38: Делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду.

5. Свт. Василий Великий:То, что трудом приобретено, то с радостью принимается и старательно сохраняется. Но тем, что легко добыто, пренебрегают.

6. Что из доброго легко достается? Кто, будучи спящим, воздвиг монумент? Кто из изнеженных и веселящихся был увенчан наградами за благочестие? Тот, кто не бежит [на состязании], не получает награду. Славу приносят труды, венцы доставляют усилия.

7. Свт. Григорий Богослов:Благороднее любомудрие, [добываемое] в страданиях: как железо холодом, так и оно закаляется опасностями.

8. Свт. Иоанн Златоуст:Обычно люди во всем приобретают полезное через труд и тяготы.

9. Филон:Кто бежит от труда, тот бежит и от блага; кто же терпеливо и мужественно переносит непереносимое, поспешает к блаженству.

10. Исократ:Чтобы перенести молву недоброжелателей, упражняй себя добровольным трудом.

11. Каркин:

Но лишь труды рождают мужество.

12. Филисций:Невозможно, о глупец, чтобы не трудившиеся с беззаботностью получали то, что [принадлежит] трудящимся.

13. Евагрий:Бессмысленно стремиться к почестям, а от трудов, которые приносят почести, бежать.

14. Плутарх:Как [телесному] органу [чередование] расслабления и напряжения приятно, так и в жизни.

15. Никий:Этот настолько много трудился, что часто спрашивал домашних, умылся ли он, позавтракал ли.

16. Архимед:Оттаскивая силой от доски прильнувшего к ней Архимеда, ухаживавшие за ним говорили: «Он и на умащенном мазями теле рисует схемы».

17. Демосфен:Спрошенный кем-то, как он добился успеха в риторическом искусстве, ответил: «Потратив больше на [лампадное] масло, чем на вино».

18. Из Демокрита и Исократа:Упражняй трудами тело, душу же – благородным перенесением опасностей.

19. Когда его некто спросил, как трудолюбивые выносят ленивых, ответил: «Как благочестивые нечестивых – добрыми надеждами».

20. Он сам, видя трудолюбивого юношу, сказал: «Самую лучшую приправу готовишь к старости».

21. Демокрит:Вольные трудности к терпению невольных легче подготавливают.

1. Мф. 5, 34: А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий.

2. Иак. 5, 12: Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: да, да и нет, нет, дабы вам не подпасть осуждению.

3. Прем. 14, 30: Ложно клялись, коварно презирая святое. Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

4. Сир. 23, 9, 12: Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.

5. Сир. 23, 12: Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.

6. Свт. Василий Великий:Он божится и заклинает сам себя, что у него вовсе нет денег, что он сам ищет человека, у кого бы занять, и эту ложь утверждает клятвой, своим бесчеловечием приобретая себе недобрую покупку – клятвопреступление.

7. Ибо совсем позорно и безумно осуждать себя, как недостойного доверия, и приносить клятвы в верности.

8. Свт. Григорий Богослов:И честно клянущийся может случайно ошибиться, а кто не клянется вовсе, тот избегает опасности клятвопреступления.

9. Закон гласит: Не преступай клятвы (Лев. 9, 2). Ты же не клянись с самого начала ни в малом, ни в большом, так как клятва рождает клятвопреступления.

10. Свт. Иоанн Златоуст:Клеветники продают ложь, обманывая друг друга, нарушают клятвы: они признают Бога, чтобы клясться, и только.

11. Свт. Иоанн Златоуст: Ибо, как раб , – говорится, – постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Божиим не очистится от греха (Сир. 23, 10).

12. Сократ:Благим мужам подобает являть образ жизни, которую они ведут, более верным, чем клятва.

13. Добровольно клянись в двух случаях: или при угрозе собственной гибели, или желая избавить друзей от опасности.

14. Никогда не клянись Богом ради денег, даже если собираешься держать слово: ведь одни сочтут тебя поклявшимся ложно, а другие – честным из сребролюбия.